‘龙穴’，主指风水宝地，先人墓葬或皇室灵柩落葬之地。 风水一道，千变万化。其中包括风水画、风水镜、风水剑、风水缸，又有许多的盆景植物或奇异瑞兽等等、、、 最为让人关注的则是风水穴，又称‘龙穴’，葬龙穴者。福荫后人，家和万事利，但是也有后天环境的变化，从而破坏了龙穴的根本意义。 天地存在着许多玄而又妙的微物，眼睛是心灵的天窗，可是有些事物并不是心灵能够感受的到。 例如，‘龙穴’，一般的龙穴是自然变化形成，当然也有人为的建造。 最为珍贵的龙穴则是‘人尸鬼穴’，顾名思义， 人？则指灵长类动物，具有高深的智慧； 尸？分为活尸和死尸两种。 鬼？则是千变万化，非比寻常。 古老相传，在神话时期，发现一处‘人尸鬼穴’，里面葬尽无数神魔，灵识不灭，神魂不散。 人葬之，则福荫后人万寿无疆。 尸葬之，则灵识依旧永生存世。 鬼葬之，则开天辟地动摇乾坤。 为了所谓的‘人尸鬼穴’，几千年来，有着无数的阴阳师带着不甘永堕轮回。、、、、、、、 每个人的内心都隐藏着一份不可告人的秘密，也许是一份疑惑，不能询问对方的疑惑。 也许是一份爱恋，不能鼓起勇气表白的爱恋。 也许是一份仇恨，不能让对方察觉的仇恨。 或多或少，这些秘密有的能够实现，有的则误人误己。 尘世间有多少的‘感觉’？大话西游中孙悟空最后的一段话：你看他好像一条狗。覆面而解，是一句骂人的话，可是细想过后。 却不是！‘好像一条狗’？ 道出了多少人对这个世间的无奈与无能为力？是的，活的像一条狗，累的像一条狗，被骂的像一条狗。 道出了多少辛酸与苦辣？ 道尽了多少人世百态？ 道透了多少世态炎凉？ 可是，不就是因为这样，才给了我们这些或缤纷、或感叹、或美好。我们或感谢生活、或厌恶生活？但是，我们感谢的不是生活的物质需求，或厌恶生活的不如意。 啊Q精神一直存在着，一个身体薄弱，面相丑陋的人，是如何的感谢生活的？是怎样在那样的环境下‘努力与奋斗’的活着？活着真好，感激大自然赐予我们生命的火种，让我们感叹这个充满神奇的时空。 天使为什么愿意折断自己的翅膀？来到烟火之地？正是因为在这片浩瀚的神州大地之上，我们彼此的望眼欲穿，愿我们的灵魂涌流于生命的源泉。 山还是山，水还是水，唯一不一样的是心情。 高庆的心情是害怕的，没错、就是害怕。一种油然而生的恐惧。司机是暴戾而怒气冲天，高庆从对方的眼中能够看得出。然而老太太则是激动与不可想象的。 就这样，高庆的目光在二人之间不断的来回望视着，气氛很是压抑，一个不好，这两人也许会干起来。究竟要帮谁呢？司机是自己的带路人，没有他肯定回不去。而对面的，是个老太太，不帮吧？不懂得尊老爱幼，传统美德不能丢。就算没有这些，可毕竟人家年纪大了不是？高庆再三的在心里将二人来回比较。 “要不咱们先出去再说吧？”
高庆询问着，总觉得这个山洞里有点说不出的诡异。 司机抬头看了一眼高庆，没有说话，直径向老人的方向走去。 高庆暗惊，这位叔不会要打人吧？不经回退了两步，回头看了看山洞的出口，还好、离自己不是很远，估计也就三秒的距离，如果这两人火拼，那么自己就跑，高庆暗想道。 开玩笑，不跑干嘛？万一司机大叔把老太太打死了，而且还觉得不过瘾，那自己怎么办？打？肯定是打不过了。那么就只有跑！司机并没有看老太太，而是围着头顶的干尸看了起来，而这一次，高庆发现司机的眼中并没有恐惧，有的只是兴奋。 