第二卷中林朝阳的出身地，也是两位伏魔人的故居。在这里，充满了林朝阳的回忆，也算是刘叔（刘八卦）的道场，在内，有一个三清祠堂。三清就是道家的上祖，道家子弟世代供奉，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君。三清”之作为道教尊神，是伴随着道教三洞经书说逐步形成的。《道教义枢》卷二云：“但知洞真法天宝君住玉清境，玄觞之且不苟，为上清上灵上仙，洞玄法灵宝君住上清境，洞神法神宝君住太清境，各居其所。故《太上苍元上录经》云：三清者，玉清、上清、太清也。”
《九天生神章经》称：“天宝君者则大洞之尊神。注曰：‘天宝君玉清元始天尊也。’灵宝君者则洞玄之尊神，注曰：‘灵宝君上清天尊也。”
不用时期对于三清有不同的理解和强化理念。南宋金允中总结以上三清、三宝、三洞之间的关系后，认为：“三尊之号在经中只称元始天尊、太上道君、太上老君；其别号则曰天宝君、灵宝君、神宝君，这三君的意识得到了强化；以三境之名而称之则曰玉清、上清、太清；以三洞之书而名之则曰洞真、洞玄、洞神。”
在“三清尊神”中，以太上老君出现最早。东汉末五斗米道成立时，即以太上老君为至高神。五斗米道为道家创始人张天师所设立，五斗米在心，道可行，意可行。建立于1980年，这座村子就是刘叔在了之后才平静的，由于龙脉受到了很多因素的影响，风水一直是一个不稳定的现象，就类似于后山出现龙脉受损，出现龙脉树不生长等迹象。龙脉树是一个村子气运的象征，不同的地方都有不同的人在维护自己村子的龙脉树。刘叔为了维护龙脉树，也算是付出了不少的努力，村子有二十五户人家，每一家都知道刘八卦是道士，所有有什么事情就会找到刘叔帮忙。小林小时候经常在刘叔身边，懂了很多的道法只是，后期刘叔才知道村子里最正宗的伏魔人就是小林。至于小林身世后期会出现解释。这里就说刘叔之前是当兵的，由于击杀了边境的贩毒头领，而这件事情太过灵异，自己上面的领导觉得非常荒谬，没有认同刘叔，这样的情况下刘叔离开了部队，才来到了定居。对于刘叔个人而言，一生只有一个爱人就是飞燕，飞燕为了找到五湖四海凶煞地，一去不复返，刘叔一直挂念着，直到狮面青铜薄片出现.......！后期出现了大家熟知的摸金校尉，这三个人也是和有着密切的关系。小林的身世，必定与自己的长辈也是有着密切的联系，母亲是普通人，那么小林的父亲又是何人？这些事情有逻辑的展现在第二卷书中，不论身世，不论道行，轮亲情，论事道。