王巨看着十几位官员，说道：“我今天回庆州城，刻意在淮安镇外牛庄一户叫祖阳的百姓家逗留了一会。”
然后他将经过说了说。
有的人不以为然，做生意嘛，有赚有亏，就象赌钱一样，这个也要管，岂不是吃饱了饭，撑得慌？
王巨看着大伙脸色，也不生气，主要这些人真不懂啊。尽管说不定这些人的家人也在做生意，但不知道这个做生意会有什么样的意义，生意与生意又有什么不同。
他又说道：“诸位，毛制品有多贵，你们清楚，但庆州工艺落后，始终卖不上价。如果工艺跟上去，毛制品价格上去，羊毛也会跟上去，那会养活多少人，又会带来多少税收？”
后面一句说完，十几个官员猛然醒悟。
宋朝毛制品有多贵，贵得让后人都不敢想像。
比如熙宁五年倭国僧人成寻为去寒冷的河东做准备，“通事毛衣、毛头巾、毛袋、毛袜，直钱五贯与了。”
有人说中国古代有毛衣毛巾吗？
这个怎么说呢，毛巾与后世毛巾样范差不多，但材料肯定有区别，毛衣也非是后来的毛衣。
它主要还是以麻与丝为主料，搭配少量羊毛或驼毛制成的布料，比较厚，羊毛与驼毛比例也很小，多了织不起来。
并且因为无法绞成真正的线，感觉上毛茸茸的，所以也叫毛衣毛巾毛袜，也会起到一些保暖作用。
当然，这种毛衣毛巾并不是王巨所想的那种，也就是后人眼中的毛衣毛巾。
就是这玩意儿，价值五贯。
成寻的翻译也买了毛头巾、毛沓、革手袋。三样共花了一贯五十文钱。
整比后世贵了二十倍，并且还是不合格产品。
凤翔府特产的绦，也就是茸毛带子。长两丈，粗三四寸。价值十贯钱。
北宋末年，庆州有聪明人，明了用手捻出的毛线，但这个太麻烦了，于是索性学习福建路百姓，让小孩子用手捻那种不合格的毛线，再织成布，然后一匹只重十四两的“毛线布”价值四百贯铁钱。那时铁钱与铜钱兑换比是一比十到一比二十之间，也就是价值二十贯到四十贯钱，一两毛线价值一贯半到三贯钱！
就是这种笨重的手捻毛线技术，现在还没有出来。
一张礼佛毯或坐毡，若是秋冬卖价值三十多贯钱，春夏“胡乱卖了者”，还要十五贯钱，并且其中多是陕西冒牌西夏的礼佛毯，正宗的西夏礼佛毯一般人还买不到。
一匹冬天盖在床上的毡，面积与一匹绢大小的。质量好的也要卖到二十贯钱，差的也将近十贯。
所以往税务上引，大伙还能不明白吗？
如果将祖阳这个作坊扶持起来。那怕一年只生产两千床毡毯，一床只售十贯钱，仅是往税与过税，官府就可以征得一千多贯商税。况且还有百姓售羊毛时的税务，不向祖阳征税，但百姓总要交一个百分之三的往税吧。
况且王巨准备进一步扶持祖阳，打算刻意从盐州请来技艺高明的西夏工匠，如果工艺跟上来，价格又合理。一年所售的数量何止两千床？
仅是这个税赋，就可以忽略那个利息了。
不过有一个官员担心地说：“王公执行青苗法。恐利息有所冲突啊。”
那个半年就收二分利息，这个一年才收一分利息。悬差太大了。王巨说道：“无妨，介逋公的青苗法是济农赈贫，打击高利贷，我的只是扶持朝阳产业。”
“朝阳产业？”
“就是有前途的正当作坊，前景光明，行业不违法，经营者本身也是遵纪守法的良民，同时只限定于作坊，与行商无关。”
其实就是指工业，这时候将这些作坊不是当成了工业，而是也当成了商业。
“明公，就是利息太低，如果是二分利那就好了。”另一名官员说道。
