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第四五二章 争标(1 / 1)

王巨想了一下道:“君子温润,温润如玉,谦谦君子,谢安。”

“谢安……”

两晋生了许多荒唐的故事,不过凡事有好有坏,晋朝虽然有许多不好的现象,不过魏晋风骨,也是史上有名气的,还有谢安的家庭背景,否则以谢安的作风,又是在东晋,换其他朝代,那是不可能做了那么多年的宰相。

“但不可能只有谢安……”

“太后,还有,但他们不是君子,刚正不阿,执法公正,作风清廉,清臣也,包拯、董宣。”

“上诤君王,下弹群臣,不偏不倚,思谋长远,不畏权贵,不畏生死,是谓直臣也,魏征、张九龄、比干、汲黯。”

“胸有沟壑,决事公平智慧,上辅君王,下安百姓,国家于平静中悄然迎来盛世,是谓良臣,房杜,李沆、王旦。”

“为了国家,鞠躬尽瘁,死而后己,是谓忠臣,诸葛亮、颜真卿是也。”

“内安国家,外平天下,智谋无双,进退有节,张良、陈平、李泌,智臣是也。”

“大公无私,一尘不染,高风亮节,德化人间,光照千古,贤臣是也,范仲淹。”

论政绩,范仲淹真没有什么,远不及吕夷简。不过他高尚的情操,对后人的感化,又无几人能及了。

就象苏东坡,前期在政坛上就是一个二百五,后期也不怎么样,但人家才情过人,那就足够了。

或者象司马光。为什么后世没有多少人抄司马光的老底子。一棍子打死。还不是因为资治通鉴!

“这些大臣很少。”

“太后,这些人无论智慧,还是在个人修养上,都达到了极致,哪里会有许多呢。所以一般大臣只是一个政客,政客留恋荣华富贵,私心重,但也不是一无是处。如果私心少一点,将国家放在个人利益上,再加上智慧手腕惊人,照样会成为一代名臣。比如吕夷简与姚崇,以及我朝开国功臣赵普。”

“臣所说的那些君子、清官、直臣、智臣、忠臣、贤臣,就象李白的诗一样,根本不可学,但能学一学姚崇与吕夷简,自己替国家做了贡献,国家也给了他们荣华富贵。虽然这几乎是一种交易性的行为,不过连儒家也不排斥。将欲取之,必姑与之!这也是祖宗优待士大夫的原因。就怕的是国家给了他们荣华富贵,他们心安理得,欲求不满,根本不替国家着想,反而变本加利,夺国家之利以满私人腰包,或以国家爵禄养恩养名。至于什么君子的,太后,且当成一个笑话,试问朝堂上有几个士大夫能做到谦良恭让,温润似玉?”

“既然大家都是政客,都有私心,何必道貌岸然的以君子自著。国家为何要高薪养士?太后,且看江东圩,全国粮食产量以江东圩最高,然而那份产量何其辛苦。比如雨季,因为圩之外之水高于圩内之水,不得不动百姓节节车水。那个收成乃是真正的锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”

这也是王巨通过一些渠道了解的。

江东圩很不错,但雨季怎么办?现在根本就没有大型水泵抽水。所以打听来的情报,让王巨无语。

那就是在圩堤下架水车,一辆水车是抽不上圩堤的,于是设二辆,三辆,一步步将水从圩内抽出。想一想,江南的雨季落雨会有多厉害,一个大圩十几万亩,几万亩大小,会落下多少雨水,得抽到什么时候?然而不抽,马上就会内涝。并且要命的是,百姓为了提高产量,不得不载种双季稻,而且因为产量低,种的亩数还很多,一户往往得种十几亩,二十几亩,三十几亩!

这种辛苦无法想像。

“但是太后,有几个大臣将自己的薪酬拿出来,周济过穷人?然而祖宗为何要这么做,不仅是高薪养廉,同时也是为了让大臣后顾无忧,安心替国家做事。做事,才是大臣的职责,而非是卖弄口舌。若那样,为何国家要重儒家,而不扬纵横之术?”

既然是做事了,就用政绩说话吧,而不是嘴皮子,也不是什么资历,那么试问陈襄用什么政绩与王巨相比?

行了,足够了。

不过王巨走出内宫,他感到有些纳闷。

通过张若水的渠道,王巨也听到一些消息,比如高滔滔对司马光充满好感,劝了好几次赵顼重用司马光。

这也是大约赵顼一直用司马光的原因。

甚至王巨怀疑,司马光与高滔很早就默契地联系,包括赵念奴案,以及立皇嗣时司马光的表现。

但也换不着,高滔滔亲自将自己喊到内宫去调解。

难道这背后还生了什么故事?

