這個女子叫高娃，是个蒙古族姑娘，是当地草原大户人家的女儿，从小她的美貌就传遍了大漠草原，很多大户人家都求着媒人来给自家的儿子提亲，可高娃一个都瞧不上。她今天抱着小兔子是来附近看看家里的羊群是不是到处乱跑的。结果小兔子跑到了山洞旁边，闻到了人的气味，就跑了过来。他们两人这次是一见钟情、男才女貌，很是般配。高娃了解了康悦的来历后，爱慕康悦是个忠臣、人品好，康悦也很喜欢高娃纯朴、善良，二人遂私订了终身。高娃每日偷偷为康悦送来食物，炒米、奶茶、手抓肉，康悦身体越来越好，武功进一步得到了加强。后来牧民们听高娃说有个汉族人住在山洞里，是岳家军的青年将领，于是帮助康悦捆扎了一个大的蒙古包，从此康悦住在了大漠草原的蒙古包里，与牧民一起放牧，建立起了深厚的友谊。次年夏季到来了，大漠草原上召开了盛大的那达慕大会。康悦在中原就听说过草原上经常召开那达慕大会，很是向往。高娃于是带着康悦也高兴地来到了那达慕大会上。在这次那达慕大会上，乡里恶霸之子呼日格早就艳羡高娃的美貌，一直想要得到高娃，可惜没有机会。这次他听手下人说高娃来到了那达慕大会的消息后，就带着一帮仆人来调戏。这个浪荡子擅长蒙古摔跤。话说蒙古摔跤也叫博克，具有强烈的对抗性和竞争性。摔跤场上，双方四目炯炯分毫不让，即使是同胞兄弟也不例外。有意输掉，反会被对方视为心不坦诚，不堪交往。一俟某方倒地，都抢先扶起对方，然后共同切磋技艺，友好地互相勉励，洋溢着人与人之间友爱合作的美好情谊，绝少出现因摔跤场上的胜负而彼此不愉快的场面。如果某个摔跤手以强凌弱，在已经取胜的情况下，还使用过激的摔法，就会成为被大家所不齿的人物。这个呼日格仗着自己人高马大（他倒是平时也勤于练功，可就是人品不行，没有武德），平日里欺行霸市、欺男霸女，在当地无人敢惹。这时刚好康悦帮忙给大家挑水去了。呼日格嬉皮笑脸地来到了高娃的面前，动手动脚。高娃怒从胆边生，斥道：“何处来的混账东西，放尊重点儿！”
，就跟他对打了起来，可是毕竟是女流之辈，在绝对力量面前，再好的武功也不行。最后终归力气不够，还是被他按在了地上，呼日格趁机就想亲高娃的脸。就在此危难之时，康悦正好挑水回来，见此情景，立即上前拉开了呼日格。呼日格见有人竟敢阻止他，立即跟康悦战在了一处。康悦使出了天庭神功，掌风呼呼带响，呼日格的摔跤术适合于近身搏斗，可康悦根本不让他靠近身体，无法近身，自然摔跤技法无法施展，战到10余回合，只听康悦大喝一声：“倒下”，就见呼日格四仰八叉地躺在了地上。周围老百姓平时被他欺负的不敢反抗，这回大家见他被康悦打败了，人群中爆发出了热烈的欢呼声。康悦用脚踩着呼日格的后背，怒喝道：“朗朗乾坤，竟敢调戏民女，赶紧滚，以后别让我看见你，否则我见你一次打你一次”。呼日格和一帮手下灰溜溜地跑了。当晚高娃的父亲宝格特通过邻里乡亲知道了这件事，又知道康悦是岳家军将领，是忠臣，又听说他曾刺杀秦桧老贼，非常欣赏康悦，说：“奸臣贼子，人人得而诛之”，遂成全了他们的婚事，用蒙古族最高婚礼仪式为他们举办了盛大的婚礼。话说在草原，蒙古族婚礼仪式盛况空前。翌日，去接亲的新郎康悦与“合乐睦沁”（说客）带领着接亲队伍上马。新娘高娃被打扮得焕然一新，在十几名年轻姑娘的陪伴下，单独在一所蒙古包里。大约在上午九点左右，接亲队伍来到高娃住地，围着所有的蒙古包绕三圈后下马。走进高娃父母的蒙古包，康悦首先向岳父敬酒，然后向其他长辈和亲友一一敬酒，向岳父献哈达和礼品，对女方的亲友也分别赠送礼品。岳父和亲友们再向康悦回赠礼品。接着便开始喝酒唱歌。而新娘高娃换装后，由梳头老人为其梳理头发，改为新婚妇女的发式。婚礼完毕后，两方人在蒙古包里分开坐下，由康悦请来的“敬奶人”向高娃父母敬奶，同时赠送牲畜，高娃家提出不要。这时高娃请来的“合乐睦沁”乘机出难题，用诗歌说唱的形式说父母抚育女儿长大成人付出的心血。就这样边唱边喝，为婚礼增舔了喜剧气氛。这时婚礼达到了高潮，喝不完的奶酒，唱不尽的歌曲，所有参加婚礼的人唱着、喝着，蒙古长调此起彼伏，回荡在草原的上空。当娶亲回到康悦的蒙古包后，康悦、高娃不下车马，先绕蒙古包三圈。然后，康悦、高娃双双穿过两堆旺火，接受火神的洗尘，表示爱情的纯洁，新生活的兴旺。两位新人进入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜见父母和亲友。因为康悦是孤儿，所以只能拜见他在这里结识的亲友了。礼毕，由梳头额吉给新娘高娃梳头。梳洗换装后，等待婚宴的开始。婚宴通常摆设羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴上，康悦提银壶，高娃捧银碗，向长辈、亲友，逐一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯，开怀畅饮;姑娘们伴随着马头琴，放声歌唱。婚宴延续了三天，亲友才陆续离去。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日。大婚后，康悦、高娃夫妻俩从此在山里采草药，义务为相邻看病，名声越来越大，被尊称为“神医”，每个病人看好病都不收钱，只在山里种一株杏树即可，跟过去的那些名老中医一样，被牧民们纷纷赞颂。（未完待续）