29.6.1题记
本篇叙宋朝灭天下之战。凡一战：
名称崖山大海战战，时间ad1053年，地点崖山，对阵蒙古三路大军对宋军贾似道。
29.6.2三杰挽宋
这一回说到，尽人力回天乏术，听天命顺数而为。
临安沦陷后，包括小皇帝、全太后在内的后宫、宗室，以及大臣数千人，在伯颜亲自押解下，被解往大都，文天祥自面忤伯颜，一直被押元营，也在其中。当时尚在扬州的姜才不忿，冒死营救北狩队伍，但无果后被阿术包围，姜才舍死冲出逃回扬州。文天祥也在镇江与一些人乘隙逃脱。他本想在当地活动抗元，但那是李庭芝的地盘，李庭芝怀疑他的身份，于是南下。（据说是李庭芝认为文天祥是秦桧，到此为止的行迹倒也颇为相似，秦桧到金营慷慨激昂被扣留北上，敌虏暗地放归。事实上也许就是一山难容二虎，李庭芝也是堂堂宰执，文天祥一贯正确，确实不好相处。宋人把亡国也要党争的性质演绎到了亡国为止！）
而之前逃离临安的人马，先聚温州，然后逃到福州。ad1297年5月，陈宜中、陆秀夫、张世杰等就地拥立赵罡为帝，是为宋瑞宗，其母杨淑妃为太后，陈宜中为左丞相，遥拜扬州的李庭芝为右丞相，陈文龙（这也是个状元）为参知政事，陆秀夫为枢密，张世杰为副枢密。等到文天祥跑来相聚，小朝廷的班子算凑齐了，此时江北李庭芝已殉国，文增补为小朝廷的右丞相。（宋末三杰---文天祥、陆秀夫、张世杰会齐，三人均作过宰相一级的职务，将宋朝的亡国硬是往后推延了三年。其它的宰相一级人物种，陈宜中有原罪污点，出自贾相门下，再说这人吧，没有太大错误但总那么恰到好处地谋身，令人不由认定他是个精致的利己主义者；陈文龙死得早，没有坚持到崖山，当年他在兴华被俘，押解过杭州，拜岳王庙而死，这是岳王保佑他免受折辱了；李庭芝也死得早，连小朝廷会齐都没有赶上，就在江北殉国了。所以这仨就不算了。）
单说当时掌握最高文臣权力的三人，要说这陈相、文相及陆相，这人品可能比贾相好多了，可是，就算没有贾相乱搞，陈相、文相及陆相能挽狂澜于既倒吗？只怕也是不可能。一方面，绝对的实力逆转不了，另外陈相、文相、陆相加陈文龙、张世杰、李庭芝，（都算相吧，宋朝相公多，丞相、参知政事、枢密，都算相。）捆一块也赶不上孟珙呀，这票人只能展示他们的品行、气节与无奈，而无相应的才能、武略与时机。而且就是在这种局势下，这陈相、文相及陆相还在两两斗气，也是没谁了---我的大内斗国。因为抵抗的理念不同，事不可为时，文倾向尽忠殉国；陆倾向天涯海角存一法统；而陈倾向千方百计与元人斗争到底。于是两两相互拆台，三人就没有搞到一块儿过。其实就现在来看，他们没有什么谁对谁错，可偏偏当时就搞得你死我活。“如果我是对的，那么谁与我不一致，必定是错的。”谁会认为自己不对？所以，中国无法理解，对的东西也是可以不同的、和谐共处的，只知道”卧榻之侧岂容他人酣睡”。这个也是中国爱国贼层出不穷的土壤吧，与主战派张浚与李纲相互排斥、张浚与虞允文相互排斥有什么两样？这种忠贞之士相互搞事，在大宋真是不鲜见的，难道因为”卧榻之侧岂容他人酣睡”是太祖思想？
三相中，陈相被黑的厉害，大抵是不黑不足以突出文相陆相的光辉吧，另一个陈相是贾相提拔的。除了三相，张世杰也值得一说，同样作为宋末三杰之一，（陈相背起小朝廷内讧的黑锅，粉饰了三杰之间相也有互猜忌之心的状况。）此人在小朝廷里，也是有份参与搅闹者。不过看在他忠义无亏的份上，就不黑他了，他与灭宋大师张弘范系出一源，有说族兄弟的，但至少他是从弘范他爹张柔帐下出来的，南下投宋。一对狠人，同出一源，各为其主，作了一生的对手。这是很好的影视题材呀，惜乎从未见过，大抵过于敏感吧。如果不是张世杰，后人还不至于单喜欢拿个张弘范出来吊打，无它，对比过于强烈也。蒙古集团中汉将多了，有能力者也多了。崖山可突出不了张，从正统角度讲，临安失手后，大宋已亡，陆相的世杰军团与文相的义兵军团（如果忽略陈相的占城军团的话）不过是流亡的抵抗组织罢了，张大师不来灭，史大师、郭大师也会来灭。崖山最大的意义是文化层面上的，不是国战层面上的。崖山最好的结局无非流亡海外、扬威异域罢了。如我们熟知的虬髯客、李俊、袁承志事。（可惜都是文学形象，再加上芳兰？临高？更可惜的是无论怎样的机会都以内耗的形式浪费掉。）
