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第四百一十八章 笔仙(2)(1 / 1)

第二天的时候,皇甫唯一回来了,面色不是很好。可见心情不美妙,看到叶璃他的面色微微好了些,对叶璃说:“那恶鬼还是逃了。”

“她是不是和其他事情也有很大的关联,否则一起笔仙事件还不至于让特殊管理局的局长也出手吧?”

叶璃也是昨天回来才知道皇甫唯一是特殊管理局的局长,显然事情比叶璃一开始想的要麻烦些。若只是一起笔仙事件,最多惊动几个道士,还不需要管理局如此兴师动众。“这是这个月第十起笔仙事件了,其中管理局中也死了四个人。”

皇甫唯一有些疲惫。“管理局中……也有人玩笔仙?”

普通人还不清楚,难道他们还不清楚笔仙是什么东西。叶璃有些疑惑。“谁知道他们怎么想的。而且他们那次应该召唤出不得了的东西,否则三个人也不会前仆后继的死去。”

皇甫唯一坐到椅子上说。叶璃:007科普一下呗。虽然叶璃对笔仙有些了解,不过也不是很了解,何况这个时候,他们是不是忽略了什么?007:笔仙名为笔仙,实则为鬼也。请笔仙,名义为招魂也,招魂者损阴德,死后受苦。按道教正一法师的说法,招到的鬼都是平时跟在人身后吸人精气的邪灵,扶箕巫术,其实是一种把自己身体的窍门打开,然后让鬼进入自己身体控制手写字,古时候以此达到占卜的目的。但是由专业道士招到的,都是祖师正神,而普通人招到的,却都是在民间游荡的邪神恶鬼。这种巫术的流向民间,对很多普通人造成了巨大的伤害,很多人因此而得精神疾病,本来只是偶尔害人,但是一旦你用这种巫术跟鬼结下了缘分,它就会认定你跟着,甚至叫自己的小伙伴们一起吸精气。007顿了顿又继续解释道:流行的请“笔仙”、“筷仙”、“碟仙”等游戏,并不是什么新鲜的现代游戏,而是最古老的巫术之一“扶乩”(乩音jī)的变种或简化版。“扶乩”最早发端于对传说中紫姑仙的崇拜,而起源时间历史记载说法不一。扶乩巫术的变化,表现在紫姑故事的变化、请神时间、场所和请神内容的变化诸方面,“扶乩”的最大变化在于文人和道士、巫师操纵以后,已经变成一种占卜游戏。到了近代,已被会道门利用,成为帮会聚合会众和收敛资财的手段。叶璃:那么按理召唤来的笔仙不可能会是这个模样,更不可能能够直接干掉三个妖怪。突然想到入侵者,叶璃询问:“入侵者情况了还稳定?”

007:查询中,请稍后——007:警告——警告——入侵者严重产量,世界溶解崩溃中。叶璃:超量?这个世界到底有多少入侵者?007:暂时查询不清。虽然平时也有这样的情况,并不是一到这个世界就能发现入侵者,一般需要自己找,或者对方露出什么马脚,触犯边缘。叶璃心中暗骂一声,直觉入侵者和这次的笔仙事件很大的关系,甚至召唤来的笔仙中,很有可能就有入侵者。

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