蒋老对小张说道：你小子的这篇马屁点评堪称是句句锦绣，字字珠玑，我听着倒是非常舒服，你别说是要一幅了作品了，就是要十幅我都舍得送给你。少杰，我现在正在写一本书法集，那篇《跋》就由你来写吧。
听到蒋老要自己写跋，小张赶紧说道：蒋老，别的事情您老尽管吩咐我，但写这种正规文章我可干不来。不过我倒不嫌多个书法老师，您老干脆就将小子收了得了。
听了小张的说法后，季老率先说道：哈哈，小张的想法正合我意，我提议你和蒋老进行书法交流的目的就有这个意思，你小子既然不笨，还不赶快上前拜师呀！
听了季老的话后，蒋老说道：慢！说到作诗，小张的能力绝对没得说，但说到书法水平，我就不清楚了。因此，前有车，后有辙，我也向咱们的季大师那样，先来考察一下你的书法水平后，再决定收徒的事情吧，少杰，你同意吗？
听说蒋老要考察自己，小张非但没有紧张，而是非常干脆的回答道：那当然好了，既然蒋老已经作出表率，也该着小子献丑了，但愿不辱师命吧。
蒋老说道：嗨，我说少杰，我还没有答应你呢。
小张信心满满的说道：您老一定会答应的。
蒋老笑道：哈哈，你小子就这么有信心？
小张笑道：哈哈，那是必须的。
小张说罢，便让人将两张宣纸并排铺于书案之上。
小张站在书案前，随手拿起一管细毫，饱蘸墨汁，沉思片刻后，便下笔疾书起来，写的正是《赞佳人》一诗。
但见小张时而笔走龙蛇，时而重拙迟缓，运笔似飞剑狂舞，顿笔如剑拔弩张。几笔过后便进入了物我两忘的状态，如疯癫，似酒醉，行笔看似全然不拘章法，却始终不失法度之严谨，大有‘张旭醉酒多书意，挥毫落纸如云烟’的神态。片刻之后，一幅草书《赞佳人》便呈现在了大家面前。
在写罢《赞佳人》一诗后，小张仍处在意犹未尽之中，他脚步左移两尺，来到第二张宣纸前，未经片刻思量，便开始挥毫书写《颂芙蓉》一诗。
与书写草书不同，小张既不疯，也不癫，气定神闲，挥毫疾书。但见他时而钝拙缓动，时而笔端生风，落笔处不羁章法，行笔中不拘技巧；笔致处似有蛛丝络壁，毫到时如有剑气横生；运笔时如长袖飞舞，挥毫时似千军疾行。说话间，全诗47个字的《颂芙蓉》便跃然在四尺宣纸上。
一草一行两幅作品齐摆桌案。但见那幅草书《赞佳人》，全篇笔势雄奇，连绵飞动，起伏迭宕，气势磅礴。结字不求工稳，然气韵生动，纵横有致。其缩也凝重，似尺蠖之屈，其纵也险劲，如狡兔之脱。俊逸处如风飘，如雪舞，厚重处如虎蹲，如象步，给人一种朴拙灵动遒美之感。
再看那幅行书《颂芙蓉》，通篇凝重峻涩，而又不失神采飞动，笔势圆润雄奇，姿态横生，气势奔放，浑然天成，如龙跳天门，似虎卧凤阁，毫无荒率之笔。结字大小不同，疏密有致，参差错落，恣肆奇崛，长波大撇，提顿起伏，有如惊鸿击空。字形舒朗飘逸，刚健婀娜，顾盼生姿，如云，如霞，如烟，如清风，如幽林曲洞，清秀洒脱，遒劲丰润。笔法劲爽纵横，痛快酣畅，浑莽淋漓，意象恢宏，极具虎啸龙吟吞吐大漠的气派。
小张写的如疯如癫，众人看的如醉如痴，两首诗写罢，大家都还沉浸在对书法艺术的享受中而无法自拔。
小张写完后，对大家说道：各位老师，各位领导，在下献丑了，俗话说诗无门第，书有渊源，论诗，小子我无门无派，论书法，我也只是小时候临摹过几本字帖而已，所以水平有限，还请蒋老季老吕书记和其它老师不吝赐教了。
季老率先说道：古往今来，书法欣赏者多注重作品的文字之美，而书写者多注重创作过程中的“挥洒之乐”，少杰的书法则两者兼具，他那不拘一格，形神兼备，挥洒不羁的风格，在你欣赏字美的同时，不自觉中便将你带入了书写之美的旅行中，与书者同进退，同哀乐，这才是书法内涵的真正魅力所在。
蒋老看了小张写的字后，故作生气道：少杰，你的书法水平只在我之上，不在我之下，为何还来向我拜师求艺呢，你小子不会是故意气我老头子吧？
听到蒋老的如此说法，小张赶紧说道：蒋老，我从小临帖练字，想到哪就写到哪，想怎么写就怎么写，全都是随意而就，几无章法，纯粹是野路子出身，根本就谈不上什么书法艺术，那有资格来气您老爷子呀？
蒋老说道：小子，这就是你的长处，别人学练书法，往往都要讲究门派，拜师学艺，可这恰恰就是学练书法的大忌，有了框框就很难突破了，就算青出于蓝，不也只是胜于蓝吗？试想，行书谁能突破二王？草书谁能突破张、怀，如果总是抱着二王和张、怀不放，咱们华夏国的书法艺术还怎样发展和进步？可你就不同了，没有框框的束缚，不拘章法，随心所欲，反而闯出了一番与众不同的书法天地，形成了自己的独特风格，所谓的‘师法自然’就是这个道理。”
李老说道：“蒋老作为书坛大佬和著名文字学家，能在小辈作品面前，表现的如此坦荡、开明，虚怀若谷，太令人佩服了，什么叫大家，这就是大家，这就是大家风范。”
邹家栋继续介绍道：“蒋老继续对小张的书法作品点评道：看你的书法，乍看之下，草有张旭之风，行有二王之神，但细看之则不然，草无张体之放浪形骸，行不限王体之法度束缚，多得是书者自己的心意表达，恣意挥洒。你的运笔看似不拘章法，其实和武林中常说的“无招胜有招”有着同工异曲之妙，真正体现了道家“大音稀声，大象无形”的至高境界。”
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