第791章 佛教(1 / 1)

只见邺城之外早就划分出街市行道,百姓左右行进,虽然拥挤,嘈杂声不断。左近的贼捕始终管控着队伍,不叫生出骚乱。

那一间间临着官道修筑而起的屋子最初是用来安置灾民,随着邺城成为大后方之后,袁绍麾下的部将土地被没收。大片空置的土地被分发给百姓,一人五十亩。这数目不多,但在中原腹地,却是一个大数目。

若是愿意迁移到边地,一家便能获得百亩土地。这一内一外的差别,才是安稳边疆的根本原因。

许多即便是分发土地也活难以养活一家老小,或是需要分家的子嗣,纷纷前往边地,为了土地而成为大汉的卫戍者。

此刻留在邺城周遭的农户越发少了,城外坊市早早规划出来,被百姓占据。

糖葫芦儿,酥饼,蒸熟的栗米饭配上红枣,南方的糯米丸子,拨浪鼓,椅子,各色布匹瓷器,杂耍......

这庙会喧哗,是一年一度,只有三五日的盛会。百姓多多少少将口袋里面的银钱掏出来,购置一些生活必需品。

能够肆意享受美食的大多是商人,或是官吏。

初平三年,百姓仍旧困顿。

“李郎在想什么?可是府中还有许多事情未曾处理?”

吕玲绮叽叽喳喳,此处的小玩意儿,草绳编织的蚂蚱,鸟雀,她欢喜得不得了,挑挑拣拣,一双美眸在一只草马上面停留许久。

蔡文姬只对琴棋书画感兴趣,心知肚明街市上的小玩意儿虽多,却是来自于天下太平。若无夫郎平定天下,哪有如此多的新奇玩意儿。

眼见李云义沉思不语,她不免有些后悔。许是自己将他请出门,误了许多事情。

“并非。”李云义回过神来,心情有所好转:“我在想如何让百姓更加富裕。”

“富裕?”蔡文姬说不出话来,古籍当中并无让百姓富裕的手段,至少她没有看到。压榨百姓商贾,让国家快速富裕的手段倒是为数不少。

汉武帝一个人就贡献了许多手段。

在敲骨吸髓上面,可谓是前无古人,后无来者。

若非大汉足够强大,汉武帝威望太高,军队太强,大汉早就分崩离析,灭亡在汉武帝时期。

“夫郎志向远大,然许多事情并非是一日两日便能做到,还需从长计议。”她轻言相劝。

“你管他做不做得到,这是他的事情,他要如何做,就让他去做。姐姐快与我往前走走,还是要及时行乐才是。”吕玲绮没好气的叉腰看向李云义,虽然不是居高临下,那股英武范儿,却鹤立鸡群。

蔡文姬莞尔,倒是明白吕玲绮所言。这个妹妹虽然骄纵了些,做事却有章法。齐公府的卫士无一不对这位能够以身作则的统领敬畏有加。

按她的话就是,做好自己该做的事情。

家国大事自有李云义一手安排,等他用得上自己的时候,在出谋划策也来得及。

及时行乐。

李云义面色古怪,倒也没说什么。吕玲绮一贯如此,想说什么就说什么,在自己面前毫不隐藏。

若非温侯吕布,也不会给自己脸色。

大汉所敬重的神不如后世那般多,除了天地之外,便是老子,城隍土地。愚昧充斥的年代,李云义没办法要求寻常百姓也成为无神论者。

但在邺城城外,却有一间佛寺。

佛寺并非是往日便有,而是兴平一年选址,今年堪堪开放。跟其他道寺庙最大的不同就是,这佛寺寂静。大汉佛教并不鼎盛。

身为外来宗教,佛教在大汉还是新人,没有广为人知,更没有强大的宗教势力。

从魏晋开始,才逐步流传。南陈四百八十寺就是南北朝佛教鼎盛最好的写照。

同样,得等到数次灭佛之后,佛教才会变成后世的模样,和善起来。

“夫郎,这佛教是外藩传来,据说邺城当中有许多人信奉,借此超度逝去家人。”蔡文姬一看佛教,就有所意动。

倒不是她信奉佛教,而是佛教的超度,就是亲人间的缅怀,希望家人逝去之后,能够在另外一个世界过得很好。

此时此刻,她想到死在王允手下的父亲,不免感伤。

“万物皆有灵,岳父知晓文姬如此牵挂他,必定无比欣慰。”

李云义抓起蔡文姬的手,冲她微微笑道。

如果是两千年后,自己一定会将宗教锤爆。但这是大汉,万民愚昧,容易被蛊惑。未来数百年内,这一模式都很难改变。

自己能做的除了陪伴蔡文姬祭奠蔡邕之外,只有限制佛道的发展,让他们变成良性的宗教,用度牒的方式,控制和尚道士的数目。

没人,佛教道教想要飞速发展,那就是做梦。

同样,过度控制正经宗教,只会让邪教丛生。

万物都有自己的度,想要佛教道教变成自己的助力,第一步就是限制,随后才是控制,让他们为这个国家效力,成为国家的一部分,而不是游离在秩序之外。

佛寺寂静,邺城百信大多知道此地有一间寺庙,也知道此地有和尚施粥布道。可眼下并非大乱之年,邺城风平浪静。

莫说是流民,便是乞丐也被妥善安置,有田有房。

佛教的乐善好施在太平年月,根本就没有竞争力。道教也有自己善举,也会招收信徒。

但这一切在李云义壕无人性的分田地,供养老人面前,就是渣渣。

全然不知道李云义心中所想的主持一看到门口来了数个贵人,便在小沙弥的通传下,快步而来,拱手道:“阿弥陀佛,几位施主这边请。”

“我不用了,你与她们说说话便是。”李云义对佛教没有兴趣,对五祖六组都没有诞生的佛教,更是看不上。

“施主可是不知我佛?”

“知道。”李云义冷不丁的看向那主持,倒是想起一件事情。这个时期的佛教传教并非是向着普罗大众,而是上层人士。

在历经数百年的失败之后,五祖六祖才将目光放在寻常百姓身上,佛教由此大兴。

佛教兴盛与否,李云义一点不关心,有信仰是好事儿。但将一切归功于虚无缥缈的信仰,那就是脑袋被驴给踢了。

“佛寺应该缴纳的土地税,寺内僧人数目必须按照官府规定。寺内佛像不许鎏金,更不许百信捐献香火钱。”

章节报错(免登录)
最新小说: 大明从洪武末年开始起点 金陵异闻录 大明从洪武末年开始作者何不言情 穿越战国之我是武田盛信 王朝模拟器,大臣全是历史奸臣 人在伪装者,开局和郑耀先接头我笑呵呵 傲霸天下 大唐全能奶爸 抗日之从南京到东京 带着系统征天下