世人谁不追求真爱？谁不希望地老天荒？徐志摩所处的那个时代，包办婚姻比比皆是，多少人活在无奈的婚姻中，被痛苦淹没，争取婚姻自由就成了青年的追求。徐志摩初见张幼仪的时候，就是打心底里不愿意，迫于家人的压力，他才不情不愿地走进了婚姻。现在，他的眼前都是林徽因风姿绰约的影子，恨不能立刻从生命中抽离，与张幼仪一刀两断，再无瓜葛。他不知道，他一心等待，等待一个洁白的了断。可是，当一场盛大的寒冷来临时，他却像一簇被冻结的火焰，有火的形状却没有火的温暖。人生如戏。最终，他对理想主义爱情梦的追寻失败了，烦恼徒生。如果徐志摩知道是这样的结局，他还会去飞蛾扑火般追寻风姿绰约的林徽因吗？张幼仪虽然不是他爱的女人，可阴差阳错地与他走在了一起，并无怨无悔地为他生育了儿子。如果说，他们在一起是个错误的话，那么，要修正这个错误，也不一定非得离婚。错就错在，这个男人不是别人，他是徐志摩。徐志摩是个浪漫的诗人，当他的心中住进来一位女神时，那么，从一开始就不喜欢的婚姻，他就再也忍受不了了。在这样的比较下，张幼仪就成了他身边飘浮的一粒尘埃，他再也不愿意看她一眼。对一个人深情厚义，对另一个人却是薄情寡义，此时的徐志摩，深陷情感漩涡之中。徐志摩深陷情海，无法自拔，烦恼结越抻越紧，快要让他窒息了。他写了无数情深意长的诗句，送给林徽因，表达他愿意跪倒在她的裙裾下，愿意做那只温顺的羔羊的情愫，抑或她拿着细细的鞭子，轻轻地抽打着他，只要相依相随，才不会虚度这浪漫无悔的年华。可林徽因终究是没有接纳他的爱，而是成了他生命中的一劫！红尘里，爱与相爱都是幸福的，我爱你，这不关你的事，偌大的世界容得下单相思。你是我的女神，我愿意用一生为你写下柔情的一笔，那一场爱，就像花事无悔无怨。徐志摩心里海潮般的激情和痛苦像血液一样涌动着，再难忘掉那个美丽如花的倩影。夜色朦胧，黑暗包围起来，温情脉脉的时刻，张幼仪坐到徐志摩身边，漆黑的头发像浓密的海藻，从肩头倾泻下来，一双明亮的黑眼睛似乎看穿了世事，看着被黯淡的星光照亮的徐志摩的脸，幽幽地告诉他自己怀孕了。她试图用孩子来挽救濒临死亡的婚姻，却听到徐志摩冰冷的声音：“把孩子打掉。”
她立即浑身冰凉，怅然若失。她怎么也没想到丈夫会这样说。难道他不知道打胎是有生命危险的吗？也许，她还心存幻想：“我听说有人因为打胎死掉了。”
徐志摩冷冷地说：“还有人因为火车肇事死掉的呢，难道你看到人家不坐火车了吗？”
说完就扭过脸去了。张幼仪的心陷入了极度痛苦的深渊，徐志摩的绝情话语，刺破了她的心脏，从此，痛不欲生的痕迹，留在了她多舛的命运里。窗外，不知名的树木深绿着叶子，在明亮的阳光下，纹络分明，充满了纯真的生命力。傍晚，徐志摩请在爱丁堡大学留学的中国女学生来家吃晚饭，张幼仪以为她是徐志摩娶来做妾的恋人，心一下子缩紧，痛苦地思量后，无奈无助中的她，决定接受现实。徐志摩送走女学生，来到正在洗碗的她身边，烦乱地徘徊，许久之后，他问她对女学生的看法。已经准备接受丈夫娶妾的张幼仪便说：“呃，她看起来很好，可是小脚和西服不搭调。”
徐志摩突然尖叫：“我就知道，所以我才想离婚。”
那尖叫如此突兀和激烈，让张幼仪身上的每一寸皮肤都在紧缩，她不知道，从此，她就彻底告别了自己生命里盛放着幸福、希望和完美的家园。那天，她从后门逃了出去，夜晚冰凉的空气扑面而来。徐志摩一路追着她到了阳台，气喘吁吁地说：“我以为你要自杀！”
不久，徐志摩忽然消失了。张幼仪被遗弃了。想起那把秋天的扇子，张幼仪开始明白，自己是真的已经不被丈夫需要了。张幼仪无能为力地悲哀着，无奈中，她向在巴黎的二哥张君劢求救，随即，她踏上了去巴黎的火车，后又随七弟到了德国。心里的荒凉和破裂，让她蜷缩在车厢的一角，用衣服堵住嘴巴，独自无声地哭泣。一双寂寞的大眼睛，就像深夜的大海，涌动着月光和海底深处的潮水，深重的痛苦，让她决定坚强地活下去。不久，她在柏林生下了徐志摩的第二个儿子德生（彼得）。终究，儿子也没有留住徐志摩追求灵魂之伴侣的脚步，张幼仪在清冷的日子里，始终未见徐志摩，她独自抚养着他的孩子，所有的言语里，都透着伤心和无奈。当春天来临的时候，张幼仪接到了徐志摩的信，在信中，徐志摩正式向她提出了离异请求：“……无爱之婚姻无可忍，自由之偿还自由，真生命必自奋斗自求得来，真幸福亦必自奋斗自求得来，真恋爱亦必自奋斗自求得来！彼此前途无限……彼此有改良社会之心，彼此有造福人类之心，其先自作榜样，勇决智断，彼此尊重人格，自由离婚，止绝痛苦，始兆幸福，皆在此矣。”
