滚滚黄河水域，中游以东有一方故土，承接五千余载的里是底蕴。这一玩偶之地，交相争执，成为逐鹿中原，鼎盛天下的枢纽。这便是有着八朝古都之称的“韵府开封”。开封坐落于中原腹地，黄河之滨，承东启西，连南贯北。自古以来即享有“五门六路，八省通衢”之称，一直是地方性乃至全国性的统治中心，夏、魏、后梁、后晋、后汉、后周、宋、金八个朝代在此更替。古人曾赞云：“汴梁形胜甲天下”，开封名“开封”，取开拓封疆之意，古称“大梁”、“东京”、“汴梁”等，简称“汴”。上古时代天下分九州，开封属豫州。春秋时期属郑国，郑庄公在此修筑储粮仓城，定名为“启封”，取“启拓封疆”之意。开封是河南省地级市，中国六大古都之一。开封承载着厚重的历史文化，具有“文物遗存丰富、城市格局悠久、古城风貌浓郁、北方水城独特。”
四大特色。开封迄今已有4100余年的建城史，是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有，北宋都城东京开封城更是当时世界第一大城市，更是清明上河园的原创地。一座城市在毫无预兆的情况下像一阵风一样，突然消失的无影无踪。这在人类历史上极为罕见！然而，在中国，开封地下城的发掘让世界闻名的庞贝古城也黯然失色。龙亭其实是一座大殿，它位于开封城北，雄居于高达13米的青砖台基上。远远望去，龙盘虎踞、气势非凡。龙亭坐北朝南，殿前有东西二湖环绕，中间有一条南北大道江湖隔开。传说东湖为宋朝太师潘仁美的宅邸，西湖为宋朝抗辽名将杨业的府邸。杨家湖与护城河相通，水面宽广、湖水清澈。潘家湖为内湖，湖面较小、因受周围居民和作坊的污染，水质浑浊。于是开封人就把湖水清浊与历史传说联系起来，让满门忠烈、赤胆保国的杨家将与清水同清，让谗言误国、残害忠良的潘仁美与浊水共浊。两湖一清一浊、一忠一奸、泾渭分明。龙亭一带早在一千多年前曾是五代时期的“后梁”、“后晋”、“后汉”、“后周”以及“北宋”、“金朝”末年在开封定都的皇家禁苑。后因多次兵燹与黄河决堤，宏伟的宫室已荡然无存。到了明代朱元璋第五子朱橚在此建周王府，豪华壮观不逊前朝。清雍正年间，开封地方官在周王府的废墟上建了一座“万寿宫”，内设皇帝牌位，文武官员定期到此朝贺遥拜，而后改称“龙亭”。“来开封不游龙亭，就等于没来开封。”
开封人便是这样说的。的确，龙亭是开封王气的象征，见证了古都的繁华沧桑。游龙亭不妨读一读公园入口午门旁的一副楹联，“亭阁留胜意，观两湖映照甄鉴，清浊善否应畏哉，自古众民知忠佞。”
“苑阙锁幽思，万千载沧桑沉浮，梁晋宋金皆往矣，迄今华夏尽舜尧。”
如果不是一次偶然，沉睡千年的“地下城”或许至今仍是一个谜。说到开封一首名诗不绝于耳，“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州。衣冠繁会文昌夜，旌戟森罗武库秋。美酒名讴陈席座，凝笳咽鼓送华舟。秦川王粲何为者，憔悴嚣尘叹白头。”
此乃李汾的《汴梁杂诗》，诗中如画般描绘了古开封琳琅喧嚣，尽列珠玑的繁盛之景。开封之韵让人神往已久，帝王风采犹如古龙腾跃，荡气磅礴四千余载。大禹此处治水，三国家门而不入，万世传扬。师旷劝学，流芳百世，虽双目失明，依然贪学无际。孟子告诫梁惠王，切莫五十步笑百步。侯嬴建议信陵君，自当救赵国窃虎符。相国寺外，花和尚倒拔垂杨柳。州桥楫头，青面兽叫卖三宝刀。三杯吐然诺，五岳倒为轻。李青莲唱侠客行以酬高适、杜甫。“天变不足畏，祖宗不足法”王安石走变法路，欲求富国强民。阮籍降生于此，竹林七贤“口不臧否人物”善佑与己。开封自古便是一册长存古籍，寄放的是中原繁华之梦。然，说到师旷不得不为之叹息。或许，提到师旷还有他的妻子高娥大家并不熟悉，但是说到千古名曲“阳春”“白雪”便是无人不知晓了吧！师旷少时学琴如坐针毡，三心二意，常常无法约束自己，甚至数年未有成就，其师一通训斥言语激励与他。于是，他为了一心一意学琴，不再东张西望便刺瞎了自己双目，果然成为一代琴师翘楚，成为仪邑（开封）的一方骄傲，更是做出了“阳春白雪”这等千古绝音。曾传说师旷操琴，可变化天地，改变风云，晴空万里忽然变得狂风骤雨，更是一曲治好了晋平公的疾病。后因晋平公昏庸无能终究还是断送在了宫廷朝堂之上，其妻子也为他殉情，从此“阳春白雪”成了失传之曲，仪邑百姓听到噩耗十分悲痛，为悼念师旷夫妇，便在其住过的地方筑台建祠，供上师旷抚琴的石像让后人瞻仰。这便是现今坐落在禹王台公园的“古吹台”，这便是汴梁八景中的梁园。梁园，原为西汉梁孝王所筑的园林，相传在河南境地有两处，一是在汴州（今开封），一在宋州（今商丘），李白是唐天宝三载（公元744年）被赐金还山，离开都城长安，进入了一个长期在国内漫游的时代，他这个时代的运动，可以说是以“梁园”为中心的，他在《书情赠蔡舍人雄》中说“一朝去京国，十载客梁园。”