无论王巨怎么诠注，这一分利的出现，必然会与二分利的青苗法有所冲突，但如果是二分利，那就不存在这个问题，甚至让大家头痛的，马上就到来的青苗摊派钱也立即解决，不摊派了，专门贷给需要的商人。
“那我来说一说青苗法，说实话，它就是变相性的加税敛财，所以反对的人很多。另外它是根据各户贫富摊派的，越有钱摊派的越多，然而一等户往往有势力，平时连任何税赋，两税、商税、杂税，甚至包括科配，都不能交给国家，况且向他们强行摊派青苗贷，这些人反对，一人当抵一千人反对，因此看上去声势浩大。”
*丝可以逆袭，那是对手弱小，当对手足够强大时，纵有几百万自来水，同样也能轻松的秒杀。
这才是真相。
“但陛下为什么要支持？它也有它的优点。高利贷诸位也多少知道一点，因为赌博、行商欠下的高利贷我们不管，但许多豪强是趁贫困百姓急需之时，放高利贷，然后逼迫贫困百姓将土地卖给他们，甚至连家人都成为其家仆。兼并到一定地步，国家必然走向灭亡。青苗法虽然在敛财，但某种程度上，至少能阻止这个不好的趋向蔓延。也确实有一部分嗷嗷待哺的百姓也被得救。所以豪强反对，官家支持。”
“虽然在敛财，但一年收入不过四百余万贯，一户人家不足三百文，并且富人摊派得多，对贫困百姓压力不是很大。但是国家财政一直很困难，如果不是财政困难，我现在也没有机会与你们坐在这里说话了，而是大军继续向西。正是财政压力，我不得不停下脚步。所以官家也默视了介甫公的敛财。”
马上也要轮到庆州放青苗贷之时，王巨得将它说清楚，不然自己管辖下就会出现混乱。
王巨又说道：“朝廷青苗贷过来时，先让百姓自行选择，余下的。摊派吧。”
“但用什么贷给祖阳？”另一个曹官问。
这也是一个问题，现在王巨手中有一些额外的钱帛，但可以用来奖励三军将士。也可以用来抚恤烈士家属，甚至重建家园。修建堡砦。
它们都能勉强说得过去，毕竟庆州乃是军事重州。
但挪出来放贷款，那就说不过去了。
“正好，我下面说的就是这件事，听闻为了盐税，诸位与商贾生了争执？”
为了卖出更多的青盐，王巨派人暗中于各州城扬言，前线堡砦一旦建设完毕。以后休想再有私盐到宋朝来了。
如果翻开新地图，似乎是这么一回事。
几十个堡砦修建起来，几乎将所有路口一起堵死，甚至保安军那边的长城岭路也堵死了。
实际是不可能的，以后还会有私盐私商过来。
不过前线确实在大建土木，而且这也是一次正大光明销售青盐的时机。
因此前线大捷消息传扬开来，许多商人涌过来，要求购买青盐。
这让王巨隐隐有些后悔了，难道自己将盐价谈低了？于是提出征盐税。
以前没有盐税，买了盐钞。到指定地点销售，那个盐商还愿意交税？我能买盐钞，而不是买私盐。就算对得起朝廷了。
但那是钞盐，现在是青盐，抢来的盐！虽同是盐，性质却不同。
不过盐税定得也很低，交一个往税，与一个过税，那么就可以在环庆路各州军销售了。至于其他地方，则与王巨无关。
而且王巨也有一个说法……
这次交易量庞大，所得的分配群体也很杂。
因此王巨做了调节。比如鄜延路的官兵，有的是本路保捷与蕃兵。有的是来自京城的禁兵。那么最科学的方法，便是给一部分钱。让士兵花销，还有一部分变成商品与日用品，送到将士家人手中。特别是来自郑白渠的几万保捷军，与环庆路后方的各个将士，这些货物商品直接交到各县管事手中，王巨再请各个管事交给各将士家属手中，这样本身就节约了商贾的运输成本。
