第二个登台讲道的是长耳定光仙。他一开口便说道：“天道为极致，不可到达不可超越。我等修士当顺应天道而为，不可逆天道而行。顺者，就是天道让做的事情就做，不让做的就不做，如此才能在修行之中体会天心，领悟大道至理。”
截教众仙讲道，各有其观点，但大家都不能插话和辩论，这是群仙大会历来的规矩。不同的人因为经历不同，修为不同，对天道的感悟和对修行的认知便也会不同，无人可指责其对与不对。允许不同观点的存在，不能强制别人认同某一个人的观点。
对于这个规定，木易是既认同又不完全同意，不能强制别人认同自己的观点这条可行，但是不能辩论就有点说不过去了。理不辩不明，如果讲述者明明就是错误的，难道也不能指出？反而让他继续错误下去？比如对于长耳定光仙所说的，木易就不认同。
随后又有几人登台讲道。有的说天道可逆，修行本就是逆天而行，不逆如何能修成正果。有的说应与天道交易，通过祭祀一定的物品获得天道之助力，有来有往才是正理。
各种观点层出不穷。木易虽然得了通天教主、镇元子、孔宣等大神通修士赐予的修行经验和天道感悟，却也发现每个人的道都不一样，都有道理也都难以辩驳。听着听着似乎也对群仙大会中不能辩论的规定有些理解了。然而自己的道究竟是什么呢？这个疑问萦绕心头挥之不去。
一开始都是大罗金仙以下修士登台讲道，虽然所述各有特点，但毕竟受修为所限，众人听后内心中均有不同意见。当所有愿意讲道的大罗金仙以下修士说完后，终于轮到了众人期待已久的重头戏，由大罗金仙们一一登场讲道。
首先登场的是金灵圣母。木易虽然未曾与金灵圣母打个交道，但却知道她为通天教主八大亲传弟子之一，修为仅次于大师兄多宝道人，早在数千年前便已是大罗金仙后期修为了。她所讲述的道与镇元子所说的法则之论有一些接近，便是将天道进行分解，细化成各种法则，选择适合自己的法则进行领悟。她认为，只要将某个法则领悟到极致，那么就能让修为提升到极致。随后金灵圣母还详细的讲述了一门神通，这都是她在法则领悟到极高深时所创出的。
轮到赵公明讲道。他的观点与金灵圣母又稍许不同，虽然也认可天道是由无数法则组成，但在修行时却要兼顾各法则之间的联系，应该将所有法则作为一个整体来看，去领悟去掌握。
大罗金仙讲道果然不同，讲述的道理比之刚才深奥玄妙了许多。虽然大家观点各异，但却让在座的修士听得如痴如醉各有所获。当所有大罗金仙讲完后，便轮到多宝道人这截教唯一的准圣修士了。
多宝道人登台后，向在座众人扫视一遍，眼光在木易身上停留了片刻似乎若有所思，看得木易心中纳闷。只听多宝道人说道：“诸位同门所述皆是各自对道的领悟，无所谓对错，就如老师所言，适合自己的才是最好的。贫道今日要讲的是关于准圣如何突破至圣人的一些猜想，供诸位同门参详。”
木易听得心中一惊，深刻地感觉到群仙大会之开明，不论对错都可发表自己的言论，哪怕是对圣人有些不敬的也可说出。人人都想成圣，但却没有见到那位圣人以下的修士把成圣给明目张胆的给表露出来。镇元子没有，孔宣没有，就是凤祖、祖龙等准圣巅峰的大神通修士也不曾如此说过。然而多宝道人却在群仙大会上提出了，说得正大光明，掷地有声，由此也可见他志向不凡。
在座的修士都来了兴趣，全部将目光投向高台之上的多宝道人。只听他继续说道：“大家都知道成圣主要有三种方法，就不赘述了。然而，贫道却认为还有第四种可能。老师与太上老君、原始天尊同为三清圣人，本为一体，然而他们却分别修行太清、上清、玉清道法。接引道人和准提道人，两位圣人同在西方教，修行西方妙法。女蜗娘娘修行妖族秘法。这些都是洪荒世界最为顶级的功法，分别从不同角度阐述天道，且都获得天道认可成就圣位。贫道猜想，如果有人能将这些功法融于一身，修到极高深处，是否就能集众家所长独辟蹊径，从而成就圣位呢？”