就这样，在他们第二个儿子出生一周后，徐志摩和张幼仪正式签署了离婚协议。站在柏林的寂静的大街上，张幼仪望着西天那抹锈红，哀怨西沉，想起江南故乡水面上的枯荷，写着的都是秋的残景，碧绿已成往事，晚开的那朵莲花，寂寞孤零。远处的钟楼，叮当想起钟声，摇乱了暮晚诵经的回声。徐志摩挣脱了无爱的婚姻，望着西天的飘浮着的云，仿佛自己飘浮了上去。低下头去，闭上眼睛。他的心中，是否有一丝对结发六年原配妻子的愧疚？那高空的云啊，是否会让他如愿以偿抱得美人归？一个人的高兴，就是另一个人的痛苦。只听新人笑，哪管旧人哭！浪漫的徐志摩去追寻他的女神，张幼仪却跌进凄苦的暗影，肝肠寸断。此后，她摇动着寂寞的双桨，泅渡冰冷的生活，悲戚地转身，她开始了异国他乡的独立生活，像一朵苍白破碎的花，一点一点地坚强起来。离异后的张幼仪独自抚养儿子，开始了在德国的求学生活。其实，天空是辽阔的，容得下她所有的委屈。张幼仪把心拆做两半，把爱放在梦里，独自踟蹰，就像一片飘零的叶子，被风的手指揉碎。她的尊严，是一道闪着温暖的光芒，一颗不甘寂寞的心，时时倾听奔跑的风中梦的歌唱。坚强，才是她受伤后，在异国他乡的依靠。回国后，她到东吴大学教德文、接办上海女子商业银行、经营云裳服装公司，成为一个新时代的独立女性。只是，从离婚的阴影里走出来的她，却没有走出徐志摩的世界。她跟夫家共同经营事业，精心抚育她和徐志摩的儿子，照样服侍徐志摩的双亲，连丧事都由她承办主持。芳华已逝，流年飘过，那一声长长的叹息，就如一行长长的泪，穿透了她整个生命，满是纤细的荒草。当有人走近她那一杯愁绪，问及她与徐志摩的感情时，她沿着经纬的走向，去看丝丝芳冷，冷静得如同一座完美的雕像，说：“你总是问我，我爱不爱徐志摩。你晓得，我没办法回答这个问题。我对这问题很迷惑，因为每个人总是告诉我，我为徐志摩做了这么多事，我一定是爱他的。可是，我没办法说什么叫爱，我这辈子从没跟什么人说过‘我爱你’。如果照顾徐志摩和他家人叫作爱的话，那我大概爱他吧。在他一生当中遇到的几个女人里面，说不定我最爱他。”
人生由天不由我。当年的潸然离去却无人怜爱，而今，却早已淡然于花开花谢。她独自怀揣着那善感的心灵，留在时间的深处，坐在一丛忘忧草里，在月的眸光里，她静静解读爱的密语。有时候，深深的爱，是一种秘密。爱情由心不由我。徐志摩拥有自由之身后，欢天喜地，他以浪漫和夸张的笔调写下了颂扬自由可贵的诗作《笑解烦恼结——送幼仪》，并在《新浙江》上发表：这烦恼结，是谁家扭得水尖儿难透？这千缕万缕烦恼结是谁家忍心机织？这结里多少泪痕血迹，应化沉碧！忠孝节义——咳，忠孝节义谢你维系四千年史髅不绝，却不过把人道灵魂磨成粉屑，黄海不潮，昆仑叹息，四万万生灵，心死神灭，中原鬼泣！咳，忠孝节义！…………如何！毕竟解散，烦恼难结，烦恼苦结。来，如今放开容颜喜笑，握手相劳；听晚后一片声欢，年道解散了结儿，消除了烦恼！同年11月，徐志摩在《新浙江》的副刊上发表了《徐志摩张幼仪离婚通告》，这是近代中国第一桩自由文明的离婚案。徐志摩指出夫妻离婚对双方都是平等的，并对道德的更新充满了信心和希望：“我们相信道德的勇敢是这新时期的精神，人道是革新的标准。”
徐志摩的离婚，石破天惊，震动了中国，这一中国近代史上头一宗西式离婚事件，挑战了百年前中国的封建婚姻制度，怎能不在父母之命媒妁之言的时代掀起狂风巨澜？寒冷的一月，徐志摩踽踽独行于异国他乡，那消失在暮色里的身影，在雪色的光芒里，清晰分明。坐在神秘和美丽的夜晚，徐志摩沉醉地伫立在窗前朝外望去，树枝上挂着雪后的冰柱，空气凛冽而新鲜，大街上没有一个人影，荒野般的空旷寂静。梁启超的声音在耳边响起，如雷震耳。“其一，万不容以他人之苦痛，易自己之快乐。弟之此举，其于弟将来之快乐能得与否，殆茫如捕风，然先已予多数人以无量之苦痛。其二，恋爱神圣为今之少年所乐道。……兹事盖可遇而不可求。……况多情多感之人，其幻想起落鹘突，而得满足得宁贴也极难。所梦想之神圣境界恐终不可得，徒以烦恼终其身已耳。呜呼志摩，天下岂有圆满之宇宙？……当知吾侪以不求圆满为生活态度，斯可以领略生活之妙味矣。……若沉迷于不可必得之梦境，挫折数次，生意尽矣，郁邑佗傺以死，死为无名。死犹可也，最可畏者，不死不生而堕落至不复能自拔。呜呼志摩，可无惧耶！可无惧耶！”
