11.2.3卡特万战
这一回说到，卡特万西辽报捷，塞尔柱大败亏输。
这又是一场以弱胜强的经典战役。桑贾尔苏丹先是十分傲慢地写信要求耶律大石加入伊斯兰教，并称自己的军队能射断敌人的须发。当耶律大石听完这个说法，下令拔下他的一撮胡须，然后给他一根针，请他示范，使者不能做到。耶律大石认为既然针都不能截断胡须，怎么可能用箭折断须发呢？于是耶律大石就下令进兵了。撒马尔罕城城外的的卡特万大草原，大石领万余百战西辽残军，会战整个伊斯兰世界的联军。布阵时，桑贾尔的部队有左、中、右三军，自己亲自率领中军，亲卫队及其后勤、辎重后卫，西吉斯坦国王指挥左军，桑贾尔的宰相指挥右军。耶律大石也将自己的部队分为三路，两翼各有两千五百名西辽精兵。与对面一比，似乎少得可怜。
当时的战场是在宽阔的依山的草原，西辽军队的背后是山脉，群山中有一道狭长的峡谷。耶律大石似乎看中了这道峡谷，而将自己的中军布置在峡谷的前方。战斗开始了，双方的中军出现了短暂的僵持，打得十分激烈。桑贾尔的左军猛攻西辽军队中军与右军之间。耶律大石的中军和自己的左军只能向左移动，这样西辽阵型就出现了一个空档。桑贾尔的部队对准空档猛攻，好像要突破西辽人的阵型。但是西辽军队右军的两千五百名骑兵绕到桑贾尔空虚的左翼，西辽左军的骑兵则迂回到桑贾尔的后方正在攻击其后卫，然后耶律大石带领的西辽主力攻击桑贾尔的右翼。桑贾尔带领的人在战斗中不得已，只能向前继续挺进，而正面对的正是那条狭长的峡谷。结果桑贾尔军被挤压进了峡谷，而这地形在中国的兵法中谓之死地。（死地者，不战自亡也，拥挤而无法发挥战力，任人宰割。）最后桑贾尔的部队有至少上万人在这条小峡谷内被杀，西吉斯坦国王、桑贾尔的宰相、妻子被俘。只有桑贾尔带残兵侥幸夺路而逃。从此桑贾尔一蹶不振，后被叛军囚禁，曾经横霸中亚的塞尔柱王国就此消亡了。耶律大石乘胜进入世界名城撒马尔罕，（撒马尔罕是中亚最古老也是最知名的城市，从历史看，连接着东土、南亚次大陆、伊朗高原三个亚洲主要文明中心。）西喀喇汗与花刺子模皆称臣归附，达到了他人生的顶峰。从国破家亡走向万国来朝，这场神逆转！
伊斯兰史学大师伊本·艾西尔在其名著《全史》中评价这场会战“在伊斯兰教中没有比这更大的会战，在呼罗珊也没有比这更多的死亡”。卡特万一战在西方影响很大，当时在中东，正是十字军东征时期。卡特万战役后，在中东盛传东方一位信奉基督的约翰王（普莱斯特·约翰王国）打败了哈里发，这是对菊儿汗的最大嘉奖。甚至有狂热的基督教徒因此劝说教皇发动第三次十字军东征，与祭司王约翰东西夹击伊斯兰教徒，俄语、阿拉伯语、拉丁语中中国的发音类似于“契丹”，都是因为耶律大石。这场大战，是蒙古崛起前，东土对西方的最大胜利，联想到怛罗斯高仙芝对阿拉伯的惨败，这场战役的意义怎么高估都不为过。
耶律大石的统治，是极度宽容的。在统治区域内，他没有强行推进任何信仰。各教派都在西辽找到信徒。耶律大石使汉文化在中亚地区发扬,并促进了东西方的交流,维护了中亚的稳定,并使全世界认识和熟悉了中国。这样的人物，我根本不认为是蛮夷。他就是中华同宗！
史载，耶律大石在战胜塞尔柱势力之后，就在中亚一带站稳了脚跟。其实，大石并没有忘记东边的故土。早在ad1127年，大石主动进攻金国，为了应对大石的威胁，ad1130年，大金元帅粘罕、右都监耶律余睹联袂出击，大石认识到实力的差距，主动撤退。而金军在大漠中丧失牛羊补给，也没有讨到什么便宜。大石后来扬威西域，定都虎思翰耳朵后，又一次把东征恢复故土提上议事日程。ad1134年，大石令七万大军远征。但大军也是在大漠中损失惨遭，无功而返。大石闻东征失利，叹道：“皇天弗顺，数也！”
