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第七百零六章 新视频发布:《如果你思想消极了》一(1 / 1)

视频:《【思想消极,就去读鲁迅吧】论在世界文坛上鲁迅到底有多牛逼!》

up主:成轶说正事专用号

简介:中华儿女,该起床了!

————

“你为什么停下来?你累了吗?睡眠不足?精力不济?时间不够?是这些东西阻碍你吗?还是因为缺钱?是这样吗?还是说真正阻碍你的,是你自己?”

“你似乎还是老样子,每分每秒都在讨厌自己,don‘t!学会对这个世界fuxkyou!你完全有理由这样做!

不要再思索,担忧,瞻前顾后!

不要徘回,怀疑,恐惧,伤心,想要找轻松的出路!

不要挣扎,感到困惑,心痒难耐,不停抓挠!

不要都都囔囔,语无伦次,抱怨连天!

不要低声下气,结结巴巴,麻木不仁!

不要再东扯西扯,投机取巧!

不要再百般纠结,跌跌撞撞,手忙脚乱!八壹中文網

不要再一直等待,踟蹰不前,混混沌沌,故步自封,自甘堕落。

停下这一切,放手去做!justdo!”

“漫漫人生路上啊,你会发现,令你痛苦的事多了去了,令你难过的事情多了去了,你会发现,本不属于你的不可承受之重,却扎扎实实压在你的肩膀上,而且很多时候,简直是飞来横祸,但你必须低下头,去斗争、斗争、斗争!永远、永远、永远不言放弃,一切终将柳暗花明!”

“不要温和的走进那个良夜,激情不能被消沉的暮色淹没。咆孝吧,咆孝。痛斥那光的退缩,智者在临终的时候,对黑暗的妥协,是因为它们的语言已经暗然失色。它们也不想被夜色迷惑,咆孝吧,咆孝,痛斥那光的退缩!”

“在这副面具下,是思想,而思想,是不怕子弹的。”

“阿辽沙,别害怕,火车在上面停下来了,他一笑天就亮了。”

“你怎么睡得着的?你这个阶段你睡得着觉?!”

“愿华青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话,能做事的做事,能发声的发声,有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火,此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。”

视频的开头,是一些燃向的混剪,然后响起了成轶的声音:

“大家好,这里是成轶说正事专用号。”

【入站必刷提前预定】

【迅哥!

【我大抵是要三连了】

【省流:别给我省,给我看完!】

【土嗨愚昧文化横行,郭嘉发展之路还任重道远】

【终于出新视频了】

【这个币必须给】

【你抓鲁迅关我周树人什么事?】

【某一天,一只鸽子想起了他的账号密码】

【52分钟?很久没有在x站上看到那么长的视频了,成轶牛逼】

【堪比一节历史课】

【致敬】

【开头很震撼】

“之前,有一个朋友,问我人生的意义是什么,她似乎消极了,似乎找不到了人生方向了,于是我对她说,去了解一下鲁迅吧。”

“同时,也催生了我这样的想法,讲讲鲁迅!”

“当然,原因也不止这一个,讲鲁迅是一个大工程,于我自身来说,我讲鲁迅的原因是多方面的。”

“我看到网上,有一些网友对鲁迅有很深的误解,说他是大喷子,放到现在就是蚣知,或者说他是吹出来捧出来的名人,如果活到新时代,是要被砍头的。”

“更有一个问题,问,为什么当代没有鲁迅了,有人回,因为不需要这样的人,嘴用来吃饭手用来打工就好。”

“我觉得很悲哀,于是我想着,还是讲讲鲁迅吧!”

“讲讲鲁迅吧。”

【蚣知就是一坨大便,不要玷污先生】

【我最近在重读鲁迅和余华】

【当然有鲁迅,不过都是哑巴】

【如果鲁迅是当代人,一定会被互联网环境气死】

“其实我小时候,我也很讨厌鲁迅,因为鲁迅在语文课文里面是最难懂的,他的笔触拗口,用词生僻,含义艰深晦涩,文章苦大仇深,一点都不有趣,一点都不生动!”

“偏偏老师还要让你做阅读理解,烦人的要死。”

【当语文远离了考试,你才踏马发现它的浪漫!当名人离开了语文,你才踏马发现他的牛逼!】

“长大后,有一段时间,我更讨厌鲁迅了,因为他老是骂国min性如何,他在文集《坟》中的《论睁开了眼睛看》里面说:

华人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国min性的怯弱,懒惰,而又巧滑。一天一天的满足着,即一天一天的堕落着,但却又觉得日见其光荣。”

“我刚接触网络那会儿,大抵是一零年左右,网上牛鬼蛇神泛滥,类似批判民众的人很多,让民众反思的人很多。”

“我就觉得鲁迅跟他们是一样的,缘何我一个后世人,什么也没做,就被你骂了呢?”

