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第四百二十章 完美猎杀(1)(1 / 1)

(一)

英雄本色毕竟就是英雄本色。?八一?中文网w?ww.

面对泛滥的洪水挡道,乌林登木汗并没有放弃行动。

他宁可让部队在洪水中淹没过半,也决不愿意半途而废。

他冒着山洪再度爆的风险,命令部队沿着山洪倾泻时在原始森林中冲开的通道向上探索,希望能找到前进的通路。

战马在向下冲刷的湍急水流中立足不稳,不时出惊恐的嘶鸣。但他毫不动摇地命令部队继续向前。

乌林登木汗的执著坚持终于获得了神的奖赏。

前军终于找到了一条狭窄通道。这条通道上的积水看上去较浅,水流较缓,虽然其中纵横倒伏着无数被洪水冲折的树木。很多地方都只能单骑缓慢通过,但看上去还是可以一直前进下去,只要有耐心,应可以抵达峡谷的那一头。那时,就什么也不能阻止他的马队冲入你的营地了。

于是,乌林登木汗下令部队进入了这条通道。

他心中充满了焦虑。他暗自祈祷大索能更长时间地拖住杨彪,以便他能在抓获你之后,再从这个方向去抄杨彪的后路。

但他丝毫也不知道,你率领的汉军精锐小队正在他的前方,在那条通道的出口处,怀着和他同样的焦虑,在等候着他的出现。

这条通道正是你抢先到达后,为他在山洪中特地开辟出的死亡之路。它的确将引领乌林登木汗和你再度见面——但却不是按照他希望的方式,而是按照你希望的方式,来开始这次最后的见面。

(二)

成为你的猎物是悲哀的事情,因为那意味着难逃一死。

成为你的猎物也是幸运的事情,因为那意味着死亡将会迅捷如风。没有亡命的奔逃,没有艰辛的搏斗,没有惨烈的受伤,没有绝望的挣扎。猎物意识到自己处在被猎杀地位的同时,就进入了死亡。

“敌人到来之前,不要打扰我。”到达战场后。你对吴顺说。

然后,你靠着一块大石头,双腿盘坐,闭目入定。

一路狂奔之后。你感觉严重入不敷出。你感觉生命的火苗越来越小,越来越弱,它们在狂风中闪闪烁烁,忽明忽暗,岌岌可危。你把你所有的一切都投入了进去。但燃烧还是变得越来越后续乏力。

狂风席卷着暴雨不断浇打在你身上。它们吞噬着你最后的能量,消耗着你最后的体温。

你关闭了所有不用的感觉,摒弃了一切无用的念头。你一个器官一个器官、一个细胞一个细胞,一个分子一个分子地关闭着自己,节省着自己的每一次倾听,每一次呼吸,每一次心跳,每一次脑波的起伏。

你坐在那里,寂静无声。

吴顺站在你的身边,看着你这样静止无声。

他产生了强烈的无能为力的感觉。他只能这样眼睁睁地看着你孤军奋战。

你们虽然近在咫尺。但他一点忙也不能帮上。

他看着你逐渐青的嘴唇。他知道你快要坚持不下去了。

他一边指挥士兵做好各种战斗前的准备,一边指点卫兵用雨布尽量为你挡住一点风雨。

你没阻止他的特殊照顾。你无法再为这些事情消耗能量。你就连转转念头,想想敌人已经到了哪里,都负担不起了。

你感觉死亡已经从你的四面八方慢慢地围拢过来,它正从你冰凉的四肢末端向你温暖的心脏地带不断地蔓延。它就在你的指尖上缓慢地蠕动,一点一滴地让你指尖上的每一个细胞逐渐地失去感觉。

关文良帮你遮挡着风雨,他不断地看着吴顺。他觉得你的静默无声里面有种惊心动魄的东西。他不断地用目光向吴顺询问:“他还行吧?这样不会有事吧?”终于,他忍不住想直接问你。

吴顺立刻对他做了一个噤声的动作。

他看了看吴顺,终于忍住了,没有去询问你。为了节省着所有最后的能量。

(三)

命运就是这样的。

每个人皆被囚禁于自己单独的死亡,每个人都只能独自面对它。

当汉军埋伏在那条狭窄通道的出口处耐心地等候着敌人的出现时,你就一直这样保持着入定的状态。你没有说一句话,没有喝一口水。没有吃一点干粮,也没有睁开一次眼睛。

在你生命中最后的一段平静时光里,你为了保持行动所需要的能量而把什么都节省了。你没有想自己的一生,没有想死去的亲人,没有想我,没有再想一次日出日落。没有再想一次花开花谢。你像一张空白的纸、一面什么景象也没有映射的镜子那样,静候着最后时刻的来临。

“敌人!敌人!他们来了!”哨兵出了敌军到来的警报。

吴顺走过来,低声在你耳边说:“少主人。他们来了!”

(四)

2oo8年的时候,身为写作者唯心的我,找人画了一张水彩画。画的是你在溪源峡谷中入定,等待汗王部到来的时刻。这个景象频繁地出现在我的梦境当中。我相信,同样的场景在梦中不断出现,绝对不会是偶然的。它一定指示着某种必然,宿命般的必然。

这张画后来一直挂在湖畔的房子里。它一路陪伴着我。

每次在梦中回到溪源峡谷的河流里而惊醒无法入睡时,我就坐在床上,看着这张画。

很多次,就这样看着它,直到天亮。

作为唯心,13岁那年的一个月夜,我走失了。

我在一个山谷里,单独目睹了一个凶暴的死亡。我看着它生,感觉到极其尖锐的痛苦,留下了难以磨灭的记忆。我见过它的面目。我知道,对于进入那个时刻的人来说,那是何等的煎熬,何等的惊恐,何等的无助。

后来,我长大了。有一次,我拜谒了南华寺,在那里,我看到三位面色如生的和尚并排端坐在那里。一个是慧能大师,一个是憨山大师,一个是丹田禅师。他们穿越了数百上千年的时间,安祥地静坐在那里。

我被他们脸上的神情深深地吸引了。

我想,是什么力量能让他们在经历那样事情时,还能拥有如此安祥。

我想,他们必定是已经找到了那条甘露般的道路。

他们安祥地坐在这里,看着我,就是为了向我证明,不仅存在,而且有人找到,而且有人已经走完了这条甘露般的道路。他们不仅能让自己的精神保持安祥和圆满,而且还能让自己的肉身也保持同样的安祥和圆满。

那是一种什么样的方法?是什么样的方法?

我也想要那样地经过死亡。我想要让你也能那样地经过死亡。

我愿望所有在死亡面前丢盔卸甲,狼狈不堪,溃不成军,惊慌失措的生命,都能这样宁静、这样泰然、这样微笑、这样安定地,经历死亡。

对此,我心向往之。

“于是,我写下成千上万的死亡,就像我自出生来,每分每秒都在经历浩瀚无边的死亡。愿他们全体都得到救助。愿我们全体都得到救助。”

“我愿意成为一名良医,去平息那样的痛苦,去疗救那样的创伤。”

“我愿意生生世世,无休无止地一直做着这件事情,永无后悔,永无疲厌。”

“如果你真正地深爱过一个人,你必定就会经历这样的事情:你会由深切地悲悯他生命中的种种痛苦,而最终展到悲悯全体生命中的一切痛苦。你会逐渐地走出私爱,走到所有人的心里,在那个宏阔的背景里,由衷地生起慈悲。广大无边的慈悲。”(未完待续。)

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