李心雅等人因担心李棕源病情，不敢耽误太久，从摩天岭下山后，便一路奔着县城方向，飞驰而去。
然后，刚一下山，就发现城里城外到处‘鸡飞狗跳’，‘烧杀抢掠’。
是的，你没看错，这不是形容词，是真的鸡飞，狗跳，烧，杀，抢掠。
昨日全县人民还在欢天喜地地迎接新年，今日全县已是瘟疫四起，哀鸿遍野。
造成这一切的罪魁祸首，正是他们千方百计到处寻找治疗药方的——霍乱。
然而李心雅等人一路所见，感染了霍乱病毒的人家，却极少有去寻医问药的。
县里绝大部分感染了霍乱的人，都跑去找“师公”驱邪了。
现在全县的“师公”可谓严重短缺，一人难求。
也正是因为人人信奉“师公”，杀鸡祈福，鸡骨问凶吉的祭祀模式，造成了全县抢夺公鸡的混乱场面。
百姓们为了抢夺一只稍微强壮些的公鸡，甚至不惜大打出手，不死不休。
当然，除了公鸡，经济略微好些的人家，还会准备猪羊或是牛马来宰杀祭祀。
所以，李心雅等人也是真的看到了‘烧’（烧纸钱），杀（杀鸡，杀猪羊，杀牛马），抢掠（为了争夺一只公鸡大打出手，往死里拼命）。
而县衙为了防止全城哗变的发生，县衙里的所有在职，兼职的官吏们，民壮们都已全部出动，帮忙维持县城内治安。
看到如此荒唐的一幕幕，李心雅等人是既心疼又愤怒。
封建迷信这玩意儿当真惑乱人心，不单单扰乱了社会秩序，影响社会稳定；更是对人民群众的生命财产造成了严重损害。
从摩天岭赶回县衙的这一路上，有好几次，看到深陷迷信陷阱的群众，李心雅都忍不住，想要上前劝阻他们，却都被黄杰辰极力劝下了。
“他们怎么可以如此荒唐？生病了不去寻医问药，反而跑去宰杀牲畜祭祀？杀两只鸡拜一拜，就可以恢复健康？简直是荒天下之大谬！今天我们看到了，怎么可以视而不见？那岂不是等同于见死不救？”
面对李心雅的质问，黄杰辰只淡淡地问了她一句，“你还想救你的父亲吗？”
是的，正是这一句话，制止了李心雅与李舟琦的所有劝说举动。
他们不是圣人，面对陌生人与自己的骨肉至亲时，他们没办法不选择自己的亲人。
正如黄杰辰所说，此刻上前劝阻，他们只会以为你仅是为了与他们抢夺公鸡而已。
届时惹恼了他们，一旦被他们围攻无法脱身，那么他们如何赶回去救治，此时还躺在家中病榻上生命垂危的父亲？
于是这一路上，不管遇到多么荒唐至极的事情，他们都只能选择视而不见，一心只往县衙赶回去。
最后，还是黄杰辰看不得他们那愧疚欲死的表情，不得不出言劝导。
“其实，你们并不需要感到愧疚，由你们出面劝说这些早已愚昧入骨之人，根本起不了任何作用，不过是做无用功而已。但是，你们的父亲不一样，虽然我与你们的父亲接触不算多，但能感觉到他是有大智慧的人。如果他能活下去，他一定有办法拯救这些被封建迷信毒害甚深的人。所以，你们选择赶回去救自己的父亲，实际上就是救他们。”
行至城中岔路口时，黄杰辰便与李心雅等人分道扬镳了，因为他要赶去城南外郊的城隍庙救治老黎头等人。
而李心雅等人则需赶回城中央的县衙救治李棕源。
然而分头行动的两人，却不约而同地遇到非常棘手的问题。
李心雅等人赶回了县衙，却无法进门。因为如今县衙竟被城北居民静坐围困了起来。
而围困原因——李心雅等人昨日，不经城北居民同意，悄悄在城北地带动土挖井，惹恼了土神爷，导致他老人家暴怒，从而降下惩罚，包括——覃氏一家五口满门横死，城北区域突发瘟疫（霍乱），感染人数众多。
所以他们围困县衙静坐。提出要求有二，1，要求县令大人将李心雅等人交出向土神爷谢罪。2，要求县令大人赔偿感染瘟疫（霍乱）的人家，每户一只公鸡作祭祀驱逐病魔之用。
昨日在岑捕头的威严之下，城北的群众，分明已经全部被吓退，无人再敢闹事了。
今日为何突然围攻县衙？此间，你说若无人在背后怂恿撑腰闹事，说出去傻子都不信。