2003年，夏。
艺术教育中心三楼，葛德跟着妈妈在教室坐下等待着上课。
这堂课是老方的安排。
这位‘大发明家’的行动力都很十足，钓鱼的那天提了一嘴，没几天就给安排上了，上课的老师还是一位姓吴的八段前国手，质量非常高。
只不过，上的不是围棋课，而是‘围棋与诸夏文化’
用老方的话，葛德已经懂了围棋基本规则，三岁这么点大应该多学学围棋之外的东西培养一下品性。
老葛和葛母深以为然。
葛德觉得继续练下去没事，但他也心知这还是把他当成小孩子。
甚至因为太天才，老父母培养起来更加小心谨慎。
葛德能理解这种心情也乐意配合他们，过的低效率一些。
上辈子进入社会追着效率，累的跟条狗一样，幻想着童年无忧无虑的生活。
现在真的回到童年，真的可以无忧无虑了，那当然是要融入这样的生活。
而且，对有三红天赋的葛德来说，效率也低不到哪里去......
啪嗒——
正想着，教室门被打开。
生锈门轴那吱吱嘎嘎的异响，吸引来了葛德的目光，他看见一个短发，穿着朴素的黑色中山装，跟老葛差不多大的平平无奇中年人走了进来。
“吴老师好！”
“吴才良八段上午好。”
有人主动打招呼。
吴老师谦和的回应，给人一种如沐春风、温润如玉的感觉。
回应完，上课铃声也响起。
吴老师简单做了自我介绍，然后道：“这一堂课是教围棋与诸夏文化，我们只简单说一下围棋基本规则，然后重点讲讲文化。”
说简单讲讲就不多浪费时间。
只用了几分钟，吴老师就浅显的讲完了基本规则。
拧开保温杯润了润喉，吴老师道：“我们都知道，围棋起源于我们诸夏，距今已有几千年的历史，可以说是棋类之鼻祖。”
“据说围棋最早的起源是远古先人们的占卜工具，古人们用棋盘和棋子来法天象地，解释天地万物和人生百态。”
“围棋中蕴含了许多哲理，例如《周易·系辞上》所说：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
“相传唐代王积薪著有《围棋十诀》”
“一、不得贪胜；二、入界宜缓；三、攻彼顾我；四、弃子争先；五、舍小就大；六、逢危须弃；七、慎勿轻速；八、动须相应；九、彼强自保；十、势孤取和。”
“第一句，濑越宪作曾改为‘贪不得胜’，本质未变，侧重不同。”
“大意是：下围棋不得走不讲道理和过份的棋。着法过份不仅赢不了棋，反而输的更快更惨。濑越先生认为：局势领先以后则不应再去为赢得更多去闹事，把局势搞复杂，这样也会输多赢少。
“第二句，‘入界宜缓’，意为打入对方阵势要徐徐图之，不求一击而得逞。”
“第三句......”
“仅四十余字，是围棋十诀，也是人生十诀。”
“《凡遇要处总诀》中总结到：精华已尽多堪弃，劳逸攸关少亦图。”
“什么重要？什么次要？最重要的不是多和少，而是是否‘劳逸攸关’，也即当下是不是要害；是否‘精华已尽’，也即将来还有没有用。”
“就像老人们经常会说的：该花的钱，一块也不能少花；不该花的钱，一分也不能多花。”
吴老师洋洋洒洒讲了几分钟就止住了话头。
润了润喉，他话音一转道：“那么，明白了这些道理，棋手就一定是品行高洁的吗？也不尽然。”
“围棋教我们道理，让我们修身养性，但这不是让我们不争不抢。”
“小朋友们，你们要记住，棋手又被称为胜负师，棋手一辈子在胜与负的世界打转。”
“一个胜负师，必须得好胜。”
“弈城、野狐这些有名的平台，匿名的胜负师们脏话那是家常便饭，不知道的还以为进了什么流氓论坛，几个国手的臭脾气也是有目共睹，有一个老前辈甚至做过录节目睡大觉的事情。”
“再说说我们隔壁邻居，霓虹六百年多围棋史，争斗那叫一个惨烈。”
“有下到吐血的，有下到自杀的，有下到众叛亲离的。无人可以超脱那个黑与白、胜与负的世界。”
“他们也有品行低劣的。”
“藤泽秀行一生嗜酒嗜赌放浪不羁，赌博和纵欲无不精通，但他以67岁高龄卫冕霓虹围棋王座战成功，成为史上年龄最大的围棋锦标获得者，三次患癌症都被他一一克服。”
“曹薰铉对局哼小曲骚扰对手，但他9岁时就入段，保持着世界上迄今为止年龄最小的入段记录，是南韩的全冠王，还培养出了世界围棋第一人。”
“这些恶习都不妨碍他们取得棋坛的成就。”
“不过也有更加极端的，不过他们这样也和霓虹的地理条件有关。”
“每个国家的地理条件都深深着这个国家的文化。”
“霓虹是灾难之国，地震、飓风、海啸......这片土地上的一切，在灾难面前似乎都显得转瞬即逝，所有美好的事物都能以各种形式在你面前消失，这些都影响着这个民族的性情。”
“又比如美洲的阿拉巴马州。”
“我们可以看看这两张地图。”
（地图）
“左图是白垩纪时代的阿拉巴马州，右图是现在的阿拉巴马州。”
“有没有发现中间的色带重叠了？因为古代的海岸线带来了海洋生物的丰富沉积，让这片地方成为了绝佳的棉花种植带，而美洲早期的黑奴往往都被安排采摘棉花的工作，迄今为止这条色带所经地区的黑人比例都很高，也就有了这么一条色带，这也影响了美利坚的政局。”
“1亿年前的地质构造影响了如今，因果相生是不是很有趣？”
“有点跑题了，下次再说说地理和文化的关系。”
“回到正题。”
“我们是胜负师，我们要争，但我们的文化让我们不会像霓虹那样极端。”
“诸夏文化喜欢玉，玉又有质硬而不荆，色暖而不妖的特点。”
“君子如玉，便是从人的自身气质内核和外在处事都比较贴近玉质。”
“有傲骨而无傲气，有符合基本世事而又符合自己心中准则的执行标准，也就是纯爷们儿。”
“也许外表是文弱、是颓傥，但是关键时刻不掉链子，能扛敢干，想着什么是对的该坚持的，不管前面是春风十里还是妖风夭寿，步子小一点不要紧，虽千万人亦往也。”
“活着也有一股生生细细的硬气，这叫玉质。”
“我们喜欢君子如玉，喜欢色暖不妖，喜欢最暖不过秋阳，秋阳也逊君子大方。”
“我们也许做不到，但我们都向往他们，向往他们那种做事的意义在于践行心中所想所誓，对得起心中背负的，对得起头顶所期望的劲。”
“我们不会因为失败就吐血，也不会去自杀，我们只会加倍努力。”八壹中文網
“近代以来，诸夏迟到了一些，但在这之前，诸夏一直屹立世界之巅。”
“所以，我们只会也应该问自己一个问题。”
“为什么我们不是第一？”
台下的学生们神情形形色色。
大多都听不太懂，因为很多都是小朋友。
不过他们虽然听不懂，但却在心底里埋下一个萌芽。
一个‘为什么我们不是第一？’的萌芽。