第一次对李远山产生了芥蒂，也令心狠手辣的他感受到了威胁。身旁的人尽信谗言，说如果天下人都信了道，到时候谁会听帝王的？道说，万民取自于自然，理应还于自然。那既然都是大自然给的，关帝王什么事儿？时间久了，王权没有了约束，谁又会把他夏启当回事？有的臣子提议要对李远山进行限制，但夏启也很无奈，整个夏朝最厉害的巫师、将士都随着他父亲上了天宫，并且跟在李远山身边的人就是他的姐姐玲珑。而且，夏玲珑在百姓的眼里威信很重，一直被世人称作女娲之后天下第一女子。这个时候有位名叫“彤城北”的大臣说：“我府上来了一名西域龟兹国的胡僧，自称佛图澄，他想来宣教，可是禹王曾经有令，天下仅许李远山一人宣道。但此人救了犬子一命，一直在我家中休养。”
夏启听后，大为兴奋。没多久，当着文武百官的面儿接见了远道而来的和尚，他见佛图澄肥头大耳，又手无寸铁，有点不愿意相信他能与李远山抗衡，于是问：“李远山道法通天，斩杀过三苗天神，连海外仙山、异族均称他为尊者。你自称佛陀，又有何玄妙之处？”
佛图澄笑了笑说：“佛法虽然以悟为本，却也能通过肉眼看见。”
夏启问他怎么看？佛图澄拿着一个瓦钵，盛满了水，烧香念咒。不一会儿，瓦钵内长出一株青莲，须臾开花，鲜艳夺目。周围人大感震惊，他们问和尚是怎么做的？和尚微微一笑：“道虽劝人向善，可却太过于刚硬，天下战乱频发岂不就是因为硬碰硬所致，我虽破坏力不如他，只因我佛慈悲不愿以术法伤人性命，更多的是想感化对方，让他信佛，相信因果轮回，明白创造是大于毁灭。”
夏启觉得很有意思，就问：“什么是因果轮回？”
佛图澄说：“你今生所做的孽为因，来世必将受到果报，倘若今生所遭受的苦难，必然是前世种下的恶果。凡是有因有果，冥冥之中，自有报应。”
夏启也是个人才，他一听觉得大和尚说的话很符合他的想法，毕竟天下百姓不可能人人富足，如果将自己所遭受的贫穷埋怨到了统治者身上，那怎么会让百姓继续俯首称臣？倘若有了因果，那就不一样了。这世界有贫有富，有的人生下来就注定受苦受累为人下人，也又的生下来就拥有王权，奴役他人。倘若奴役者将不具有奴性，那么胜利者又如何能永享太平？所以，当佛教的出现立刻引起了所有权贵的一致赞同，因为他们害怕，害怕奴隶一旦不愿被他人所奴，那么奴隶就会握起刀，砍向那些奴役过他们的人。李远山的宣教主张人人平等，取之于自然，还于自然。先修人道，重孝道，相信努力定会获得收获。而不是佛教所提出的因果观点，假如你失败了，那么失败并不怨现在的你，只怨你上辈子没积德的理论。佛图澄的出现引起了轩然大波，很快席卷了帝国各个角落。正巧，赶上了北方有摩羯族来进犯，当时对方北方一片战乱，摩羯族举国来犯，形势万分危急。就在这时，有大臣提议见一见佛图澄，听听和尚怎么说？毕竟当初李远山能随禹王打天下，那和尚应该也会有神奇之处。夏启召见了大和尚。大和尚说不碍事，等他七日即可。随即，让他带来的童子斋戒七日，七日后，佛图澄取麻油涂于掌上，再燃香念咒，过一会儿，佛图澄举手掌问童子：“看见了什么？”
童子说：“看见一个身穿铠甲，手拿金刀的军人砍掉了一个浑身刺青人的头颅。还有高挂的狼图腾旗帜，我们胜利了。”
佛图澄点点头，又对夏启说：“童子看到的是角木狼部落，金刀王辛甲，陛下可派他去，必能取胜。”
夏启听后大喜，众多臣子也是欣然一片，这个时候就有人借机对李远山发难说：“大禹王去了天宫，带走了全族最强大的武士，如今国有危难，道非既不能助我解除为难，亦不会去征战沙场，我看道士也没什么大不了，不如佛图澄忠诚可靠，现在王公贵族们已经纷纷学佛，不如陛下让佛图澄在全国开教，这样也好让百姓得到心中安宁。”