徐志摩低下头去，咀嚼着老师梁启超字字出于肺腑的话语，虽句句语重心长，虽预料到了他追求“梦想之神圣境界”必然失败，又怕年少的他经受不起几次挫折，于是警告他：“天下岂有圆满之宇宙？”
窗外，一轮新月破云而出，那旷世的璀璨和光明，覆盖了天地和他自己，那理想主义的浪漫信念珍珠宝石般发着光，细碎隐约的光芒，照的天地透明，没有轰轰烈烈的爱情，人生总是不完美。林徽因的影子又在他的脑海里徘徊，他曾多少次渴望拥她入怀，渴望命运之神的降临。他晶莹剔透的心里，坚定了不懈地追求理想的信念。他几步走到桌前，马上给老师回信。首先，不承认他是以他人的痛苦来换自己的欢乐：“我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。人谁不求庸德？人谁不安现成？人谁不畏艰险？然且有突围而出者，夫岂得已而然哉？”
其次，他承认爱情是可遇而不可求的，但他不能不去追求：“我将于茫茫人海中访我惟一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命。如此而已。”
第三，他坚信他的理想是可以创造培养出来的：“嗟夫吾师：我尝奋我灵魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以热满之心血，明照我深奥之灵府。而庸俗忌之嫉之，辄欲麻木其灵魂，捣碎其理想，杀灭其希望，污毁其纯洁！我之不流入堕落，流入庸懦，流入卑污，其几亦微矣！”
理想主义也许是单纯的、天真的，寂寞的，但它已经像火星在梦的花蕾里轻轻地爆裂，就像美丽的恋歌落地。徐志摩在当时旧的社会环境中，在封建理念的包围下，敢于挑战旧的封建礼数，将“爱、自由、美”这样一种特立独行的深刻的姿势，行走在生命的旅途，就像叮咚作响的琴弦，发出明婉绮丽的乐音，在慢慢流逝的岁月里，优雅而深沉地炫舞，独享那流畅的生命舞蹈。胡适说：“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰’。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。”
徐志摩挣脱了婚姻羁绊的生命，闪着奇异的光芒。他的灵魂，穿越了无限广阔的原野，穿越茂盛的森林和河流，看到远处那神奇的花卉和树木。理想就像易碎的翡翠，并不以人的意志为转移，1922年3月，徐志摩满怀欣喜地回到剑桥，寻找他心中的女神，而林徽因却早在半年前就已随父亲回国了。人去楼空。那个晶莹剔透到心里的像雾像雨又像风的美丽的影子啊！“我是天空里的一片云。”
“你是我波心一点光。”
请“许我一个未来吧……”也许，那个时候的林徽因还太小，还没有恋爱的准备。面对徐志摩狂风暴雨般的爱恋和追求，林徽因害怕得无路可逃，胆怯得不敢承受，明智得极力避开。不要疑我害怕，不要怨我胆怯，也不要说我明智，爱，无须世俗婚姻的承诺。她说：忘掉曾有这个世界，有你；哀悼谁又曾有过爱恋，落花似地落了去；忘掉，这些泪点里的情绪。到那一天一切都不存留，比一闪光，一息风更少痕迹；你也要忘了我，曾经在这个世界里活过。比爱情更沉重的是分离，面对林徽因的不辞而别，徐志摩是不是应该清醒？因为，所有的灵魂，都需要倾听的旋律，寻一条温暖的线索。长夜漫漫，徐志摩坐在新月里，把自己蜷缩成寂寞的姿势，而那个像雨像雾又像风的影子，沉浮在脑海里，与他的寂寞形成了一种姿势，和心灵的伤交织在一起的疼痛的感觉，让他的心里汹涌着怆然的温暖。在潺潺汩汩流淌的寂寞中，徐志摩扬起天真和失望的笑脸，透过思念的覆盖，看见阳光在布满鲜艳之花的窗帘细缝间的舞蹈。他的世界寂静无声，而林徽因的影子若隐若现。