四十九具干尸就这样的暴露在三人面前，最诡异的还是最前面的两具？究竟是谁如此的残忍？连两个孩子都不放过？ 要知道，这样是多么的有干天和，有伤天维。 古语有云：大逆者，入三幽地狱，受千刀万剐。大害者，入七层地狱，受烈火焚体之罪。有干天和者，入九幽地狱，受暗无天日之罪。有伤天维者，入阿鼻地狱，永世不得轮回。 司机最后将目光停留在两具小干尸的其中一具上，眼神中充满了怜爱与痛苦。眼神中，带着一丝不易察觉的暴戾，看着眼前的一切，摇了摇头。 “终究是没有想到，他会用这样的方法？”
司机一人喃喃道。 ‘他’？是谁？司机指的是谁？高庆看了一眼司机，总觉得他好像知道些什么，可是他会说吗？ “你们一定会好奇我怎么知道这里吧？”
司机看向二人。 老人一副坦然的样子，高庆则猛然点头。是啊？他怎么会如此的熟悉这里？别人不知道福康路，他知道。 来到的时候，交代不要碰任何的东西，为什么？他却不解释。 而又在自己准备要回去的时候，他却又发现了这个山洞。难道一切都是他设的陷阱，等待着自己来跳？ 可是他又为什么知道要来福康路？偏偏自己坐车的司机还是他的朋友？ 是巧合还是人为的安排？如果是巧合，那么这个司机的存在又该如何解释？如果是人为的安排，那么又是谁在后面主导者这一切？目的又是什么？ 自己来到这里是因为陈静的事，陈静浏览过的网页和购买衣服的出处，直指福康路。陈静的死究竟是自然，还是人为？ 高庆不相信一个正常人会被一件寿衣吓死？ 还有，为什么会出现一件古怪的寿衣？ 一切的一切到底有着怎样的联系？有太多的问题需要眼前的人来解释、、、 “很久很久以前，这里的确很美好与安宁，男人们勇敢善良，女人们相夫教子，老人们颐享天年，一切都是那么的美好，可是，美好的另一面就是贪婪与黑暗。突然有一天，来了一个陌生人，一个阴阳师，他是为了寻找龙穴而来的。”
“龙穴？”
很显然，高庆听过这个词，只是很惊讶，这个并没有灵气的山村怎么会存在龙穴？ 要知道，龙穴，汇聚天之灵脉，接地之灵根。一般都是在连绵不绝的高山之间，虽说这里也有山，可是并没有到达有灵脉的条件。 “后来，那个阴阳师真的发现了一处龙穴，还是一种个罕见的七龙盘穴。”
司机看着洞顶，眼神中一片炙热。 ‘龙穴’， 分为五种：二龙戏珠穴，五龙探月穴，七龙盘穴，和九龙吸水穴，最后一种则是罕见的阴阳穴，又名‘人尸鬼穴’。 因为山川的环境，龙穴的形成不是很多，有的是后天的形成，有的则是先天的存在，大自然鬼斧神工，有着许许多多的神秘。 幽暗的山洞，一样的空气，一样的环境，不一样的心情。风进不来，光射不透壁，水侵不过墙、、、、 “你到底是谁？你怎么会知道这七龙盘穴？”
说话的是老太太，不过不是对高庆说的，而是看着自己面前的司机大叔。 司机大叔并没有立即回答着老太太的话，而是转过身看向高庆，带着一丝不同寻常的微笑。高庆顿时有种菊花一紧的感觉、、、、 “如果我没有猜错的话，你应该是‘人氏族’？”
司机大叔对着高庆莫名其妙的说了一句。 人氏族？拜托，我叫高庆，应该是高氏族才对，而且我们这一脉是独苗，连‘族’都算不上。 高庆对着司机大叔腼腆的笑了笑，没有说一句话，不是高庆不想说，而是不知道要说些什么。 “什么？人氏族？不可能，这不可能。”
说话的是老太太，一脸的惊讶，似乎听到了最大、最不可思议的事。 “大叔，我姓高，不是你说的人氏族，你是不是搞错了？”
