第181号决议，但作为阿拉伯国家的联合力量，即便是紧邻着耶路撒冷的外约旦，也从未在耶路撒冷地区采取过行动，换句话说，阿拉伯人等于是口头上对181号决议提出了反对意见，但却未在实际行动上违反联合国的决议。而以色列一方呢？特拉维夫倒是在口头上接受了联合国的181号协议，并且，犹太人的确是从181号决议中获得了实际的利益，得到了正式立国的机会，可他们却在实际上违反了联合国的决议，在耶路撒冷地区正面挑起了争端，且手段极其残忍。戴尔亚辛惨案的爆发，令一些原本立场中立的联合国成员国改变了态度，他们也开始对新生的以色列表达了不满，同时，也对巴勒斯坦地区的阿拉伯人表现出了同情。在这个极其复杂敏感的时候，莫斯科自然需要就戴尔亚辛惨案表明自己的立场。到了这个时候，莫斯科领导核心在针对以色列的问题上，也完全改变了当初的态度，包括斯大林同志在内，联盟的领导核心层，在立场上由当初的支持犹太复国主义，转变为反对以色列在中东地区扩大影响力——注意，莫斯科的立场是，并不坚持反对犹太人在巴勒斯坦建国，但却反对刚刚宣布成立的以色列继续在该地区扩大影响力，尤其是反对犹太人对圣城耶路撒冷的觊觎。在这里必须强调的是，耶路撒冷的问题要比人们所想象的更加复杂，因而，在面对耶路撒冷的归属议题上，国际上各个国家的态度也是相当耐人寻味的。在维克托前世的时候，即便是到了他重生前的那段岁月里，以色列已经接受了全世界几乎所有国家的承认，但耶路撒冷的归属问题，也依旧是没有得到解决，尽管那个时候以色列已经对耶路撒冷实现了有效控制，甚至是已经控制了该地区几十年了，并将其作为了首都的一个选项，但真正在耶路撒冷建立了大使馆的，也只有一个美国，而除了美国的大使馆之外，耶路撒冷就再没有第二国家的使馆存在了。为什么整个国际社会都在耶路撒冷的归属问题上保持了缄默？这里面存在一个什么样禁忌？很简单，一方面是因为这个城市对于阿拉伯世界来说太特殊了，将其正式交给以色列，必然会引发整个阿拉伯世界的巨大反弹。而另一方面，耶路撒冷的问题，也关系到了一个对领土的声索原则问题。以色列为什么认为耶路撒冷应该是属于它的？它们提出的声索原油，便是这座圣城在两千多年之前，是由犹太人的祖先修建起来的，因此，犹太人收回这个城市也就成为了理所当然的结果。但问题是，就因为几千年前这个城市归属于犹太人，现在的以色列人就能宣称这片土地属于它们吗？若是按照这样的原则来解决领土纠纷问题的话，那么这世界上的一系列大国都将被肢解的七零八落，就拿苏联来说，它必须将大片的领土交还给立陶宛人、中国人、蒙古人等等等等。所以，以色列人的声索准则是不可能被国际社会承认的，那将带来一场更大的动荡，而这也是莫斯科不再支持以色列的一个重要原因。至于说另外一个原因，自然就是受联盟与美国对立的影响，既然以色列的背后站着华盛顿的影子，那么莫斯科自然而然的就要反对它。在戴尔亚辛村惨案发生之后，作为联盟外交部的当家人，莫洛托夫同志或许开始了他的中东五国之行，他将从外约旦开始，对包括外约旦、埃及、南也门、伊拉克、叙利亚等五国展开为期两周的国事访问，以平衡联盟在中东地区一系列问题上的立场。值得注意的一点是，在二战结束之后的这段时间里，联盟在中东地区的外交拓展工作始终都没有什么进展，诸如埃及、外约旦这些国家，对同联盟发展外交关系的问题，似乎始终没什么兴趣，当然，更准确的说，是他们对与莫斯科建立更加密切的外交关系，心存疑虑。而这一次呢，情况发生了彻头彻尾的改变，莫洛托夫同志的出访受到了中东五国的热情欢迎，可以说，整个阿盟成员国，都对莫洛托夫同志的到访心存期待，可以确定的是，中东各国都希望能够将联盟的力量引入中东，以平衡美国、英国在该地区的影响力。不过，在维克托看来，联盟在中东问题上的外交公关，显然还有两个方面需要着重关注起来。一个就是沙特的问题，此次莫洛托夫同志的中东之行，原本是包括了沙特在内的，但最终沙特方面还是婉拒了他的访问，这就表明当前的沙特政府，还是牢牢站在美国一方的，尽管沙特王室对以色列建国的问题心存不满，可他们依旧对美国人抱有更大的期待。另外一个，就是中东各国的内部，同样存在着复杂的对立斗争，比如说埃及与外约旦在阿盟领导地位上的斗争，再比如说中东各国对巴勒斯坦领土的觊觎问题，等等等等。维克托的看法是，联盟若是想要在中东顺利的扩大影响力，就必须消除掉沙特这个隐患，同时，还要尽可能远离中东各国的内部斗争，做一个地位超然的旁观者。