19.2.3入关灭秦
这一回说到，入关中子婴降轵道，盖棺后大秦论是非。
在项羽死战的时刻，另一边，刘邦却是鸡贼的。且说刘三儿年少时就混当地黑白两道，什么萧何、曹参、王陵、周勃、樊哙、雍齿、卢绾、夏侯婴、灌婴等等，到匹夫一呼，他就带着他的小弟们---沛县集团出来混了，很快就投到了他认为最有希望的潜力股---项梁旗下。（所谓丰沛不分，到现在谁也搞不清刘邦丰人沛人，大抵小弟不少是沛人，刘季与雍齿是丰人。中阳里村嘛。沛县起事后，刘邦攻打州县，把老家丰邑交给雍齿看守，没想到雍齿这二五仔转身就把刘邦卖了。刘邦没得去处，打丰邑又打不下来，只能灰溜溜地投项梁去了。）当项梁出人意料地崩塌倒在章邯锋下后，刘邦又搭上了楚王心的快车。并在抢先入关上捞到了先手。刘邦当流氓的好处很快显露出来，“天下无人不通刘”哇。昔时结识张耳，（但张耳危难在巨鹿，也他喵的没见你去救啊！）又结识项羽，结为兄弟，（为投靠项梁打下坚实的基础）后来又接纳了博浪沙巨擘---张良。（张良是汉初三贤，武庙亚圣。后世帝王动不动“朕之子房”。）后来又在昌邑与彭越混，后来又高阳收郦食其。。。
这刘邦在被馅饼砸中、接受了入关的简单任务后，就带兵一路西去，不过他这一路也是东一榔头西一锤，大概被巨大的战略优势乐疯了。直到顿兵于开封城下，才发现不正经打不行。不过还好他还有张良。这张良可是大神，武庙亚圣，圯桥下三纳履，黄石公一套书。（子房的桥下纳履与兵仙的胯下之辱有一拼啊。张良劝刘邦还是放弃开封这样的大城，反正是为了入关，进入南方的旧韩地，一路向西。而刘邦也把指挥权交给了张良，他这个甩手掌柜还真是舒服！）刘邦得之就是开挂了。反正按演义的说法，取陈留而得郦食其，攻武关而入秦川，基本上是一路顺风顺水，与霸王尚在外有残暴秦军、内有二心诸侯的生死搏杀的境地那是天壤之别！此时，秦帝国要灭亡、果然先疯狂。二世胡亥与赵高面临灭亡的威胁时，居然还火并，又搞指鹿为马的把戏。（“指鹿为马”的把戏现代倒是又发扬光大了。）胡亥也是觉得混到这局面赵高责任不小，赵高也想再覆灭前过一把皇帝瘾。于是两人之间也起了猜疑，最后一不做二不休赵高伙同其女婿阎乐灭了胡亥，（宦官有女儿也是牛逼。在著名京剧《宇宙锋》里，赵艳荣是大女主呢。）旋又被秦王族的子婴所灭，子婴遂为秦三世。（子婴出手正好在赵高最狂妄的时候，他做梦也没想到皇帝都被自己干掉了居然还有人打自己主意。关于子婴与胡亥的关系，有多种说法，有说是从子的，反正肯定也是王族，但不是与胡亥一辈，因为与胡亥一辈的人都被胡亥杀光了。）此时楚军叩关，这皇位也烫手得很。（据说赵高是赵国孓民，以灭亡秦国为理想、替赵国报仇来了，所以要各种祸祸秦国。你看，洗白无处不在。为秦桧、魏忠贤洗白的都大有人在，赵高算个啥？）刘邦入南阳得宛城，简直如庖丁解牛，在大秦腹地纵横驰骋。
事实上，刘邦入关前，也是认真打过一仗的，当然于项羽的仗没法比，项羽如果是精美商务套餐伺候，刘邦就是路边大排档吃客。秦将杨熊，兵阻白马。（对，就是“白马斩颜良”的那个白马。）杨熊被打败后，退兵荥阳。没想到神助攻来了，秦二世派遣使者问罪，斩杀杨熊。从此刘邦再无后顾之忧，全力西进，张良还怕兵阻函谷，直接南下南阳，转道武关，一路杀进关中。（关中之所以易守难攻，主要是与中原有两道雄关相隔，北面是函谷关，后世因为黄河淤积、地形改变，改到了潼关；南边就是武关。但是从地势险要程度讲，南路要比北路好得多。据说进武关也没费啥劲，用张良之计，先收买秦军将领，然后攻击，简直是易如反掌！而秦军也已经堕落到了随便收买的地步了！）一直杀到咸阳城下。（刘邦人并不多，但居然在秦人故土如此横行，秦军兵败如山倒，张良则是遍设疑军以恐吓咸阳。）
