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正无聊地坐在树上望着星空数星星的赵天胤，实在闲得发慌，便打发时间看了一眼早就发出提示音的系统信息。
平时非常粘着他的慕容零落，此时之所以不在他身边，是因为今晚的行动比较特别。
或者，严格意义上来说，是比较恐怖。
慕容零落毕竟是个女孩子，怕鬼是人之常情。
但见：阴风夜木嗥，窸窣闻鬼悚。
冷月幽幽夜森森，阴风飒飒冷飕飕。
远处的乱葬岗，更是鬼火闪烁，野狐悲鸣。
伸手不见五指的地方，似有豺狼野狗的咆哮之声传来，由远及近，直到一双双绿油油的眼睛出现在黑暗之中。
这些豺狼野狗，是闻着气味来的，死人的气味，血腥的气味，以及逐渐发臭的气味。
甚至还有乌鸦在周围盘桓，时不时发出一声如同鬼婴哭泣般，令人极度毛骨悚然的啼叫。
再加上那用石头黄土堆砌而成的极为简陋的淫祠野庙旁，破破烂烂地丢弃着一具无人收殓的尸体。
在凄清的月光照耀下，显得格外阴森恐怖。
忽然，阴风荡荡，煞气缭绕。
尸体上隐隐然似乎浮现了某种诡异的能量体。
随着这种看不见、摸不着，却能用精神力真切感知到的能量体，慢慢凝聚成形，周围的磁场也在悄然间发生了某种不可名状的波动。
但，这灵魂状态的能量体还未完全显化出来，就被一把凝若实质的精神之刃给瞬间搅碎了，然后便彻底魂飞魄散了。
不仅如此，赵天胤甚至还隔着数十丈远，抬手朝着西门庆的尸体打出一掌，势若雷霆万钧，蕴含着至刚至阳的太玄真炁的劈空掌力，霸道至极的，直接将那片诡异的磁场轰成了虚无状态，空间都扭曲了。
连带着西门庆的尸体都被彻底碾碎，化成了齑粉，随风飘散，灰飞烟灭！
赵天胤之所以将西门庆用极尽残酷折磨的方式，使其在无穷怨恨中死去，当然跟慕容零落有关。
但主要原因还是赵天胤好奇心使然，他从出生开始就一直想验证这个心里的猜想了。
饱含怨气，才能化为厉鬼！
只是以前的赵天胤没有现在这样通幽洞冥的修为能力，受于自身实力所限，才没有付诸行动。
“既然这个世界确实存在鬼魂这种灵体，那么就一定也存在着幽冥地府。”赵天胤喃喃自语着。
通过西门庆的死，赵天胤证实了这个世界存在着的另一种规则秩序——神灵构建的秩序。
解决掉这个因果后。
赵天胤腾空飞起，飘然踏月而去。
慕容零落、慕长空等人在前方二十里的西溪村驻扎，等着他去汇合、
......
北宋时，济州属京东西路，领巨野、任城、金乡、郓城四县。
梁山水泊处于东平府、阳谷县和郓城县的交界处。
要去扈家庄，中间不仅要经过水泊梁山的边缘地带，也会路过郓城及周边村庄，也就是宋江、晁盖等人所在的地方。
梁山泊据说有八百里的水域，应该不是直径面积，否则就直接把周遭的州县也给囊括在内了。
大概是指梁山泊的水系网纵横交错，河道蜿蜒，湖面复杂，所有流域的总面积加起来有八百里的范围。
据资料记载，从五代到北宋末，黄河曾经有三次大的决口，河水倾泻到梁山脚下，形成了一望无际的大水泊，号称“八百里梁山泊”。