但它只是一方面，这些盐利所得，有一部分是修建堡砦、重建家园的，因此不是需要钱帛，而是需要各种物资。
至于参加运输的百姓，同样也需要各种物资，现在王巨又用物资刺激盐州百姓采盐，那又需要更多的物资。并且这些物资十分复杂，不可能得到钱帛，再到后方将各种物资重新买回来。
因此用了一部分以物换盐的方式交易，并且占的比例还不小。
其实就是钱，同样也麻烦，钱有交子、银子、铜钱与铁钱。
银子王巨是最欢迎了，并且往后去，银子在税赋中占的比例也在增加，现在每年朝廷每年的税赋收入当中，银子都占到了一千多万两。
不过有多少商贾愿意拿银子过来交易？
然而余下三样货币或准货币，同样头痛，即便铜钱，各式铜钱价格也不相等，仁宗时行的铜钱，就远不及赵匡胤赵匡义时行的铜钱硬通。
所以王巨请了延州商户帮助，让他们派来几十名管事账房协助。
不过数量太大太杂了，物价也在波动不止。
依然时不时让各个盐商钻到漏洞，变相地将购盐成本下降。
对此大家也无奈，数量太大了，防不胜防，没办法阻止，再说谁能掌控住物价？
所以推出盐税后，各个商贾排斥，这些官员同样不甘心，便责问，你们当真是每斤盐付出二十二文的代价吗？
总之，现在后方为了这件事，吵得不可开交。
官员虽是强势群体，可碰到钱，不好意思吵。于是双方旗逢对手，将遇良敌，基本打平了。但要么东风压倒西风，要么西风压倒东风，两风相据不下，能不下雨么？
因此王巨又说道：“诸位有没有换一个角度去思考，现在庆州本身就需要大量物资，有一部分是朝廷提供的，有一部分就是利用青盐交换的。如果换成官府去购买，以官府的呆板，加上数量巨大，买什么什么就贵，而且还会耽搁时间。商贾是赚了钱，但我们也是省了钱。”
这就有些深奥了，不过有的官员还是想懂了。
“至于加了商税，你们也可以对他们解释，实际也不多，一斤盐只交一文钱税，但交了这一文钱税后，就可以正大光明，心安理得地去销售。”
这个盐究竟怎么回事，恐怕现在京城两府三司的所有官员都说不清楚，这些商人同样也说不清楚……那么他们就会多少有些心虚。
那就可以利用他们心虚的心理，让他们心甘情愿将商税交出来了。
“另外再对他们传一句话，就说我知道他们一定不甘心，但实际让他们以物资代替钱来交易，等于变相地替他们节省了这个一文钱的税务，人要知足，最少不能让我当成傻子。”
但这个问题不是王巨今天的重点，他继续说道：“实际它不严重，商人本身就是逐利而行，吵一吵争一争，终是正常不过。但我要说另一件事。因为运盐，这次将会动用很多百姓参与进去。这个时间会持续很长，可能两个月，也可能是三个月……”
其实它等于是在抢钱。
呆得时间越长越好，但不可能一直呆在盐州，早晚得撤军回来，这要看朝廷与三个夏使怎么谈判了，或者西夏有什么想法了，所以时间王巨也不好确定。
“所以有许多百姓会因此得到一笔不菲的财富，他们不可能用所有所得，一起用物资支付，因此用不了多久，他们渐渐手中都会有许多余钱。但他们需要的货物，也多因为用货物换运费的方式得到了，这些余钱会走向何方？只有两个去处，一个花天酒地用掉，造成整个庆州物价上涨。一个是放在家中藏起来，甚至埋到地下面。”
大家面面相觑，一直都是这样，难道不对吗？
“为什么我们不能做一个引导，比如成立一个部司，或者称它为庆州展基金吧。”
大戏即将上演了。(未完待续)