“我心里委屈,不解,我更觉得他说得不对!你老是说国min性如何,可是外国人就不这样了么?我当时坚持认为,人性是共通的,全世界人都一样,你把鲁迅的话,换个主语,换成韩国人,立本人,麦国人,也照样成立!”

“难道外国人就不怯弱了吗?就不懒惰了吗?就不巧滑了吗?”

“所以我讨厌他!讨厌他张嘴闭嘴华人,华人怎么怎么样,华人怎么怎么样!”

“我觉得就是因为他生活在华,看到了华的问题,就认为这只是华人的问题,其实全世界都有。”

“可是随着我思想的成熟,我越来越相信鲁迅所说的了。”

“如果你认为因为家庭教育原因,每个家庭教出来的孩子都不一样,那你就绝不能否认国min性这种东西是存在的!从家庭上升到整个郭嘉,每个郭嘉的公民确实都有独特的气质,独特的国min性。”

“后来读的书越多,就越验证了我的这种想法。”

“爱因斯坦访华时曾在日记中记录对华人的印象:

‘即使那些人像马一样辛劳工作,也不会让人觉得他们意识到痛苦。一个像羊群一样的特殊民族,更像是机器而非人类…我注意到这里男女的差别微乎其微,我不明白华女性具有何种魅力吸引男性到这个程度,让他们生下这么多后代…就连华的孩子们看起来都无精打采、呆头呆脑。’、‘如果其他种族被华人取代,那就可惜了。对于像我们这样的人来说,缺乏思想将是无法言说的凄凉之事。’”

“当然,这句话里有一些性歧和种歧的倾向,我引用这句话,并不意味着我赞同这些话,在此就不做延伸和辩驳了。”

“其实爱因斯坦,说的这些话,某种意义上,是有一定的道理的,华古代文明的发展,剖开一切外象,从根本上来说,就是研究如何变着法让人服从。

《狂人日记》中所述的吃人,就是如此,古代的统治者们,不仅要剥夺他们的权利,更要剥夺他们身为人的尊严和头脑。”

“迟钝、麻木,这背后隐藏的是封建社会下数千年来华人被不断剥夺的‘人性’。

皇权需要的便是牛马般劳作、羊群般顺从、无情感的繁育机器、缺乏斗争意识的民众,为了达到这个目的,千百年来发明了金字塔统治结构、罪罚连坐制、严刑拷打、封民之口、枪打出头鸟、服从性测试等等策略。

外在施以权治,内在则以儒洗脑,在家顺从宗族长辈,在外顺从上级,君君臣臣父父子子,再加一一套‘君要臣死,臣不得不死’的愚忠愚昧枷锁,整个社会从上到下只看得到两个字——‘服从’。”

“《商君书》有曰:以善民治奸民,国削至乱;以奸民治善民,国治至强。商鞅的驭民五术中包括:壹民、弱民、疲民、辱民、贫民。这是在后世帝王们都愿意去阅读学习的一套行之有效的治国方法。”

“所以,鲁迅先生骂的,你绝不能说是错的!”

“几千年的惯性下来,封建礼教下的华人的确是愚昧的,落后的!”

“以前,觉得鲁迅批判的人不存在,然后意识到鲁迅批判的人在身边,还不少,最后,恍然大悟,鲁迅批判的人竟是我自己!”

“然后我就觉得鲁迅先生是真牛逼啊!他将人性看得太透彻了。”

“而且鲁迅虽然批判国min性,但是他与蚣知是有本质不同的!”

“做个简单的比喻:

鲁迅:你这里有问题,你需要改。

蚣知:你这里有问题,你看看人家小美,你看看人家小欧,怎么你就做不好?

鲁迅:家里现在穷,这是有问题的,我们来想问题在哪

蚣知:家里现在穷,你看人家小美,你看看人家小欧,人家怎么那么富?

鲁迅:虽然家里穷,但是我希望唤醒家人一起去致富。

蚣知:家里这么穷,小美家缺人吗?小欧家缺人么?我过去!

