时间很快来到了中午，刘清山就请所有人去了楼下的包子铺。
这个时候外面的人更多了，几乎到了水泄不通的地步。
由于大观园是按照金陵夫子庙、申城城隍庙古建筑风格建造起来的，到处是类似古建筑的设置。
又因为这里是有着近百年历史的老商埠，所以关于这里的商业氛围，当地的管理一直很严格，若在平时是绝不容许像今天这样拥挤的。
好在这个特殊情况实在难得，当地部门并没有严加管制，不管从哪个角度去分析，跟在照顾刘清山的面子脱不开干系。
因此他在众人进入店里吃饭的时候，就找到今天的治安管理方表达了谢意，也顺便带了些包子送了过去。
而且是由蒋丽娟带着过去的，此人目前可是省一级的宣传部门副职，自身的影响力很强大。
再加上刘清山自身的社会影响力，因而今天的现场指挥，来到的都是泉城相关部门的一二把手。
这些人对于他的礼貌行为还是十分高兴的，均表示对节目组接下来两天的拍摄提供充分的帮助。
其中的一位女性副职还是粉丝呢，她笑着向刘清山提出了要求：“刘先生，你算是在咱们老家走出去的人里最出名的一个了，以后可得帮家乡多做点事，比如在泉城开演唱会的事情，就不能让我们家乡的粉丝占个便宜？”
蒋丽娟哈哈大笑起来：“隆局长还真会假公济私，我想刘先生的个人演唱会是你最想的吧？还拿老家人来说事，这私心也太明显了！”
隆晓清副局长一点也没觉得难为情，“以前我不追星，也没那个闲工夫。可我闺女和她的那帮同学们喜欢刘先生，在他们的影响下，我就发现了他身上除了艺人之外的更多优秀之处。王局长，徐支队，蒋部长，你们年轻那会儿不也崇拜雷锋么，刘清山做过的那些事，又哪里比雷锋差多少？”
听她这么一说，之前还在笑她的人，果然表情凝重了很多。
刘清山身上除了艺人身份之外，也确实是做过很多大涨华国人志气的事。
况且他还拥有很多特长，哪一个单独拎出来评价，也早超脱了艺人的范畴，值得年轻人去追捧、敬服。
而不是不加批判而且盲目加以崇拜的追求热度，是榜样，是一种正能量的引导力量。
之前不是也老说嘛，榜样的力量是无穷的，不是与生俱来的，也不是上天赐予的，是后天通过个人追求理想信念、砺炼高尚情操、勇敢拼搏奋进，而被国家和全社会共同认可、并标榜的敬仰。
只不过这种五六十年代的榜样，变成了如今更时尚、新潮的现代人，他只是身兼艺人职业，是跟那些娱乐明星严格区分开来的新生代榜样力量。
这么一想，其他人就很能理解隆晓清这么理所当然的粉丝心态了，这跟年龄无关，超脱了娱乐业的范畴，立基于个人道德规范符合正面导向的社会意义。
而且不仅仅是她，今天大观园内外出现的那么多中老年人身影，同样在侧面验证她的观点，这些呈大批量存在着的社会资深人士，你敢说他们也是抱着单纯的追星心态滞留在这里？
所以更准确地说，刘清山的存在已经变成了一种社会现象，而淡化了他身上娱乐大众的艺人效应。
他是很独特的存在，身上既有那些符合匡扶正义、前行的引路者的正面引导性的正能量东西，却又不失有担当的新生代华国年轻人形象特点。
这样的年轻人，“别人家孩子”的意味很浓烈，任何家长都不会反对自己的孩子去喜欢，去追求，也理所当然地会成为成年人学习的榜样。
此时的刘清山，对这些人在围绕着自己产生各种联想还是挺尴尬的，赶紧客气了一番后抓紧离开。
望着他走路都带风的高大背影，隆晓清的口中还在意犹未尽：“看到了吧？哪一个年轻艺人有他这么平易近人的做派？一点也不端着，见了谁都点头哈腰地谦逊，但该强势的时候对一切都无所畏惧，他在民间树立起来的个人形象，早就超脱于海报跟炒作宣传了，而且一直在脚踏实地的干实事！”
其他人都在不由自主地点着头，显然细细分析一下，都在觉得隆晓清所说的这些道理，均是客观存在的事实。
下午的活动现场，如同上午一样，还是在一种激奋、积极的氛围当中进行的。
它既像一个茶话会，又像一次业内专业人士的大集会，几乎人人勇于发言，敢于上台表演。
当然这只是针对于这些跟传统曲艺艺术有关的人士而言，或许他们更看重今天对自己是一次难得的表达机会。