关于梁山泊的描述最早见于《资治通鉴》：后周显德六年（公元954年）浚五丈渠，东过曹济、梁山泊，以通青、郓之漕。
梁山泊据有关资料记载，从五代到北宋末，滔滔的黄河曾经有三次大的决口，滚滚河水倾泻到梁山脚下，并与古巨野泽连成一片，形成了一望无际的大水泊，号称“八百里梁山泊”。
即《水浒传》中所描绘的“港汊纵横数千条、四方周围八百里”的梁山泊。
唐宋时黄河多次溃决，形成港汊纵横，山水交错的八百里水泊，梁山成为湖中的孤山。
且说郓城县外有东溪、西溪两个村庄，中间隔着一条大溪。
据说这西溪村还经常闹鬼。
这不，村民们在几天前就凑钱请来了一个善能降妖伏魔的游方僧人。
只见他穿一领烈天猩红直裰，紧一条虎筋打就圆绦，挂一串七宝璎珞数珠，着一双九环鹿皮僧鞋，衬里是香线金兽掩心，伏手使铮光浑铁禅杖。
这胖和尚宝相庄严的样子，貌似还真有一些法力。
且人靠衣装马靠鞍，光是和尚的这身行头，就能让很多人不自觉的对他增添几分信任。
这僧人名叫邓元觉，号宝光如来！
邓元觉之所以从南走到北的四处转悠，并来到这郓城周围的村落，其实是有目的在的。
邓元觉是打着云游的幌子，来执行一项秘密任务的。
即寻找一条足以立国的龙脉，并顺便破坏赵宋江山社稷的风水格局，为圣公明尊方腊所领导的摩尼教、拜火教或明教将来的起势造反做准备。
毕竟邓元觉是个僧人，有身份便利，四处化缘本就是这个职业的义务范畴，属于理所应当的行为逻辑，也不会被朝廷官府方面的人给盯上。
南方的摩尼教火种，大概是唐武宗灭佛运动时期，由浙江逃入福建的呼禄法师带来的。
当时遭受了毁灭性打击后的摩尼教，只能转为民间的秘密宗教的形式，继续潜行默运，发挥着影响。
而邓元觉，应该就是继承了呼禄法师衣钵一脉的弟子。
邓元觉便指点西溪村的村民凿了个青石宝塔镇在溪边，说是这样就能把鬼都赶到东溪村去。
村民们大多不识字，且愚昧无知，法师让干嘛就干嘛，自然不懂其中暗藏玄机。
郓城这个地方虽然看似平平无奇，但如果将此地与数百里之外的另一个地方，用布成法阵的方式连接起来的话，两个地方遥呼相应，会形成一个滔天杀局！
而距离郓城数百里之外的那个地方，在一千多年前，叫作沙丘台！
即沙丘宫遗址。
春秋战国的几位君王霸主，以及横扫六合并号称始皇帝的祖龙嬴政，皆是横死于沙丘台内......
上千年的时光虽然已经将那片土地风蚀成一片废墟，但此地极为凶险、凶恶的风水格局犹在，汇集了九种不祥，乃是传说中的陷龙之地！
而这个表面是用来驱鬼驱邪的青石宝塔，实则就是其中的一个阵眼。
邓元觉一路行来，足迹遍及三千里江山，已经在中原各地布置了七座这样的阵眼，加上西溪村这座，一共八座，还差最后第九座，就能完成这个据说能让神州陆沉的滔天凶阵！
邓元觉在组织内还有一个老搭档，乃是灵应天师包道乙。
包道乙不仅道法高深、修为通玄，而且还因机缘获得了一柄后天灵宝玄元混天剑，修炼成了剑中蕴藏的御剑法诀，能御剑飞百步取人项上首级，颇为厉害！
这陷龙大阵的阵法布置图就是包道乙提供的。
......