所以后来大石死心塌地经营西域，康国十年（ad1143年），耶律大石去世，耶律大石去世后，儿子耶律夷列年幼，依据辽朝的传统，“遗命皇后权国”。皇后萧塔不烟摄政。她不仅“称制”，而且改元咸清，号称“感天皇后”。西辽其后没有出什么牛逼人物，所以默默在中亚混着日子。唯一值得一提的是大石之女耶律普速完在大石之子死后称制摄政，（小皇帝继位，妈垂帘的多，这姑垂帘算啥？姑难道没有自己儿子？）后来就自立为女皇帝了，这皇后当女皇帝的不少，这公主当女皇帝的少。毕竟皇后总是皇帝的女人，再找男人也是玩玩而已，这公主总有自己正经男人吧。。。这这不好处理呀。果然这我仅见的公主女皇，就与自己男人搞起来了，最后搞死自己男人，然后被自己公公搞死，皇位回到大石孙子手里。（其实皇后再牛也是借着自己男人的势所谓靠笔上位，这位耶律普速完倒是不凭笔的，女拳们只知道捧武则天，却放过这位公主，真是百撕不得其姐。）
自从塞尔柱势力退出中亚之后，代之而起的是阿富汗古尔王朝。ad13世纪初，古尔王朝与西辽附庸花剌子模长期战争。花剌子模汗特克什死后，他的继承人摩诃末继位，借西辽兵打败了古尔王朝。从此花剌子模开始在中亚坐大，反过来排挤宗主国西辽。ad1210年，摩诃末再次出兵，进入河中地，受到当地奥斯曼的热烈欢迎。但他们再不是平权的盟友，而是宗主与附庸的关系。摩诃末为动员广大穆斯林支持自己，煽起他们的宗教狂热，宣布对西辽进行“圣战”。他在附近打败西辽军队，并俘虏了其主帅塔阳古。从此摩诃末威名大震。（第二次怛逻斯怛逻斯之战啊。这位摩诃末，就是后来去撩拨成吉思汗的那位。花剌子模此时已完全控制了整个中亚，而西辽，反而萎缩得不成样子。从这一角度讲，摩诃末确实有撩拨成吉思汗的实力，只不过没想到蒙古人那么逆天而已。）
然后又起幺蛾子，出了个妖孽人物来搅闹。蒙古兴起后，草原上的诸部终乃蛮部被铁木真部打垮，乃蛮部太阳汗子屈出律（又称古出鲁克）及大量部民逃脱。他们奔往别失八里，从那里又越过天山到达库车。屈出律带领部下在库车山里东游西荡，既无粮食又乏给养，而跟随他的那些人已作鸟兽散。ad1208年冬，屈出律只好去投奔西辽王朝的菊儿汗。屈出律到巴拉沙衮后，有一段时间为菊儿汗供职。（并入赘当了女婿。）当花剌子模的沙摩诃末起兵反对西辽时，东方的属国、属部也起来造反，西辽处境困难。这时屈出律提出让他去纠集乃蛮旧部，以强大西辽的建议。当时西辽菊儿汗耶律直鲁吉接受了他的建议，赏赐他许多财宝并封他为可汗。
屈出律到叶密立和海押立一带收集自己的族人，又同其他部落结成联盟。他率领这支军队进入西辽直辖领地，大肆杀戮和抢劫。他向花剌子模沙派出使臣，约定夹攻菊儿汗，瓜分西辽土地。（屈出律与摩诃末两个野心家一拍即合。）屈出律出兵击败西辽军队，遂劫掠乌兹干，又进攻巴拉沙衮，但被菊儿汗打败。屈出律北走，重新集结兵力，等待时机，于ad1211年秋天趁直鲁古外出狩猎的时候将其带军队突袭菊儿汗，攫取了政权。《辽史》记载，“乃蛮王屈出律以伏兵八千擒之，而据其位。”屈出律攫取政权后，表面上对菊儿汗很礼敬“尊耶律直鲁古为太上皇，皇后为皇太后，朝夕问起居”，实际上是利用他来稳定自己的统治。耶律直鲁古在郁抑悲意中生活了两年，于ad1213年死去。耶律直鲁古史称末主。整个中亚由屈出律与摩诃末两个新出世的野心家瓜分。
屈出律之前娶了西辽王朝末代皇帝直鲁古之女忽浑公主，并依公主劝告，他由基督教改信佛教。由于花拉子摸国摩诃末打着伊斯兰教旗号向东扩张，屈出律在全国大力推行佛教，打击伊斯兰教。屈出律要穆斯林改奉佛教，至少要穿戴契丹人的服装，并强制推行，引起底层的普遍不满。（屈出律作为权臣，事实上以取得西辽的实际控制权，这一阶段西辽已经名存实亡！）
ad1218年，尚未坐大的成吉思汗小试牛刀，令哲别率领两万骑兵征讨西辽，这一仗算是成吉思汗与屈出律之间的私仇。哲别尚未到达哈失哈儿城（今新疆喀什），屈出律已逃之夭夭，随后被功狗、郭大侠师父哲别抓住杀死。西辽一切正式归并蒙古。反正契丹与蒙古是同一个祖上，甚至屈出律就是蒙古人，这一切相当和谐，在历史上没有引起任何涟漪。（续了一波的契丹政权，终究走向虚无，后面再有的契丹故地有人复起，就纯粹是小打小闹了。各地的契丹人渐渐融合进当地的其它民族，如他们的祖先鲜卑一样。当然，吃得最大一块遗产的还是汉地。）
11.2.4谬史氏曰
卡特万这场战争意义非凡，彻底改写了世界版图，中东、西方第一次感到从遥远的东土传来的恐怖战力，为后来的蒙古铁骑横扫世界很形象地打了预告。赞而记。