人类这边，繁衍的实在是太快太快了，快到了其他的一切种族，甚至都没有办法想象的程度，他们根本就想不到，为什么有种族会繁衍的这么的快速，只是在短短的千年的时间里面，人类就繁衍出了几万亿之多，这个数量就有点太可怕了……而最可怕的还不是数量，人类这边，在强大的数量之下，催生出了大量的强大的存在，那些强大的存在，甚至进一步的改良修行之路，导致后面的强者越来越强大，以至于到了最后，人类这边甚至都已经开始出现八星强者了……这个已经是超出了原本的实力界限的存在，也就是说，在原本的实力界限里面，是不可能出现这样的强大存在的，但是人类就是通过自己的修行，硬是出现了这样的强大存在，以至于原本的实力界限都被打破了，这是完全无法去想象的……更恐怖的是，这些强者打破了实力界限之后，他们还不满足，将自身的修炼经验不断的改进，然后写出经书，给整个人族阅览，让整个人族提升，那个时候是没有什么门户之见的，不像是现在，有着那么多的规矩，有着门户之见。而那个时候的强者，真的就是完完全全一心一意为了整个人族着想，所有的目的，都是为了人族，让整个人族，能够成为诸天万界最为强大的种族，他们撰写的经文很多，有一些甚至流传到了现在，比如说通玄变化六阴洞微遁甲真经。“切念某惟性自然，心受天章，本师有约，太上传详。今当大会，聊献于觞。风伯洒扫，雨师净坛。奉事弟子，心好真祥。陈名通姓，愿奉真光。终身奉祀，永不相忘。今日拜祭，美食脯香，安邑大枣，细核小秾，百清香酒，浮蚁倾浆，时新五菜，白米嘉粮。酒醉食饱，随我行藏。凡有祷语，一一相当。常随我所，常佑我傍。我之所愿，随意吉昌。我所到处，与真偕行。隐显往返，万世安康。速成大道，早达仙乡”这是最开始的经文，后面又有了很多的其他的变种，很多很多的经文开始一点点的被无数的强者撰写出来，使得人类这边越来越强大，比如：“盖天地之动静，日月之运行，四时之成序，万物之发生，皆出乎太极流行之妙。圣人莫能形容，强名曰神。其神非青非白，非红非黑，非火非水，非方非圆，亘古亘今，在乎人心，清静则存，秽浊则亡。故精住则气住，气住则神住。三者既住，则道法备。散而为风云，聚而有雷霆，出则为将吏，纳则为金丹。惜乎后之学者，滥游於邪径，昏迷於欲海，断丧本真，却认纸上之文，以为秘宝。可谓舍真求妄，骑牛而寻牛。所以萨真人曰：一点灵光便是符，时人错认墨和朱。精神不散元阳定，万怪千妖一扫除。”
这些经文种种，谁也说不上来到底是有着什么样的奥妙，但是修行起来，确实是足够的恐怖，让整个人族开始飞速的提升着。与此同时，越来越多的经文开始出现。“禀圣修行。上荐九玄七祖，下济万民灾殃。某奉持法箓，依道科行。今欲置坛，装严净室。依科营办，享祭真君。仰赖威光，俯垂洞鉴。今臣欲求妙理，为国安民，行水运符，检邪治鬼。上助国家之用，下扶人命之为。求仙学道，利济生民。不论巨细一切运动之事，皆赖威仙当作使者，助某行持，听某指挥，东西南北悉皆从顺，称名画印，即时来临。凡有呼召，火急报应。臣意所咨，不可失信。记其所言，刻骨铭心。”
种种经文，使得整个人族开始飞速的提升着，简直可以说，已经是快到了极致，越来越多的人族强者开始出现，已经是完全碾压那些所谓的远古神魔了。与此同时，越来越厉害的经文不断的出现。“数末曰老。气亏曰弱。畜，养也。言人君之贵者，在乎助其困穷，养其老弱。常临之以慈爱，每济之於不足，乃为君之用也。洞曰：人身之中，而有五神。若居困厄之间，即将五神助之，而得复命归根，遂再生之理也。五神者：一曰青龙，灵童之神，善能助木之神魂。二曰朱雀，媳女之神，善能助火之神明。三曰黄芽，戊巳之神，善能助土之意神。四曰白虎，庚辛之神，善能助金之魄神。五曰玄武，元精之神，善能助水之志神。若困穷者及老弱者，返此五神，而助养於五行之神者，即得长生之道也。”
修炼五神之后，人类很多直接就得了长生，这是很恐怖的。这还不是最恐怖的，还有更加强大的功法。如至道开化真经：“忠节奉於君上，良心治於下民，善政临断，公义付曹，司於四时而顺其序。若能如是，上下自然和平也，庶人自然安生也，君主自然固国也，天爵自然久示也。用之如是，奚有危亡之兆也。洞曰：人之心意，为天谷泥丸之臣也。故在丹忠进道，洞达杳真，修正却邪，时刻在德，以奉君主天谷之神。复以善政慈爱，以御下民诸藏之气也。四时者：木之气，为人之魂，曰春。火之气，为人之神，曰夏。金之气，为人之魄，曰秋。水之气，为人之志，曰冬。土之气，为人之意，曰四季。若能制此得和，顺乎其令，自然上下冲虚一身安泰，元神宴熙固而长守也。所以由此，方同受天禄，长生无终，奚有危亡之兆也。颂曰：明渊正性觉事上，智慧神通戮邪障。壶中调制地天春，方证圆明大乘藏。”
这功法直接让整个人族上升了一个台阶，经历种种之后，人类这边越发强大起来，越来越多的强者不断地涌现，甚至很多强者，已经是完全凌驾于那些远古神魔之上了，不管是实力上面，还是位格上面，都要碾压那些所谓的远古神魔，远古神兽，也就是从这个时候开始，人类彻底的成为天地之主。