且说深夜时分，秋月高悬。
东溪村一个眼尖的人，在去溪边洗东西的时候，忽然借着月光看到溪流的对岸，西溪村的人貌似在那鬼鬼祟祟地搬动着什么东西。
他想起了前段时间听到的一些非常不好的消息，便连忙跑到村保正晁盖的庄子上打报告去了。
古代的农村每十户为一保，设保长。
每五十户设一大保，设大保长。
每十大保，也就是五百户规模的村子，设都保，都保的领导就叫都保正。
保正大体上相当于现代社会中的乡长一职。
晁盖闻知此事，当即怒不可遏，带着手底下一百来个精壮汉子，便愤然去往两村的界河，其实就是一条大溪。
晁盖想到这是一个扬名立万、打出名号的机会，便准备独自一人趟过大溪，把那座至少有上千斤重的青石宝塔夺过来竖到东溪村这边。
如此，岂不是一举两得？
既能帮本村人出气，获得人心，又能给自己涨涨声威，打出名扬四海的江湖外号！
晁盖想到此处，顿时雄心勃勃！脱了上衣，如一头棕熊般，趟过了大溪。
此时，赵天胤正非常巧合的，落脚在一块土丘高阜之上。
旱柳老槐交错，枝桠掩映下，透过淡淡的月光，只见这片村落的正中间，却被一条大溪分隔开来。
两边村落的村口处，各立了一块石碑，溪流东边的石碑上刻有“东溪村”三个大字，西边的石碑上刻有“西溪村”三个大字。
而此时溪流的东边，也就是东溪村的地境处，正有一帮村民举着明晃晃的火把，聚集在那，似在为人挥舞助威，众皆攥着拳头呐喊到：
“保正神武！雄威！真可谓气盖天下英豪！”
“晁保正不愧是力能扛鼎！”
“哈哈哈哈！哪有什么鬼啊~妖怪的！邪祟在哪？哈哈哈哈~~西溪村的人其实就是一群脓包！不过是故意在找借口罢了！”
“我看啊~~西溪村的人就是居心不良，图谋不轨！恐怕是受了歹人的蛊惑，欲以一座丈二石塔，镇压我村风水气运！”
“不然吧？听说西溪村的人在这溪边都死了好几个了。若只为了压我们一头，也不至于赔上几条人命啊！”
“这事......难说、难说。”
“唉~~邪魔外道，素来就不可信！”
赵天胤眼观四路、耳听八方，一念可知百丈外的蚂蚁有多少只，自然是清清楚楚地将那些人的话听入耳中。
“来得早不如来得巧啊！想不到竟能碰到晁盖成名出道的场面，这得要好好看一看。”
赵天胤随即微微一侧身，悄悄隐藏在老槐树粗大的枝干背后，静观其变。
《水浒传》原著中对晁盖的个人介绍也是非常基腐，什么最爱刺枪使棒，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。
这多少有点儿杰哥味。
言归正题。
但见溪流西边，也就是西溪村的村口处，一座圆柱形的七级石塔岿然矗立于此。
石塔旁，一个九尺大汉光着膀子，全身肌肉似铁如钢，太阳穴更是高高凸隆起，青筋暴跳，双目充满血丝。
这如棕熊一般的壮汉，便是东溪村的保正——晁盖。
只见他双手死死托着那座重逾千斤的石塔，满是老茧的巴掌犹如鹰爪一般，深深嵌入了青石岩岗凿成的塔身之内，镊子似的五指牢牢抠住，足足陷进去了三寸。
极其坚硬的石岗，他只轻轻扣动下，碎屑粉末便扑簌簌飘散，豆大汗珠亦随着臂膊微微颤抖而不断滴落，却已分不清那是刚刚淌过的溪水、还是自身滚烫的血汗。
晁盖托着千斤石塔，一举一动之间，大地随之稍稍震动，溪边松软的泥土更是轰然塌陷了一大块。
“啊啊啊！！！”
晁盖托着这座高了他整整三个头的青石塔，一个大踏步，直跃下潺潺溪流，水没过了他的下颌，恰好露出鼻尖，能够呼吸。
却在此时，西溪村这边的百十号人，也一个个的举着火把，操着棍棒朴刀相应器械，汹汹之势，群涌而来。
另一边，仅隔着一条大溪，东溪村的人同样也不甘示弱，纷纷就地捡起一块大石头，攥在手心里，瞅准了便飞扔出去，掷往对面，阻击来人。
但是，西溪村的人还是来晚了一步，当他们急急赶到溪边时，晁盖已托着塔，快要登上对岸了。
西溪村的人只能挥舞手中的武器并大声吆喝着，且害怕溪里有水鬼或是妖怪，又怕对岸突然石子如雨当头砸下，却都不敢下水去追，便只能望溪兴叹。
晁盖却不惧，尽管双腿深陷到水下淤泥里，但仍然托着力压千钧的青石塔，一步一个脚印的探着深浅，直趟过溪对岸去。