不久之后，夏小鸥在电报往来时报账说，最近财政部约略地算了算账，《发电机行动》执行到现在，若计算利润的话，已经有超越各澳洲各大公司成为第一盈利大户的潜力。不仅如此，阿瓦城里的汉人们也趁机捞了不少实惠，而承担了绝大部分损失的，则是城里的东吁王朝权贵阶层和缅人富商。当然了，阿瓦城里也有遭受损失较少的人群，那就是在城里老老实实当缩头乌龟的普通缅人。然而，让这些普通缅人意想不到的是，很快，他们也将成为案板上的鱼肉任人宰割，不久之后，阿瓦城的缅人们将在以后相当长的日子里，都会经常痛苦地回忆起自己在阿瓦城里的那段时光，那是被大明永历皇帝占据的期间，人们对其所遭受的不公和歧视刻骨铭心。届时，缅人们将咬牙切齿地回忆起来——那些原本在阿瓦城里，无论贫富贤愚都是二等人的汉民们，是怎么依靠强权，肆无忌惮地骑在缅人的头上作威作福的。而最令人可恨的是，这些汉民在搜刮干净了缅人的财富，甚至抢走了他们的女人后，居然全部跟着永历皇帝扬长而去了，从而让当地缅人失去了任何报复的机会！这也是导致在后来的数十年里，汉人在阿瓦城完全绝迹的原因---因为，当地人变得非常恨汉人，进而整个国家变得非常排外，因此，那里也没有外人敢来这里经商和投资，资本因为仇恨而对这个地区望而却步，人才因为仇视而无法在这里立足，因此，这里只剩下贫穷、愚昧和更加变本加厉的身份歧视和不公，因此东吁王国因此变得更加封闭，贫穷和愚昧将伴随着这个国家走过许多年，直到时间消弭了种族之间的仇恨……根据后世历史记载，数十年后，北部缅甸的东吁王国成为这个地区最贫困落后的国家。（以下摘自《僧王访谈录----保护原住民权益的伦理内涵》，记者陈熙，一六七九年七月刊登于《泗水自由报》）：“……然而缅人始终没有搞明白的是，造成这种局面的始作俑者，其实就是他们自己！因为，他们历来歧视、苛待外来的人，其中主要是汉人和来自南方的移民。在当地人的眼里，究其一生的思想观念，从来就没有“平等”“自由”“普世人权”这样的观念，他们的语言里甚至连这样的词汇都没有。当然了，造成这种环境的罪魁祸首，其实正是东吁王朝的上流社会，因为他们就是在依靠不平等来获得特权、资源和财富，他们依靠源于血缘的身份和特权来统治人民的，所以统治阶层最恐惧、最反感的词汇，就是“平等”和“普世人权”这类词汇，因此在这个国家里，人们的不同种族、不同身份、不同地域之间的不平等，是天经地义，自然而然且习以为常的事情。”
以下摘自《僧王起居录》里的一段文字：“……在东吁王国这片土地上，数百年来，这些逃亡而来的汉人们，依靠勤劳与聪明，给当地创造了大量的财富，给官府带来了大量的税收，繁荣了当地的经济，更是方便了当地人的生活。但是，不得不指出的是，当地统治阶层为了长久地维持自身的特权，必须经常人为地制造民众之间的隔阂，以此分化民众，转移社会矛盾，而长期的愚民政策，也使得当地人越发愚昧，加上自从人出生就有的懒惰和嫉妒的人性劣根，使得这些外来的汉人们，在本地人眼里，实际上就是一群待宰的羔羊、长高了就能割的韭菜、养肥了就能杀的肥猪。而统治阶层为了“稳固民心”，也经常把自己治下的民众的困苦，归咎于这些外来的群体，官方宣称，正是这些外来的人占据了有限的资源，从而导致民众的贫困，这些外来的人是赚我们钱的奸商！是的，黄泉专治统治者们，总是宣扬这种荒谬的说辞，以此来掩盖导致民众困苦最核心的根源----权贵阶层依靠不平等的特权和垄断，对底层民众进行残酷地盘剥、压榨以及对国家资源的垄断……由于权贵们默认各种排外的极端情绪在社会中四处蔓延，所以如果没有外来力量干涉，这些创造财富但没有任何政治权利的外来群体，必然逃脱不了被定期的“割韭菜”的命运----只不过，在这个封闭的内陆国家，突然来了澳洲人，这才暂时中断了这个循环。”
只不过。僧王在自己的回忆录里还直言不讳地写道：“然而，非常令人非常遗憾的是，当时澳洲人的到来，并没有在那里推行他们在自己的国家里实行的平等和自由----历史已经证明了，只有用平等和自由才能逐渐消灭不平等，这是唯一能带来长治久安、社会长期和谐的唯一办法。但是，本人不得不指出的是，当时的澳洲人不仅没有这样做，还继续延续、甚至强化了这种不平等。现在看来，当时他们在阿瓦城里的所作所为，完全背离了他们的价值观，澳洲人在阿瓦城里做的事情，无非是把整个社会阶层颠倒了过来，让过去的被压迫者，立刻变成了压迫者，让过去的贵族变成了贱民，仅此而已，不平等依然是不平等，只不过是颠倒了乾坤。所以澳洲人这一回并没有给这个国家和人民带来什么新事物，归根结底，他们是在用一个不平等反对另外一个不平等，最终的结果，只能给这个国家带来更严重的不平等……因此，这就是为什么东吁王国在被澳洲人占据了一段时间后，因为仇恨而变得越来越封闭的原因之一。不过，我也不得不承认，这简直是一个特例----因为在通常情况下，凡是澳洲人占据或者扶持的地方或者国家，通常会在若干年后会变得经济繁荣，人民的生活水平会比周边的国家高一些，从表面上看，当然这是得益于澳洲人允许这些国家加入了他们创建的“自由贸易区”。在这里不得不指出的是，虽然澳洲人扶持了这些国家，甚至支持一个集权的国王，但究其根本，还是因为澳洲人把自由带到了这里，其最根本的两个标志，就是“自由经济”和“保护所有人私有财产”。就跟澳洲人宣称的那样，在法律面前，国王身上的珠宝和乞丐手里要饭的瓷碗在法庭上具有同等的法律地位——显然，而在这个愚昧遍地的世界上，对于这个理念的深刻内涵，其实大多数人都不知道，更不能理解。