刘邦入得关来，招降纳叛、约法三章，三秦父老箪食壶浆、以迎仁义之师。（天下苦秦久矣，也包括老秦人。什么现代左派所设想的“赳赳老秦”的场面根本没有出现。）刚上位的秦三世子婴只好出轵道归降楚军，以素车马系颈，以组封皇帝符玺。刘邦顺利摘果实，不但摘项羽的果实，还摘赵高的果实，若是赵高与胡亥齐心负隅顽抗，刘邦着实还得费一番手脚。（这个倒要言明，因为刘邦的汉王是项羽封的，入关是以心楚的沛公身份接受的秦帝国的投降。秦降楚而非降汉。这个既关系到三楚亡秦，也关系到秦汉际是否存在一个楚时代，当然是存在过的。）刘邦入关中，干了两件事，一是约法三章，一个是萧何封印帝国文档。（当然，刘邦面对满宫的美女、堆积如山的金银财宝，也不是没有心动过。流氓进皇宫，从来没有打过这么富裕的仗！幸亏樊哙、张良、萧何苦谏，就差把他抱出去了，刘邦想到项羽的屠刀在背后慢慢伸来，出了一身冷汗，高亢的荷尔蒙，瞬间就萎下去了。）这个与项羽入关后的所作所为，对比太强烈了。项羽入得关中，一个是杀子婴、灭赢姓，一个是火烧阿房宫。霸王始终把自己当一个将领，而无法代入领袖天下的概念去。（李二说曹操“一将之智有余，万乘之才不足。”拿来形容项羽，他才智可能差得比曹操更远。当然他也比曹操更能打。）
曾经轰轰烈烈的大秦帝国，就这么倾倒得无声无息，什么赳赳老秦，连个屁也没有。然而现代左派、历史发明家的脑子也不知怎么想的，喜欢吹“赳赳老秦”。你看看秦亡的时候，有一个“赳赳老秦”跳出来殉国的没有？都急着箪食壶浆、喜迎王师、约法三章去了，这不特么讽刺么？关中秦汉之交，还是有些感想的，就一并在此表达了，写到这里秦朝既以灭国，就替它做一个盖棺定论吧。（历史一般评论秦国都是负面评价，比如《六国论》、《过秦论》、《阿房宫赋》。。。谁想到了近现代，翻案成风，秦始皇成了千古一帝，“焚坑事业待商量”也出来了，这是什么事业？）秦国得以一统六国，有其一定的偶然性，左派喜欢推崇的法家，未必就有他们吹嘘的那么神奇。（所谓“六代明君”、“变法强国”、“耕战无敌”、“军功制度”云云。。。）
法家真有啥神奇？与现代“法治精神”有任何关系？（有大概也就是“法师”与“法官”之间的区别吧。。。）你想自秦亡就没有人想象法家了，可知那是个什么东西。（有人老喜欢扯什么“外儒内法”，也不想想，若是法家名声好，需要给它包层皮么？这特么不是自己在变相承认法家不是东西么？当然，所谓“外儒内法”也未必是真的。）法家讲究“疲民”“弱民”，讲究君王“朕即是法”、“令出法随”，对旁人则是除之而后快，将其他学说打成“五蠹”。。。这这，不就是左派的打击“异见”么？法家教义，“其学者（儒家），则称先王之道以籍仁义，盛容服而饰辩说，以疑当世之法，而贰人主之心。其言谈者（纵横家），为设诈称，借于外力，以成其私，而遗社稷之利。其带剑者（士人），聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁。其患御者（贵族），积于私门，尽货赂，而用重人之谒，退汗马之劳。其商工之民（商人），修治苦窳之器，聚沸靡之财，蓄积待时，而侔农夫之利。此五者，邦之蠹也。人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。”（所以说什么“外儒内法”，儒家与法家势不两立好不好？秦人焚书坑儒，则有儒家“鲁壁藏书”、孔鲋“抱匣投军”，作为夫子传人，孔鲋以文人之躯，投奔陈胜，与秦王朝不死不休，最后战死在疆场上！）再一个，法家“作茧自缚”，有一个算一个，没有一个有好下场，人性是趋利避害，实在不知道这种有害学说出现在世上是为了什么，这大概才是法家消亡的根本原因吧。（商鞅车裂、韩非被逼自杀、尉缭多次试图逃出秦国魔爪、李斯被腰斩。。。）
另外，所谓“耕战立国”、“利出一孔”、“军功制度”什么也不值得推崇，无非就是军民一体嘛，平时为民、战时为兵嘛。。。后世不是没有这种制度，“八旗制度”就是！全民皆兵，以军法治理，你也可以理解为“军国主义”“法西斯”！（可笑有人还吹捧，说明军不经打，一投降满清转身就如狼似虎，以此来说明“军功制度”的有用。把人变成野兽的制度，有什么可吹捧的？）