鲁迅:虽然你现在有问题,但是以前也有问题,希望以后改正。

蚣知:你现在有问题,以前特别美好,所以你要改回去。

鲁迅:虽然你现在穷,但是站直了别跪下,你是有希望的!

蚣知:你这么穷,赶紧跪下当奴才,等主子赏你口饭吃!

鲁迅:我们失掉自信了吗?没有,我们虽然有问题,但是依然伟大。

蚣知:你们应该自信吗?不应该,你们应该乖乖听主子的。”

“总结来说。一个渴望你好,渴望你觉醒,渴望你摆脱冷气。一个希望你世代沉沦,希望剥夺你独立思考能力,永生永世为他们人上人做奴隶和燃料。”

“而且鲁迅,也并非没有称赞国民的时候。”

“他就曾在《华人失掉自信力了吗》里面提过:

我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是华的嵴梁。

这一类的人们,也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说华失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

要论华人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和嵴梁。”

“只是当时的大环境,我们要去否定旧的东西,旧的势力,旧的人,时局大多时候需要鲁迅去骂,去批判,所以他夸的少,但并非没有夸。”

“着名学者李傲曾经放言:从斗士的观点来看,我认为鲁迅不能跟我来比,为什么呢?鲁迅被人所称道的杂文其实写的不好,你把它杂文用来筛一筛,筛了剩下的东西,是情绪,而不是资料,你看我的文章,你筛下过来以后呢,是资料,跟鲁迅剩下的是情绪。”

“李傲这个人出于什么样的目的,什么样的立场,发表这句话,我不去管他,他这个人是什么样的,我也不去评价,并不是说他说了这句话,他就是坏的,他瞧不起鲁迅,他就是烂的,不是这么论。”

“但是他这句话,我是要反对的!”

“那个动荡的时代是渴望着鲁迅的,不管是思想方面还是jieji、zhengzhi方面。需要敢说真话,敢做实事的人,敢于扛起民族魂大梁的人,敢于去敲醒他人思想的进步者,引领者。”

“他需要最痛斥的骂、最激烈的反对、最冰冷的刀锋,去剥开旧时代的真相、去撕烂伪君子的伪装,让青年人看到真相,让反动者们无地自容!”

“情绪本身,就是一种强大的力量,为什么要去筛掉呢?而且鲁迅本身就是眼里容不得沙子的人,他看不惯的事情,他就要去管!”

“更何况,你要论史料,论考据,除了写作之外,鲁迅同时也是现代华文学史研究的奠基者之一,其代表作《华小说史略》至今依然是华文学史研究中最具分量的作品之一。”

“同时,鲁迅也是现代华文学理论的奠基者,《摩罗诗力说》这些文论着作,其体系性和逻辑性也是首屈一指的。”

“除此之外,在20世纪初,鲁迅兄弟还大量翻译了众多欧洲文学及文学、哲学理论着作,这对于当时的文学界了解现代文学理论也起到了不可忽视的作用。”

“更何况,单论斗士,鲁迅怼过梁实秋,郭,胡,徐志摩,林语堂,钱玄同、泰戈尔、弗洛尹德、包括梅兰芳其实都被他怼过。”

“最有意思的是他骂林语堂的一句话,鲁迅认为他太浅陋,提倡小品,就说他:如此下去,恐将与老舍半农,归于一丘。”

“一句话骂了三个人,也是没谁了。”

“更何况,当时鲁迅冒着生命的危险骂gmzf骂讲介使,这样的斗士,还不如李傲吗?”

“即便单纯比文学成就,李傲也绝对比不过鲁迅。”

“鲁迅之所以被称为‘文学家’而不是‘作家’,是因为他在文学史、文学理论研究以及文学创作等方面都有着远超同时代人的成就,其他的人即便在单一的方面可以跟鲁迅相提并论,但能在整体上比鲁迅强的却没有。在这个角度上讲,鲁迅在min国文坛上的地位,确实是高于任何人的。”

“所以这一期视频,我们就好好谈谈,鲁迅到底有多牛逼,在世界文坛之列,在泰戈尔、托尔斯泰、卡夫卡、芥川龙之介、太宰治、海明威、契科夫、但丁、雨果、高尔基这些文学巨匠里,到底居于何种地位。”

“后面的视频,我们再好好谈谈,鲁迅的文章和生平,因为这是一个系列视频,少不得要出个十几期的。”

“那么,在讲鲁迅多牛逼之前,我们先以一个小故事引入吧。”

“就是余华读鲁迅的故事——”

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