第28章 纵横捭阖(1 / 1)

方源问道:“苏先生为什么听到张鸿这个名字会这么惊讶?”

苏荃抿了抿嘴唇:“虽说君子不避人之美,不言人之恶。但我还是想提醒先生,尽量与这个张鸿保持距离。与他来往,先生迟早有一天会陷入泥沼无法自拔。”

方源继续追问,苏荃却不愿正面回答。

他转而提点方源道:“先生可曾听过纵横之术?”

“略有耳闻。”

苏荃道:“纵横家著作《鬼谷子》中有言:捭之者,开也,言也,阳也;阖之者,闭也,默也,阴也。阴阳其和,终始其义。”

(所谓“捭之”,就是让对方开口、让对方说话,这就是阳之道;所谓“阖之”,就是让对方闭口、让对方沉默,这就是阴之道。阴阳两个方面要调和,运用有节,结束和开始都要符合捭阖之术)

“故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲,为“阳”,曰始。故言死亡,忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚,为“阴”,曰终。”

(所以说长生、安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、情欲都被归于“阳”类事物,称为“开始”。而死亡、忧患、贫贱、羞辱、毁弃、损伤、失意、灾害、刑戮、诛罚都被归于“阴”类事物,称为“终止”)

“这个张鸿便是纵横家‘阳谋’一派的代表人物。如果我没猜错的话,他应该已经开始运用这方面的事物游说过您了吧?”

方源听到这里,情不自禁地握住了张鸿送给他的小袋子。

苏荃见状,郑重道:“果不其然。先生差点就陷入了他的捭阖之术中。”

他劝说方源道:“与这类纵横家的修士交往,一定要注意与他们保持距离。纵横家与大部分学派所秉持的观念不同。无论是儒家、道家还是墨家,虽说理念不同,但其核心思想多是导人向善的。

但纵横家的核心观点却不是导人向善,而是唯结果论。为达目的不择手段,不论是阴谋还是阳谋,只要能够得到结果,他们都会使用。与他们交往的人,要么丧失原本美好的品德,要么丢掉宝贵的生命。总而言之,没几个有好下场的。”

没几个有好下场?

方源眼睛一亮。

真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。

他苦苦寻找作死的方式,却不得其法。

没想到,能帮他送死的高人,居然就隐藏在他的身边。

张鸿这人可以,能处。

方源掩盖心中的喜意,郑重其事的向苏荃的好心提醒表示感谢。

“原来如此。若不是苏先生提点,方源现在还蒙在鼓里。”

苏荃怕方源没有明白张鸿的危险程度,又补充了几句。

“张鸿擅于运用阳谋,不代表他不会使用阴谋。他现在用财货来诱惑先生,是因为还没有摸透先生的秉性。如果让他发现阳谋对您不起作用的话,他很快就会转而运用阴谋来对付您了。

等到那个时候,死亡、忧患、羞辱、刑戮、诛罚就会随之而来。请先生好好考虑我的话,谨慎的思考如何应对张鸿的方法。”

等到发现阳谋对我不起效果,他就会转而运用阴谋?

方源恍然大悟。

原来纵横家也讲究个先礼后兵。

看来今天拒绝张鸿的邀请没有做错。

只有让他感觉到没有希望招揽我的时候,他才会痛下杀手。

方源思索着对付张鸿的策略,很快心中就有了定论。

方源起身拜谢道:“听苏先生一言,胜我十载苦读。”

苏荃则忧心忡忡的表示:“方先生可一定得慎重啊。”

陆鞅在一旁看见苏荃如临大敌的模样,笑着摇了摇头。

“子敬,今天只是方先生搬到学社的第一天,咱们今后还有大把的时间同他探讨学问。方先生刚刚搬家,还有许多行李没有归置,咱们就不多打扰他了吧。”

语毕,陆鞅便带着苏荃出了方源的房间。

二人走在学社的长廊上。

苏荃忽然问道:“方先生被纵横家的歹人缠上,陆先生您就一点都不着急吗?”

陆鞅驻足在一朵盛开的桃花旁,望着满园的姹紫嫣红道。

“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

(上天要把重任降临在这个人身上,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他受尽贫困之苦,使他所做的事情颠倒错乱。这些事会使他的内心受到震撼,使他性情坚韧起来,增加他所不具备的能力原来没有的才能)

“方先生是得到圣音赐福之人,是得到圣念开口肯定之人。如果连这点小困难都无法度过,那便说明圣念是看错了人。但圣念会看错人吗?”

圣念会看错人吗?

当然不会!

苏荃身为儒家弟子,从未怀疑过代表先贤意志的儒家圣念。

他原本还满心忧虑,但听完陆鞅的话,苏荃终于平静了下来。

陆鞅继续教导道:“举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。”

(世上所有的人都称赞他,也不因此就表现的特别勤勉。世上所有的人都毁谤他,他也并不因此就感到沮丧。认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了)

“这虽然是道家《逍遥游》里的话,但其中的道理也值得我们这些儒生学习。子敬,你的修养还是有欠缺的啊!”

苏荃汗颜道:“是学生错了。我拘泥于一家之言,以致于忘记了天下还是有许多真理的存在。”

陆鞅欣慰的点头表示认可。

“君子要读书,但却不能只读一家之书。写书的人虽然有派别之分,但书中的道理却是放眼天下而共通的。我儒家虽然自诩天下正宗,但却不受墨家等学派的认可。可方源同样是儒生,却能得到墨家弟子的拥护,这是为什么呢?”

苏荃试探着问道:“是因为方先生明白了,不论儒家墨家,坚持正直都是天下共通的道理?”

陆鞅颔首道:“善。”

苏荃叹息拜服道:“吾距方先生远矣!”

(我离方先生的距离又远了一些啊!)

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