林煕恍如有错觉，看到洪教授周身，无形的虚空当中，有无数闪耀金光的文字，铺排并列变化万端，组成先圣的文章，神圣而不可侵犯。只是甫一见面，林煕就给出断定，洪教授必是大儒，也只有当代大儒，才有如此神圣气势。他跟洪教授相比，如同滴水与汪洋，此生都无法比拟。所谓人贵有自知之明，林煕绝不是妄自菲薄。吴幽楠看到洪教授，顿时地下了脑袋，低声尊敬的称呼道：“老师······”洪教授点头示意，没有去看吴幽楠，甚至没管还在疯癫，无法自拔的徐岩，而是定格在林煕身上。他仔细的看着林熙，打量了小半晌，失声笑道：“小友方才高论，与阳明公所言‘知行合一’不谋而合，倒是令我别开生面，好一番受教······”面对这种博学大儒，林煕不敢丝毫怠慢，他发自内心的敬畏，恭敬的回应道：“老先生抬爱，让小子惶恐，那只是个人陋见，一家之言而已，登不上大雅之堂，让老先生贻笑大方······”洪教授笑而不语，声音犹如洪钟，震撼在场每位学子，侃侃而谈：“文圣孔子治学，有好学、乐学、博学、恒学、会学和用学之说，因此有‘生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之,又其次也；困而不学,民斯为下矣’的治学态度，以‘我非生而知之者,好古,敏以求之者也’为毕生治学之理念······”“这好学、乐学、博学、恒学和会学，只要一以贯之，做到其实不难，唯独这用学，非是有大悟性，大毅力之人能会的······”“所谓用学，就是用其所学，而用其所学，就是学以致用，为此孔子特别强调，如在《子路篇》中，子路问‘诵《诗》三百,授之以政,不达；使于四方,不能专对；虽多,亦奚以为?’孔子回答：古之学者为己，今之学者为人······”“可见孔子以为，有人学习是为了提升自己，有人学习是为了显摆自己，只有知行合一，学以致用，学用结合，活学活用，方能不负所学······”说到这里，洪教授望向徐岩，不怒不威道：“孔子尚且如此教诲，你怎么敢妄自尊大，自以为万般皆下品，惟有读书高？又怎么敢小觑他人，凭生自矜之心？何为学，何为用，所见即为知，所会极为学，所见者既所会，此为学，反之亦然，则是学以致用，而不该自困囹圄，曲高者而和寡，此番道理，你现在可是明白了······”洪教授谆谆教诲，简直是振聋发聩，让状若疯癫的徐岩，猛然地醒悟了过来，低下了高傲的头颅，低声惭愧不已：“老师，学生知错了，知道了······”吴幽楠也低下头：“学生记住了······”洪教授不怒自威，让开身前道路：“既然知道，还不谢过？小友是在教你道理，此番传道授业之恩，你们当谨记之······”在洪教授面前，徐岩如同婴孩般，根本不敢违抗，老实巴交的走过来，在林熙面前停下，躬身大礼说道：“多谢先生教我······”林煕倒也大气，受了他这一礼，却什么话都没说。吴幽楠拉他的衣袖，提醒他做做样子也好，洪教授最在乎面子，他叫徐岩过来拜谢，已经给足林熙面子。若是林煕不知好歹，不懂得谦让的话，反倒是林熙的不智，怕是这位老教授心里，指不定有什么想法。然而在林煕看来，他教会徐岩道理，等同于他的老师，受他一礼理所应当，学问是有价值的，不收他钱就不错了，受礼还有错不成！可惜林煕还是年轻，他的想法是没有错，洪教授也是这么想的，奈何洪教授要面子，林熙让徐岩下不来台，徐岩则是他的学生，林煕教他学生道理，岂不是让他难堪？洪教授理所应当的，把林煕当成了敌人，至少从某种层面说，他们虽隔着辈分，各方面都有若鸿沟，但还是把林煕，当成坐而论道之人。等到徐岩退回身后，洪教授当即站出来，当仁不让道：“先前小友问我这不成器的学生，天有头耳足姓乎，最后再问日出东方乎，学生答不出来，我这个做老师的，只好代徒弟回答，小友可有疑义······”听到宏教授的话，林煕顿时愣住了，随后反应过来，心里不禁苦笑，没想到这位大儒，竟然这么小心眼，非要轮出个胜负来。这不是欺负人嘛！他那几个问题，只是剑走偏锋，钻了空子而已，岂敢跟洪教授卖弄，那不是自讨苦吃！不过洪教授这么说了，林熙不好当面拒绝，毕竟吴幽楠是其学生，要是他拒绝了，以后给吴幽楠穿小鞋，他找谁哭去。林煕稍作沉吟，索性放心了下来，坦然相待：“自无不可！那么请教老先生，日出于东方么······”洪教授负手而立，望向远处天际，正巧是日头当空，不假思索道：“日虽生于东，而没于西也······”林煕本来以为，他这个问题刁钻，即便是洪教授，也要好好考虑，才能回答的上来，这样都有了面子，彼此都能下来台。然而他没有想到，这位当代大儒，竟然如此博学，轻易破了他的题，忍不住惊呼：“老先生，你知道谜底，难道你······”其实这道题很简单，讲的是有始有终，呼应前面天有头足，而并非徐岩所想，林熙在借题发挥，布置了什么陷阱。也不得不说，有时候书读多了，并非是件好事，读书不在多，而在于用，治学不在高，而在于严，因为读的多了，知道的多了，考虑事情时，想的就多了，容易把问题复杂化，好比徐岩一般。所谓大道至简，就是这个道理。有时候很多问题，就是这么的简单。