梁人礼教里婚姻必须有三茶六礼，把无媒在一起的男女称为“野合”。我和三衙内的肌肤之亲行为就属于这个范围，我狐狸精娘和我爹的行为也是，我是这种出身的孩子。野合并非是贬义词，它只是说男女婚姻不是明媒正娶的婚姻，夫妻也不是三茶六礼的夫妻，孩子也不是合法来源的孩子，就比如梁人称为“祖师爷”的孔夫子，他父母就是野合，他也是这样而来的孩子。但这并不影响他被梁人称为儒家创始人，推崇为天下读书人的楷模。由此可以推断，梁人的“野合”词义真的没有贬义。而我来自于鬼母的教导，却是和梁人的的词义有出入的。鬼母说：野合是耻辱的行为，是被世人唾弃的行为，由此而来的孩子出身都是可耻的。具体到我，我狐狸精母亲生子是她允许的，我狐狸精母亲可以称为父亲的小妾，我也就是庶生子，属于名正言顺的孩子。呵，呵呵，我并不这样认为。以前在张家村我不懂人类的礼教，鬼母说什么就是什么，如今我生活在人类社会中，我明白人类的礼教并非如此。鬼母说我狐狸精母亲是我父亲张生的小妾，可我父亲并没有给我母亲出具纳妾契书，再加上那时鬼母作为我父亲的妻已经去世，我父亲完全可以续弦，他也有和我狐狸精母亲成亲的意图，我狐狸精母亲因此并不能称为我父亲的小妾。我父亲只是没有等上和我狐狸精母亲成亲人就归西了，之后也没有亲人帮他们结鬼亲，我狐狸精母亲和我父亲哪里算是合法婚姻，而我而也不是庶生子。我宁愿自己是野合的孩子，而不愿被称为庶生子，推测还是鬼母对我说教的影响。我有一半狐狸精的血统，我的寿命足够长，鬼母常常说我不要轻易嫁人，喜欢谁可以和他在一起，但不一定非要嫁给他。在一起和嫁人是不一样的。嫁人有责任和义务，不说从一而终，至少要一生一世。我的生命太漫长，不知道能活到多少岁，若是活到像我狐狸精母亲那样的千岁年纪，或许一辈子都不会遇到陪我白头到老的人，嫁人就是自毁名誉。鬼母让我不要轻易嫁人，是让我免于被打上某某人妻的烙印。若是每次嫁的丈夫只能陪我三五十年，我这辈子不知道要当多少次别人的妻。当别人的妻次数多了，会被世人拿礼教来束缚，礼教对几嫁的妇人可是一点也不宽容，不然也不会有寡妇一说。寡妇再嫁，礼教是允许，然名誉可是已经受损了。而单纯的喜爱在一起却不一样了，两人分开了，只要我不说，谁会知道我曾经和谁在一起过。碍于礼教束缚，和我相好的男子也不会到处宣扬，毕竟毁人名誉如同杀人父母，不共戴天。我明白鬼母说这些是为我好，毕竟我不是单纯的人类，不能完全按照人类的礼教来生活，所以和三衙内的肌肤之亲，我并不是很在意。我没有追寻和三衙内发生肌肤之亲的原因，是那会我在混沌中，大脑不清晰，压根不清楚怎么就那样了。追究原因于事无补，再万一是我自己先勾了他，我查明真相岂不是自己找难堪。但我稍微清醒时和他在一起，我明白是我自愿的，是心甘情愿接受他，他没有强迫我。我窝在他的怀里，头枕他单薄的胸膛，听心脏有节奏的“咚咚咚……”，不是那么的强健有力，但也是一个少年热忱的心动。他双眸轻闭，睫毛短而密，搭在下眼皮上。柔和弯曲状的鼻梁，微翘的扁圆鼻子，随着呼吸微张微合的鼻翼，以及还有暗红色上嘴片和下嘴片之间时不时呼出的热气。我这会是彻底的清醒了，我还在二爷院里北屋西间的榻上。我清醒的记得昨晚榻上是空的，如今身下有褥子，身上有被子……谁准备的这些？我不是赤身裸体，我依然穿着昨晚出门时穿的衣服，只是贴身的中衣上扯开了带子、下退到一只脚踝处。现在天气凉了，梁人多用有绒的绵布做中衣，容国公府也不例外，针线房做的中衣俱是绒布的，穿着它盖着同样绒布做里的被子，不会感觉冷。三衙内是赤条条的，他昨晚穿的衣服扔在一旁。我掀被子带进来的凉风和穿衣服的悉悉索索声音大概是吵到他，他嘀咕了一句不清不楚的话，调个方向又睡了过去。我猜他是累的。梁人有说一精十滴血的说法，我两腿之间黏糊糊的、和暖干后贴在皮肤上的，以及一站起来还往下淌的，不知道是他多少滴的血。我抿下嘴憋住笑，暗道自己这是沾了多少便宜呀。不厚道的拿起三衙内的中衣擦拭干净自己。没办法，屋内没有能擦拭的巾帕，本着谁的东西还给谁的原则，我只能用他的中衣擦了。一精十滴血呢，还回去多少算多少，总不好便宜都让我沾了。收拾好，检查一遍没有疏漏，我拉来了屋门。二爷的房屋没有延伸出来的屋檐，门外伺候的婢女缩着脖子搓着双手双脚替换着踱步。看见我开门，先是一惊，随即挺直腰杆恢复自如，低眉顺目，弱弱的喊了声：“翁主。”
我也强自镇定，对着三衙内的婢女问：“我的酒儿呢？”
婢女看向东屋，东屋里走出小会和酒儿。酒儿小碎步跑过来，好像是做了亏心事般不敢拿正眼瞧我，低着头喊了声：“翁主。”
我侧头看了看天空。今日假阴天，太阳没有出来，气温比往日低一些。还好昨夜出门穿的厚，我也不感觉太冷。对着三衙内的婢女道：“衙内还在睡觉。”
转向酒儿：“走吧！”
说着容易做起来难，两条腿酸疼，每走一步如同针刺一回，酸疼加重一分。还没有走出院门，我的身体就压在了酒儿的身上。酒儿贴心的扛着我的重量，大概也是清楚我经历了什么，使我原本硬抗的心快要崩溃了。