第一名胜”之称。总而言之，姑苏既有园林之美，还有山水之胜，人文景观交相辉映，为历代文人墨客所吟唱，使其成为名副其实的“人间天堂”，如扬眉有《姑苏城》诗赞：人间烟火姑苏城，满池芙蕖弦琶铮；栀子香艳平江路，桐油伞下笑语盈。芊芊女子最多情，绣出红妆君郎赠；吴门才子天下墨，岁月静好枕河生。姑苏名字的由来，据当地人传说，共有三个说法：其一，商代末年，周国古公亶父有三个儿子：长子泰伯，次子仲雍和幼子季历。亶父喜欢季历，但是按照制度，必须传位于嫡长子。泰伯、仲雍为尊重父意，避让君位而到当时古越人聚居的江东，并随乡入俗。当时的江东人有个习俗，就是喜欢边跑边呼喊，泰伯造了一个“吴”字代表他们。泰伯被拥立为君长，国号为“勾吴”，根据古语发音，勾吴便是姑苏。其二，夏代有位很有名望的谋臣叫胥。胥不仅有才学，而且精通天文地理，因帮助大禹治水有功，深受舜王敬重，封他为大臣，并把江东册封给胥。从此，江东便有了“姑胥”之称。今姑苏仍有胥江、胥门、姑胥桥等地名，而周朝以仁政治理天下，“胥”义为狱卒，不祥。《诗经》“山有扶苏”的“蘇”由草、鱼、禾组成，象征鱼米之乡，且与“胥”发音相近，吴王故将“姑胥城”改为“姑苏城”。其三，唐代诗人张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”一诗，把姑苏的名字千载流传，是带着人间烟火的最雅致的称谓，故而称之为姑苏。林熙记忆中的姑苏，一直存在于书上，或者听说和传言，如今亲临宝地，才终于体会到，姑苏园林的魅力。