接下来，多宝道人将自己的观点给详细的阐述了一遍，其中夹杂着许多他对天道的领悟以及修行之经验。听得在座的修士人人如痴如醉，连木易也不例外，虽然其中所讲对他来说还有些高深，但在很多方面却也有极大的启发。这一讲就是十天十夜，当多宝道人停下时，众人还陷入其中久久不能自醒。
按照以往规矩，当多宝道人讲道完毕后，整个群仙大会便告结束。然而碧宵却故意使坏，突然大声说道：“所有同门都讲道完毕，但是这次却有一位人族散修参与盛会，是否也应该让他讲讲？”云霄有些恼怒地瞪了碧宵几眼，毕竟木易修为连仙人境都不到，让他给众同门讲道不是有些故意难为他嘛。碧宵却故作不知，只是得意而俏皮地偷笑着，俏目却向多宝道人瞥去。木易心中一动，便知道让他讲道应该是多宝道人的主意了。所有人都将目光投向坐在云霄旁边的木易，均知碧宵说的就是此人。
木易无奈地苦笑着登台说道：“能参与群仙大会是贫道之幸，诸位道友都是前辈，今日人族散修木易便献丑了。”说完便盘膝坐下，开始款款而谈。他没有讲述自己对道的认识，因为他的道还在朦朦胧胧之中，说不清道不明。他讲的就是“化凡修真诀”，这套自创并不断完善的功法。从筑基开始讲到大乘期，再讲到对真仙期、天仙期、玄仙期的推测后停止。其中毫不藏私，讲述得异常细致详尽。
虽说群仙大会人人皆可讲道，但毕竟都是真仙期以上的修士，众人一开始并未将木易所讲放在眼里，但随着法体双修的观念提出后，大家心神一禀认真起来。特别是当木易提出“体为本，法为用”的观点时，连多宝道人也眼前一亮，不由得闭目沉思参悟。木易的讲道时间很长，竟然花费了十六个日夜，比多宝道人还有久，但却无人指责。
讲道完毕后，木易走下高台，多宝道人、金灵圣母、龟灵圣母等人纷纷上前稽首一礼。多宝道人说道：“道友讲述让我等茅塞顿开。老师也曾感叹过，只修元神不修肉身为舍本逐末之行径。只可惜这条以力证道的路太艰难了。”云霄在一旁听到众位同门对木易的高度认同，不由得一双俏目笑意隐显、异彩连连。
群仙大会就此终于完结，算算时间，木易竟然在三仙岛上盘亘了一年有余。众仙论道，所有人都有收获，于是纷纷告辞返回各自道场闭关修行，将所领悟的东西转化为自己的神通或修为。木易由于牵挂轩辕共主与九黎部落的冲突，也在群仙大会结束后向云霄辞行。云霄知道他挂念人族，于是也未过多挽留，只对木易说要多多郑重。
作为一名截教以外的修士，还是一名修为不到真仙期的修士，能参加群仙大会，这都是得云霄相助，想让他在论道中有着更多的领悟。木易如何不知道这一点，心中对云霄早已感激不尽，美人恩情如何能忘？然而当独自面对云霄时，却已经不是说两声谢谢就能表达的了，只有把这份恩情记于心间，无论前路多么艰险，也不可让云霄受了委屈，这是木易在心中立下的誓言。
他也不返回悟岛，只是传音给小七和阴九幽，让他们好好照料岛屿，随后就直接从三仙岛出发，极速飞行了一月时间终于到达商丘城。此时的商丘城内人人面露惶惶之色，再不复当年所见的安宁祥和。
在城中呆了一日，木易便大致将情况了解清楚。此时轩辕共主已经御驾亲征，与九黎部落在逐鹿这个地方对峙着。从前方传来的消息，似乎于轩辕共主有些不利。九黎部落兵强马壮，助拳的散修众多，说是对峙其实是将轩辕共主一方给围困在了逐鹿。这是人族两千余年来的首次内战，所有人都有些不知所措。
轩辕继任共主之位已经四十余年，在他的治理下人族越发兴旺起来，人口数激增，再加上阐教修士的大力支持，人族的足迹早已遍布整个东胜神州。还有一些部落更是将人口向南部儋州、西牛贺洲、北俱芦洲迁徙。这样一来，就造成政令难以统一，一些距离商丘较远的部落，几乎便如同一个完全独立的王国，只是在名义上承认共主的存在，实际上却各行其事。