毕竟还从来没有过这样的场合，会以他们这些有自身专业却几乎面临无饭可吃的形势窘迫的特殊群类为主的表达舞台。
之所以说它是舞台，不仅是需要上台表演，有国家媒体的摄像机拍着，还在于这个无可替代的发声渠道的稀缺性。
更不要忘了一点，他们这类人所从事的职业，在解放前属于下九流，四五十年前属于社会最底层，二三十年前属于破四旧的主要对象，近些年又属于被市场淘汰的一种独特的艺术形式。
它又是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的，在传承方面严重缺乏系统教育和发展的过了时的传统曲艺文化。
或者说它的“姥姥不疼舅舅不爱”的社会地位是始终尴尬存在着的，随着新媒体和网络技术的高速发展，若再不被重视起来，被时代所遗忘几乎是必然的。
如今却有了这么一个可以展现自己的机会或者说是舞台，他们当然只会是无怨无悔地全身心投入其中，除非你对自己所拥有的艺术传承早就死了耐心和热爱。
况且这还不是简单的民间艺术探讨，无论刘清山的节目还是国视的重视背后，都有庞大的民众关注基础，远远不是近些年偶尔才有的干打雷不下雨的所谓业内会议所能比拟的。
但艺人们在付出空前积极性和热情的同时，刘清山大部分时间并没待在现场，而是把侯大师请到了一个房间内埋头讨论着。
按照刘清山的节目设计，这两期的内容之外，还会有大量的旁白式解说词，目前就是给观众们普及这些民间即将面临失传的传统艺术。
而负责画外音的人就确定了由侯大师来亲自完成，既是因为他的声音更广为人知，还在于他就是业内的从业者。
再就是他本身还是铁路文工团的团长，业内的知名度更高，一些所涉及到的具体数据和发展走势分析更具有权威性。
但这种旁白式介绍，并没掺杂任何的说教，而是单纯地以一个曲艺世家的视线角度，来阐述这个行业的始末缘由以及从盛极一时到逐渐落寞的前因后果。
有了他的指向性引导，才能让观众们看明白这两期节目的重要性和重大意义，进而促动这个行业的传承跟发展，开始受到越来越多的关注。
至于这部分内容的独特民族性，对于那些喜欢猎奇的海外观众，也未尝不是一次了解华国民族民俗风情的大好时机，或者也可以理解成不见得就没有海外的收视率。
为什么老外们来华国，最感兴趣的是那些传统老建筑和地方特色？“民族的才是世界的”这句话，放在这里或许最为合适。
也只有来自民族大众的东西，经过千百年提炼升华后，才具有生命力和持久力，才能被世界认同。
对于国内人来说，同样是一种增强民族文化自信的实力展现，增加本土文化的开放性的重要意义，同样也是吸引收视率的一种手段。
侯大师在这个圈子里混迹了好几十年，当然能很快理解到刘清山的意图。
更重要的是，他也觉得自己身上的责任重大，也更有资格做这个解说人。
下午的随后时间，在两个人共同编写了解说词之后，刘清山甚至把摄像师找了来录制了一段侯大师的现场解说。
而后再配合一些拍摄画面，播放了后期效果，结果很令两人满意。
难得的是，以相声起家的侯大师，居然一本正经地做旁白也体现出了跟画面内容极高的契合性，竟是让人听了一点也不觉得突兀或是勉强。
他那种曾给人带去无尽欢笑的熟悉嗓音，出人意料地跟节目的主旨表达无缝贴合，没有一丝一毫的唐突感。
最后连他自己都在感叹：“没想到我一本正经起来一点也不差，代入感很强却没有说教的刻板，看来你可以尝试着让我来主持一季的那档舌尖节目旁白了！”
尽管明知对方话里的玩笑成分更多，刘清山还是笑着摇摇头：“观众们先见为主的意识很重要，猛不丁换了一种声音，会对代入感产生一个很明显的第一反应，不会很快适应。”
侯大师自然了解这样的回答：“我也就是一说，你也没有必要直接说到我脸上来啊！”
刘清山笑了笑，岔开了话题：“如你我所料想的那样，今天一整天我和我的人就接到了无数京都打来的电话，看来有些人是真的急了，强力要求加入进来！”
侯大师冷哼了一声，“现在知道紧张了，早干嘛去了？该管的你不管，别人付出实际行动了，就想着跑出来摘桃子，天底下哪有这么好的事！”