不过王巨就没有多想了,因为妃儿就要生产了。这时代生产真是一件极危险的事,特别是头胎。

几天后李妃儿就生下了一个女儿。

因为是女儿,王巨正在浪头上,并没有多少人来恭贺,只有吕惠卿、章惇与曾布的妻子带了礼物来恭贺。

不过王巨很喜欢,办了一顿丰盛的酒席,一家主仆关上门庆贺了一番。

然而只过了几天,来了一个尊贵的人庆贺。

赵念奴来了。

王巨下值后,看到赵念奴坐在客厅,正在与李妃儿、琼娘闲聊,眼神有些不自然。

他走了过去,说道:“见过大长公主殿下。”

“免。”赵念奴道,然后抱起王巨女儿,仔细地看着王巨与李妃儿,道:“她长得象你。”

其实不管长得象王巨,还是象妃儿,都注定了以后是一个美人胎子。

只是王巨看到她眼神中有些落寞。

这也是人之常情。

姘儿狠瞪了王巨一眼。

王巨摸着下巴的小胡子苦笑。心说。不要说俺。就是韩琦那样的胆子,也不敢招惹你家的主子。

但王巨心中还是有些愧疚的,毕竟与赵顼不同,赵念奴不求回报地,帮了自己很多的忙。

忽然他心中想到一个极其大胆的主意。

于是冲姘儿努了一下嘴,示视她随自己到书房里说话。

…………

四月底,赵顼率群臣幸金明池观水嬉,宴射琼林苑。

金明池观水嬉。也就是金明池争标。

这个最早起源是宋太祖观水战,到了宋太宗即位时,又动用了三万五千名士兵凿池,引金水河贯注,于是有了金明池。

然后一般于三月或四月时,于此检阅水军。

原因有二,当时南唐虽下了,然吴越还没有收回来。即便南方完全定下,当时的河北水系达,柴荣便曾动用过水军。直奔三关。

结果两次北伐下来,赵匡义不想了。不过检阅水军还保留着,赵匡义还刻意说了一句话,兵棹,南方之事也,今既平定,固不复用,但时习之,不忘武功耳。

也就是保留一支水军,能对南方很好地震慑。

十几年过去,这个水军意义也不大了,因此赵匡义取一银瓯掷于金明池,命一军卒泅水将其取上来,从此以后,竞渡之戏开始。

正式竞渡是咸平三年五月,“扬旗鸣鼓,分左右翼,植木系彩,以为标识,方舟疾进,先至者赐之。“此后每年春季在金明池举行不断,而且每次是“纵都人游赏”。这就使“争标”的浪花飞溅到普通的市民身上,吸引着广大市民来观赏这可以强身健体的活动,已远远出金明池开凿之初单纯举行“水战”的意义。

接着宋真宗又下旨,允许百姓于二月末进入金明池嬉戏一个月,到了这时,金明池南边招待新进士酒宴的琼林苑,也建设得差不多了。琼林苑号称东京四大名苑之,正好与金明池联成一个庞大的景观。在这以前不向百姓开放的,宋真宗猛地开放,游客如山,甚至有的市民在金明池游玩时,被挤得不知去向。

游客在游玩,水军又用虎头船、飞鱼船、鳅鱼船反复三次进行争标,甚至还有各色船只表演“海眼”“收尾”等舞蹈,不是人在跳,而是船在跳。又有水秋千,也就是各个艺人,登上画船上面的秋千,然后越荡越高,一直将秋千荡到与秋千架持平时,才猛地脱开秋千,飞向空中,然后连翻几个筋斗,表演花样跳水。

渐渐时间推迟到了四月或五月,各色船只也变成了龙舟。朝廷对此也很盛重,于池南立棂星门,又广立妓女于其上。这也说明宋朝的妓文化昌盛,比如陪嫁,必须有妓女做伴娘,越是大户人家,越是请那些才色双全的行花魁,这才有了王安石让官妓卖酒的故事。

先行表演,然后于池中插杆,让各船去争标,前面几名有轻重不等的奖品。

赵顼率群臣观看,这个群臣指的乃是重臣,与王巨不相干,况且他又是“待罪之人”,不过王巨一家也来到了金明池。

争标还没有开始,池中正有一些艺人在荡水秋千。

大伙看得津津有味。

妃儿与二妞不时出惊叹声。

王巨灵机一动,这时代娱乐活动还是少,当然,若是将狎妓当成了娱乐活动,那么这时代娱乐活动还是很丰富的。但那算是吗?

其实不用这么麻烦,若是于金明池畔,也不一定是金明池畔,现在开封水系达,有许多大大小小的湖荡子,于湖畔选择一处水深的地方,置上几十个高台,由民嬉戏跳水,这也能给大伙儿增加一份欢乐。

这不需要多少钱,但会不会引来麻烦?

不管了,就这么办吧。反正自己虱子多了不怕痒。

王巨说做就做。

这个做起来简单,于无建筑的湖畔置上高台,高台上置一些弹簧与木板,那么就可以跳板跳水了。

但很快麻烦就来了。

刚过端午节,第一个大朝会。

大家奏折结束,赵顼便问:“王巨,京城里有一些新奇物,可是你置的?”

王巨没有否认,道:“是臣派人置的。”

“这岂不是教化百姓享于安乐嬉戏?”

“陛下,这个跳水是来自于水秋千,水秋千来自于金明池争标,金明池争标来自于太宗,为何没有多少大臣反对?此乃与民同乐也。士大夫养尊处优,可以饮酒狎妓作乐,但百姓呢?难道臣给予百姓一点欢乐,不赌不嫖,也做错了吗?若是,请陛下早点处罚臣吧,反正许多人看我碍眼了。”(未完待续!

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