在当代社会，别说是有身份有地位的大人物，也别说有文化有知识的读书人，就连市井间最普通的老百姓，都很少有人会相信怪力乱神之说，可努尔却偏偏信了，它不仅是信了，甚至还深信不疑。不过话又说来，就凭新宅连续五天发生的奇怪事情，除了怪力乱神之说可以解释之后，还真没有其它方法解释，至少玉天王是解释不出来的。甚至到后来，风水大师还特意叮嘱玉天王，说神龟出世这件事情事关家运，如果引来歪门邪道的窥探，总归会有很大的影响，自然是知道的人越少越好，免得引来不必要的麻烦。至于那些靠近神龟并要跪拜的普通人，倒是不用去阻拦，好让神龟吸收他们身上的信仰之力，以此来反哺新宅本身，好让玉天王的驾驭更加昌隆。当然了，只要等到乔迁过后，神龟完全出世镇守家运，也就没有那么多顾忌了。奔忙打拼了大半辈子，临到六十多岁了还要修建新宅，玉天王为的是什么？不就是为了子孙后辈，可以长保富贵家运昌隆嘛，他当即对风水大师深信不疑，并严格按照风水大师的要求去完成交代，而已玉天王在于田县的声望和地位，想要做到那些要求并不是什么难事，甚至连警察局和政府都看在他的薄面上，没有站出来多加干预。虽说玉天王的行为属于封建迷信，但他的行为却没有扰乱社会治安，持续的时间也不算太长，掀不起什么太大风浪，索性不如卖了这个面子，反正是你好我好大家好。再说了，国家法律虽然不容亵渎，但总归有些弹性的，对某些特殊大人物，总会有某些开放政策，就比如当地政府对待玉天王的态度。这不已经连续一个礼拜，玉天王一直按照风水大师的要求，躲在家中焚香沐浴和戒斋，足不出户也不见客，就连他手下要近昆仑山采玉的采玉队，想见他一面都难于上天，唯有等乔迁新宅之后才可以。······为了验证乞丐所说的真假，蒋赞成和乞丐分别之后，特地去新宅门前找到了那只神龟，并最终证实乞丐所说不假，直到今天为止，那只神龟有大半躯体破土而出，只剩下四肢爪子还埋在土里，甚至他还看到神龟正前方的不远处，有香火燃烧的痕迹，想必是有人来跪拜神龟的时候剩下的。直到此时此刻，蒋赞成才终于明白那些老人和行人，为什么对玉天王的事情讳莫如深，这要是换做他自己，估计也和那些老人差不了多少。听完蒋赞成的述说，无论是林熙还是周哲，都忍不住陷入了沉思，似乎是在思考这件事情的真实性，不过现在有一点可以肯定，在乔迁新宅之前，也就是后天之前，他们根本见不到玉天王，就算是找上门去人家也不会见。彼时，沉吟许久之后的林熙，突然缓缓问道：“你们觉得，这件事情到底是真是假，有什么看法就之说。”
不用想也知道，林熙所说的这件事情，肯定就是神龟和神迹的事情，而在听到林熙的化后，周哲率先打破了沉默：“这个还真有点不好说，毕竟那么多人都看到了，就算真是有心人的装神弄鬼，可三人成虎众口铄金，假的也能被说成真的。”
顿了顿，再三迟疑之后周哲又继续说道：“林子，我知道你的想法，不过这个浑水不是我们能淌得起的，要不就算了吧。”
或许是喝的有些迷糊了，蒋赞成没听懂周哲的意思，他打了个一个长长的酒膈，然后又灌了大口京都二锅头，反驳道：“神父，不是我说你，你作为一个医生，而且还是个西医，怎么能相信鬼怪之说呢，什么叫不好说，我看百分百就是假的，那个风水大师就是在忽悠人，要真有什么狗屁神迹，早不出现晚不出现，偏偏在玉天王六十大寿的时候出现，哪有这么凑巧的事儿。”
被蒋赞成数落一顿，周哲觉得面子有些挂不住，等着眼镜辩驳道：“你都没明白我的意思，能不能别胡邹邹？再说了，你没见过的东西并不代表不存在，谁敢肯定这真的没有神迹？谁又敢站出来说，那些神话传说都是胡编乱造的？在没有确定事情真相之前，一切都有可能的，急着否定就是以自我为中心。”
借着酒劲，蒋赞成冷笑道：“那可真就怪了，咱们新中国都成立这么多年了，怎么从没有见过神迹？可偏偏在这时候，在于田这个小地方见到了，玉天王的确是大人物不假，但他能跟最上面的那些大人物比？人家圣人都说‘子不语怪力乱神’，你这么多年的书都读到狗肚子里去啦。”
被蒋赞成呛得面红耳赤，周哲红着脸据理力争：“你是猪脑子么，人家要真有神迹发生，难道还要满世界宣扬，还非要来告诉你？你这就是唯物主义，偏激、固执，明明是自己孤陋寡闻，就不要觉得别人跟你一样见识浅薄。”
看到周哲和蒋赞成你一言我一语，挣得脸红脖子粗，就差撸起袖子干架了，林熙真可谓是头疼不已，明明是自己抛出的问题，怎么这两人先吵上了，而且看这架势，要不挣出个是非好歹来，只怕是不会消停的。想到这里，林熙不得不站出来做和事老：“你俩这吵得是哪门子嘴，明明是别人的事情，你们倒先吵上了，这算个怎么回事。”
“你别插嘴！”
“先听我说完！”
事实告诉我们，当两头野兽相争的时候，猎人一定不要随意加入战圈，否则后果就是两面对敌，就像彼时被骂的狗血淋头的林熙一样，他甚至能感觉到唾沫星在空中乱飞。这还不算完，喷完林熙以后，周哲和蒋赞成又别过头去继续据理力争，好像不挣出个孰是孰非，就要没完没了一眼，本来好好的一顿饭，竟然变成了辩论大赛。