虽然到了后来文景时期，汉代在一个叫董仲舒的人的作用下，也在时代背景之下又重启了罢黜百家，独尊儒术的事情。但话是这么说，秦这个名字可不属于哪个籍籍无名的小朝廷，这是神州史上可能最为震人耳目的时代之一了。甚至可以说没有之一，就是神州史上最重要的一个时期。始皇的光辉虽然短暂，但在始皇时期前后，也是神州的顶级名将出的最多的时期。甚至可以说，韩白卫霍这些人，其实个个都算是始皇那一代搞得军功爵制培养出来的。而真正在当时那个时代，仅仅刘邦册封的有爵位的成年男子，就已经占到男性人口的三分之一开外，而这，这只是历史的一个侧面而已。算上附着在时间轴上的总容量，秦汉时代的神州产出了多少军事精英，简直是不问可知。可以说，这其实也可以不算在刘邦的功绩里，也就是搞出大量军爵这事，要计算的话，这应该是，一整个时代的体征。秦汉时代就是由无数的韩白卫霍这样的军事青年组成的。而这样的时代。在汉末实际上也很是消停了一阵，士人阶层崛起，但随着时间进行，到了晋末，则又出现了五胡乱华这个事件，而关张、冉闵等新一代的军事精英则相继崛起。当然了，类似关张这样的军事精英，发展到后来就是秦叔宝尉迟老魔这些不表，但总之，历史就是这样，各路人马轮番上场。而神州在贞观年间到来之后。本来从一开始，王景裴寂这帮人是判断，虽然李建成李元吉这两个盟友是完蛋了，但想想天下转为治世，事情就显得其实也不那么难看。反正只要不打仗，太平之世里，还不都是哥几个这样的冠盖中人说了算？对于当时的王景来说，处境、情况就是那样。也是因此，可以说，在当时他们和那时候的李二以各种手段，比如在精铁价格上，在墨石的生产贩售上，在这些领域当中和李二博弈之时，他们的心态是相当从容的。但是现在，而即便到了后来，甚至哪怕很惨的被逐出神州了，王景心中也是料定了他李二治国早晚还是离不开大儒——而这就意味着，他李二就算不把五姓七望视为“商山四皓”请回去干活，但也一定还会启用儒生，到时候，五姓七望一样可以在儒生圈子里发挥资深老前辈的影响力，最终实现各种各样的目的。但是现在。一方面，是李二竟然似乎是摆明架势要永远不用什么儒生治国了，另一方面，民间的风气也似乎正在隐隐发生变化。那这就是真正的变化了，民间百姓自己都不再对儒家的一套感兴趣了，皇帝又何必白费力气找儒生出来干活？，意识到这一点的瞬间王景觉得事情简直有点泰山压顶。甚至，可以说，下一步要派人到神州境内，去李二这贼人的眼皮子底下搞动作的计划，本来大伙谋划的好好的，王景也觉得有点不靠谱了。道理很简单，派人到神州境内去这不难，问题是派人去做事，这个就不容易了啊。既然连民间的豪杰都不信什么孔孟之言、春秋之义了，那自己派人过去，只怕也是效果一般，主要这话又说回来，神州即便如预先计划谋定的那样乱起来了，可如果不是顺着五姓五望的计划乱起来，那好像也没有啥用啊。这种种焦虑之中。一连足足有一个多月的功夫。王景整个人， 几乎是夜不能寐。这世道可太艰难了！不过这一个月后，王景还突然想到了一个小关键的地方。虽然，是的，自己得出这一系列看着就很悲观的结论，主要是因为罗马人的使者到了东南岈这边之后，自己有感而感，联想到了许多情况，然后才得出了这种全面悲观的预期，但是话说回来，这个，这个悲观是从罗马人出现开始的，王景回想，是当时观察到罗马人气质凶狠深沉，于是有感而发，不过现在仔细想想。这反正天下都是一物降一物，自己说来说去只要交好罗马人。届时。只等罗马人搞定李唐这群贼，那事情不就都简单了！关键到了那种时候，神州既然孔孟之道已废，那李二无以节制群雄，还要与罗马人相抗，这就意味着。意味着在未来的某个时刻，很有可能，李二这个盘子会直接自己乱起来！到那种时候，嘿嘿，那就由不得他李二支不支持孔孟大道了，毕竟总得平乱不是。要平乱，这还得罗马人的兵来发挥作用，这样看来的话，对于王景等人，可能就从神州的土皇帝，变成一个类似地方权臣这样的定位了。那这对于王景等人来说无疑是亏的。在经历了这一个多月以来的漫长恐慌之后，一旦意识到结果可能其实是这样的，王景心中就不由觉得那好像也还真不错，如果说没有李二这波明着鼓励杨朱、墨翟之道，提倡商工两业，那还好，但既然李二都这么干了——甚至连民间风气都悄然变化了，那这个时候说五姓五望日后还是能在神州主持局面，不是好结果又是什么！关键，虽然最终要靠罗马人来一统神州，这跟王景等人想的李二这帮人打不过了自己请五姓五望回去，以此求和，然后大伙继续把持朝政这个剧本不太一样，可仔细想想事情的实质倒也没有什么区别。也就是说，五姓五望最需要的，说白了还是要去靠罗马人而已。想通了这么一套东西，王景心中顿时有数了许多，一下子也明白了自己该怎么办，现在简单来说，无论目前派往澳洲的船怎么样了，但下一步要做的，一定是配合罗马人！毕竟算算时间，这个时候罗马人也该跟李唐派去的船发生接触了！