李白与杜甫这两位诗坛上的巨星，是在天宝三载相逢相识于洛阳，随后一同游历过梁宋，又泛游东鲁。著名诗人高适一度也参加了他们的行列，杜甫曾有多首赠李白、怀李白的诗，记述与追怀此事。《赠李白》云“亦有梁宋游，方期拾瑶草。”
《寄李十二白二十韵》云“醉舞梁园夜，行歌泗水春。”
《遣怀》云“气酣登吹台，怀古视平芜。”
梁宋之游，尤其是梁园之游，为李杜相识相交之后的一次豪举，给杜甫留下了毕生难忘的印象。李白的《梁园吟》《鸣皋歌送岑徵君》《秋浦寄内》《自代内赠》等多首诗都吟咏过梁园。而《梁园吟》是他出到梁园之作，写的尤其酣畅淋漓，诗里虽有上失意后及时行乐的颓废一面，却也道出了古今豪贵不足持的明智见解，同时还表现了“欲济苍生”的意愿，诗中有这样的句子“昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。”
真是洞彻千古之言。从诗中对信陵君典故的引用，以及对汴水所发出的感叹，可知李白心目中的梁园的确是汴州的梁园。李白最后一次驻足梁园是在天宝十四载（公园755年），他由江南回汴州探家，正赶上安史之乱，于是不得不偕宗室夫人仓皇南奔，他有《奔亡道中》五首记其事。李白在梁园的运动，后人并没有忘记，开封禹王台正殿东侧建有三贤祠，就是为了纪念李白、杜甫、高适三位大诗人。三位先贤心胸高傲，当年来这里登高凭吊、慷慨悲歌，在中国文学史上留下了不朽的篇章，让每一位前来瞻仰的人诵读遗篇，都会受到莫大启发。相国霜钟，撞出金池夜雨声。隋堤烟柳，激起汴水觅秋风。艮岳行云，映衬繁台春晓色。梁园雪霁，梦入舟桥月明中。元末明初小说家施耐庵先生，在《水浒》中大肆宣扬北宋都城的繁华。“雕琉碧瓦，市井喧嚣，州名汴水，府号开封。逶迤接吴楚之邦，延亘连齐鲁之地。周公建国，毕公皋改作京师；两晋春秋，梁惠王称为魏国。层叠卧牛之势，按上界戊己中央；崔嵬伏虎之形，象周天二十八宿。王尧九让华夷，太宗一迁基业。元宵景致，鳌山排万盏华灯；夜月楼台，凤辇降三山琼岛。金明池上三春柳，小苑城边四季花。十万里鱼龙变化之乡，四百座军州辐辏之地。黎庶尽歌丰稔曲，娇娥齐唱太平词。坐香车佳人仕女，荡金鞭公子王孙。天街上尽列珠玑，小巷内遍盈罗绮。霭霭祥云笼紫阁，融融瑞气罩楼台。”
“一自梁王，初分晋地，双鱼正照夷门。卧牛城阔，相接四边村。多少金明陈迹，上林苑花发三春。绿杨外溶溶汴水，千里接龙津。潘樊楼上酒，九重宫殿，凤阙天阍。东风外，笙歌嘹亮堪闻。御路上公卿宰相，天街畔帝子王孙。堪图画，山河社稷，千古汴京尊。”
冬季的开封更是银装束裹、满带霜凝，柳絮一般的雪，芦花一般的雪，轻烟一般的雪。流转、追逐，来时纤尘不染，落时点尘不惊。一朵朵六角小花、琳珑剔透、无一重样。粉雕玉琢，转眼间，冷杉苍松都变成了琼枝玉珂。半城烟户，参差的屋瓦上，都还留着几分未化的春雪，更还有高戴着白帽的远近诸城，与突立在城岭水畔的那一端端高塔行云，和回流在龙亭东西两面的湖水凑合在一道，很明晰的点出了这幅再繁华也没有的汴梁雪景。当时过境迁，往事不再回首，繁华已消逝无踪，曾经的喧闹荣耀也终归尘土。八朝古都已成陈年旧事，省会旁落，开封就像一个身家破败的皇城子弟逐渐消弭，但，他的子孙并未放弃，修水系、筑城墙，高仿宋明古都，重现旧时繁华。濠河改造，引颈川流，凭古洲头万古秋。天宝相国、钟声依旧，群佛颂语，端得几时清休。市井吆喝、百年名食，流连反转，几人抵得回眸。清明河图、启封故园，谪仙自在逍遥游。他，现虽是群都之末，但谁能保证多年后，凡尘又怎般？我于家乡之情浓郁无碍，于祖国之情更是澎湃激昂。