高庆小心翼翼的看着自己对面的中年人，还是小心点为好，说不准等下惹他不高兴要揍自己怎么办？ “姓高？怎么能比的上姓人氏？”
司机大叔一脸的向往与陶醉。 高庆不高兴了，而且非常的生气，怎么？姓高就卑贱了，姓人氏就高贵了？谁规定的？再说了，国家有规定吗？估计百家姓里有没有人氏姓还不确定呢？等等，确定了，压根就没有。高庆默读了百家姓后发现的确没有所谓的人氏姓，不由得在心里加了最后一句。 当然，表面上是不敢反驳司机的话，可是在心里自己怎样想怎样骂都可以，你能奈我何？ “我是姓高氏的。”
高庆不满的看着司机。 司机盯着高庆看了看，摇了摇头，一脸的怜悯。 “哎，你现在还不知道‘人氏族’代表着什么？等到那一天，你会为你的姓氏感到骄傲的，那是一种身份的象征，一种荣耀。”
“大叔，如果我真的是你说的那个‘人氏族’，那么你又是怎么知道的呢？”
高庆不解的问道。 司机看了一眼高庆，又转身看了一眼老太太。 “因果。”
因果？高庆以为是自己听错了，抬头看了一眼司机，司机对他点了点头。 何为因果？因果，指因果报应，根据佛教轮回之说，种什么因，结什么果。也指原因和结果，意为会有什么结果就会有什么原因。 佛教语，谓因缘和果报，善恶之报，如影随形。三世因果，循环不失。《梁书记载》贵贱虽复殊途，因果竟在何处？因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。 小乘佛教中的说一切有部关于因果观念主要是六因、四缘、五果。六因是在分析三世善恶果报的各种条件或作用时提出的，包括能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因和异熟因。四缘是一切有为法产生时的因，是从一般的果的产生角度来进行分析时所作出的对因的分类，包括因缘、等无间缘、所缘缘和增上缘。五果是因缘所生或道力所证之果，包括异熟果、等流果、士用果、增上果和离系果。 大乘佛教的中观派从其理论的“空”观出发，否定有实在的因果关系，认为因不实在，果也不实在，从而否定了因中有果论和因中无果论，否定有真正的“生”。这也就从根本上否定了事物的因果关系。 “因缘果报”，也可以理解为“因——缘——果”，一粒种子埋进土里，如果没有水分养分和阳光照耀的“缘”，也未必能够开花结果。 这种同时互存和异时互存关系，其实也就是佛教所谓因果的关系。例如种子是因，芽就是果，因为先有种子，然后才有芽的发展，这是异时互存的因果关系。例如：以老师为主，那么老师就是因，学生就是果，相反的如以学生为主，那么学生就是因，老师就是果。这是同时互存的因果关系。 这种因果关系，非常错综复杂，从这一角度来看，这一因会产生这一果，但是从另一角度来看，这一因会产生另一果。 总之通过正面和反面来说明，事实上是没有一个绝对的因，当然更没有一个绝对的果。 所以当司机说出因果的时候，高庆就想到了自己看过的佛学藏经，里面解释了因果关系。 高庆看着面前的司机，暗想道，难不成我和他前世认识？并且结有‘善’或‘孽’缘？高庆看着对方深邃的眼睛，对方也在看着自己，怎么感觉好熟悉，就好像、、、就好像看到自己分离十年的老婆一样？ 想到这，高庆打了一个寒颤，甩了甩头，抛开那些謊藐的想法。不管怎样，自己一定要搞清楚‘人氏族’到底是一个怎样的存在。