一位是伏羲，因为他画出了八卦。另一位，是周文王，他推演了周易。而南派，则供奉东方朔，是长安城内第一位摆摊卜卦的惊门人。江湖八大门以惊门为首，不是没有道理，因为它研究的是天道变化。惊门一旦精通，则其余七门江湖术都可触类旁通，推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。现代的算命先生恐怕没这个本领，但是看人的眼力活还是基本功，到了如今的世间江湖术，无非就是看人下菜碟。而我，算惊门中人吗？应该算。我的母亲，周易八卦、六爻看相，皆为正统传承，南北两派都融入其中，当之无愧的惊门人。但除此之外……我懂的东西，很多。往下看去。排名第二的，是疲门。疲门，讲究的行医济世之道。江湖游医，坐堂医生，古代巫祝等等，只要是给人看病，皆归疲门。疲门中人祭拜来呢过为祖师，医圣张仲景与药王孙思邈。如今说江湖疲门，大家指的大多都是游方郎中，真正的绝学，早就已经失传了。我对医术了解不多，但我懂人鬼之医，也能算是疲门中人。第三位，是飘门。飘门，自如其名，很飘。它，讲究的是云游求学之道，以孔圣的儒学为主。但时至今日，江湖杂耍卖艺、登台现演的，甚至烟花妓女，都可以自称飘门中人。此外。鬼神、通阴之术，也属于飘门之中。这，我也沾了。第四，是册门。考证今古之学，挖宝鉴宝之术。祖师爷，是司马迁。时至今日，捣腾真假古董的，卖春宫的，经营字画的，都自称册门中人，甚至还包括盗墓的。号称陵城金眼的王家，就是册门出身。我懂鉴宝，也占了。第五，风门。研究天下地理山川，看风水、断阴阳宅，堪舆地师，都是风门中人。这一门，我最在行。毕竟，我出身于风水世家。第六门，火门。讲究各种养生之术，炼丹之术，炼金之术，甚至是房中术，都算是火门的江湖中人。火门的祖师爷是葛洪葛天师，经典包括《抱朴子》、《参同契》等。颇有些尴尬的是。这火门，我也有所研究。虽然我的父母没有教过，但《抱朴子》这本书，我早就已经烂背如流，其中记载的那些炼丹术，比如用淫羊藿炼制壮阳丹之类，我熟稔于心。第七，爵门。为官之道。传说爵门的祖师爷是鬼谷先生，经典是《鬼谷子》与《战国策》。按理来说，我对爵门也不是很了解。但鬼谷先生，有两个很有名的弟子，叫苏秦和张仪，他们研究了个东西，叫《纵横术》。纵横术，我也懂。原因，无他。我是国师府后裔，国师府乃朝廷钦造之府，直接对接圣上，如何能不懂纵横捭阖术？最后一门，是要门。这一门，还真不好解释。要门，指的是要饭、落魄之道。它的学问，太过深奥了。所以，方才排名最后。要门中人，最初是从丐帮里衍生出来，供奉的祖先就是那位大名鼎鼎的乞丐皇帝朱元璋。但后来动荡时期，能干活的不能干活的，都被拉去打仗了，也就不存在什么丐帮之类。这一门也就逐渐消亡，变成了一种信仰。时运不济时，该当如何自处，又如何渡厄？这便是要门的精髓。近代以来，打莲花落要饭的，吃大户打秋风的，装作僧尼化缘骗人的，甚至下蒙汗药的，都可算要门中人。但在我懂事的那个年代，要门中还有说书人，在故事结尾会向听众要润喉钱。大意是，教人如何在落魄时，积蓄待发，不择手段，东山再起。所以要门是个很模糊的概念。但如果真要算上去的话。这八门其实我都是。父亲曾经跟我讲过，虽然整个社会，都面向了现代化，但真正的江湖，仍然是存在的。只不过，从水面上的鹅毛，变成了水底的沉沙。身为国师府后裔，想要守护山河，安邦定国，就必须化为那些沉沙中的一员。所以，从很小的时候开始，我就接触了八门内形形色色的人。只不过，上面所说的这八门，是江湖中的八门。在江湖之外，还有明八门，暗八门的细分。其中，明八门为：金门，算签定吉，拉姻缘。皮门，卖假药，坑病人。彩门，变戏法，拐孩子。挂门，走镖，护镖，卖武郎便出自挂门。平门，评书，说书，讲王朝兴衰，朱门酒肉。团门，相声，团春，搭台唱小品。调门，卖大烟，治性病。柳门，唱戏，花旦，拼角儿。暗八门则分：蜂、麻、燕、雀、花、兰、葛、荣。这个，知道的人，很少。明八门，讲究侠气，做事有规矩。暗八门，干的都是一些违法的勾当，一定程度上违背江湖道德，江湖好汉们不齿与之为伍。当中，蜂、麻、燕三门，都以行骗为荣，团体行骗，单枪匹马行骗，甚至是利用女色行骗，都在其内。雀门，也是行骗为主，但做事很绝，不仅行骗，而且杀人，外号“缺德门”，心狠手辣。花嘛，就是干老千的，职业赌徒，在香江那一带，尤为鼎盛。兰，指的是绿林响马，又称专业土匪，与寻常土匪不同，他们讲江湖规矩，据说供奉宋江。荣门，古往今来，有点本事的碰花子，都称自己是荣门中人，以偷术著称。葛门，花、兰、荣三门之外，凭借武功从事非法营生的，统称为“葛”，也叫“吃葛念的”。过去的江湖杀手、打手，打家劫舍的独行强盗，乃至挑将汉的，都可以归入葛家门。此外，还有红手绢、神调门、机关门、相术门之类，基本都被淘汰，或被融入。国师府的传承下，有一本江湖奇书，记载的都是各朝江湖下的缩影。我从小耳濡目染，记下了太多太多。如今这个江湖，是否名存实亡，我不敢保证。但这江湖八门，山野八门所衍生出来的“技艺”，一定没有失传，否则会饿死很多人。