小朝廷一开始的反攻，还有声有色。此时，总帅伯颜已回归大漠，或许是认为临安已降、余者不足虑，或许是西道诸王海都来势汹汹，忽必烈顶不住了，亟需麾下老将伯颜坐镇漠北稳定军心，所以江南元军处于一时群龙无首状态，宋军取得了几个胜利。但是很快，一方面元军重视起来，另一方面，小朝廷故态复萌，陈宜中与陆秀夫也爆发党争了，局势很快逆转，宋军节节败退；同时，陈宜中与陆秀夫双方共同看不上文天祥这个年轻刺头，于是文天祥被排挤出小朝廷，从此再也没有回到过中枢！当年末，江南元军兵分三路而来，东路董文炳、张弘范、忙古歹，西路奥鲁赤、唆都，水军阿剌罕。小朝廷顿时不敌，出海奔泉州。（另一方面，他们认为元军跟金军一样，耐不住南方的湿热，拖就是了。但是他们没想到，蒙古人不像金人那么土包子，全世界都去过，哪儿的气候没见过？）小朝廷辗转长途而去，而文天祥则被留下了打游记，辗转困苦不堪。这个剧情怎么这么熟悉？
自临安失手后，小朝廷辗转温州，福州，泉州。在泉州，本已风雨飘摇的小朝廷，又感受到了来自阿拉伯贵教的深深恶意。当时泉州作为世界的商贸航运中心，起码在中国的地位应该与如今的上海相仿佛；当时大宋参与推进的全球化进程，致使东南沿海万商云集、万国来往。胡商来中国定居不在少数，阿拉伯裔的蒲寿庚也是这样，大宋圣母般地任命他及他的教团统治泉州，结果是蒲寿庚与他的教团投元、叛乱，造成泉州地区大宋宗室二三千人全部被虐杀，包括宋军淮兵及其他卡费勒数十万死伤殆尽。（作为注释，汉学家贾志扬说过：“北宋覆灭时开封的两千余名宗室被俘北上，但是洛阳和应天府的宗室很多都成功逃脱了。在南宋，他们主要居住在泉州，并且他们中的一些人加入到了海外贸易的运作中。”两宋宗室分别团灭，这真是一个悲伤的故事。如果没有遭绿教毒手，在宋覆没后，乘帆远洋是一件大概率事件，以当时海丝的发达程度，能达到什么高度还真不好说。事不济则浮槎出海，是中华传统，后水浒传中，李俊等在金兵南下后组团去国，异域称王，应该是如果没有绿教搞事后泉州应该发生的场景。）张世杰被迫带着小皇帝向着更远的南方转移。远方，天涯海角，崖山，正面无表情地等待着他们的到来。。。天底下没有不灭的王朝，大宋也不例外。只是大宋不甘亡在蛮人手里，更不该由绿教来补刀。虽然一家一姓的政治制度，终不会长久。国家利益这回事，应该是所有国民利益的总和，而不应是一家一姓的利益，也不该是某一派的利益。把国家利益抽象化，然后进行代表，即使以人民的名义，也是无耻的。民权主义社会，才该是历史大潮，浩浩荡荡，顺昌逆亡。这样的国家才不会灭亡，除非全体国民死光。
蒲寿庚勾结元人后，小朝廷进一步向南方转移。自潮州而惠州。而南方各地，纷纷陷落。要不是北方大漠爆发昔里吉之乱，只怕是小朝廷更加撑不下去。大元朝廷军事中心移向北方，南方基本以阿里海牙、阿塔海之流为主，这才使得张弘范之辈捞到出头的机会！
ad1277年，乘着元军向北收缩，小朝廷掀起了一波新高潮，张世杰领朝廷兵反攻福建，文天祥在外领义军收复梅州，又北上转战赣南，那是他的根据地，老巢赣州周边除了州城都光复了。反正朝廷也不要他，不如自创一片江山。一时之间，声势大振！广州等也被宋军收复了。但好景不长，当年七月，元军主力再次南下，史格入广西直击小朝廷；李恒入江西击文天祥部；唆都入福建击张世杰部。文天祥部一时大败，逃至空坑，全军覆灭，文丞相仅以身免。（大抵一时所有人都可以死，文丞相不能死的故事。文天祥身边亲戚，被李恒一网打尽，文天祥的追随者，被李恒招抚不下二十万。看起来，李恒是文天祥的苦手哇。李恒是蒙古贵族的家养奴才出身，他原本是西夏种。）文天祥跑到南岭方站住脚，现在一无所有，要求入朝，但被陈宜中屡次坚拒！你现在啥也不是，还想回朝与我争权？死外面吧！当然陆秀夫也是这么想的，两个人争权已经很麻烦了，就不要再添一个人来增加博弈难度了吧。不过锅还得陈宜中背！
小朝廷略战屡败，一步步退向天涯海角的崖山（今广东新会南海上孤岛），井澳之战大败后，小皇帝甚至落水受惊。朝廷一天到晚在海上飘着，称之“行朝”。陈宜中坐不住了，自称去占城借兵，带着亲信一去不返。（陈丞相谋身真是一绝。据说当时朝廷不同意他出走，但追之不及。他们一伙人到占城后，屡招不致，居然在那里善终！而元朝居然也打不下安南，陈丞相居然一生无忧！元军打安南时，他继续远走暹罗，这玩法妙啊！）小朝廷想跟上去海外，但已经来不及了，在雷州一带被元军阻截，不得已返回崖山，此时赵罡惊惧而死，更小的赵昺顶上。是为幼帝怀宗。以陆秀夫为宰执、张世杰共同执政，遥授文天祥为少保，但不许进入崖山。陈宜中大概是一撸到底了。（对最后的小朝廷来说，陈宜中是屡招不至，文天祥是屡至不招。陈宜中借口与张世杰合不来恐被害，文天祥大概也是这个原因吧。）