于胖子的话让妖娆女郎顿时喜出望外，用自己温软而年轻的身体在于胖子身上狠狠蹭了两下，仿佛整个人都恨不得融进胖子的身体里，最后更是在他脸上狠狠吧唧一口，留下一个大大的鲜红唇印，而于胖子则始终做出一副享受的样子，如同帝王。或许是觉得自己表现的还不够，妖娆女郎不禁在于胖子耳边呓语：“谢谢干爹，人家、人家晚上会报答你的，你想怎么样人家都答应你······”另一边，象牙雕件的成交价格让林熙和周哲同时目瞪口呆，大为咂舌不已，周哲更是用胳膊肘顶了顶林熙，颇为好奇的疑惑道：“林子，那不就是一对象牙嘛，怎么这么值钱啊，比我以前好几年的零花钱还多了······”听到周哲的话，林熙心中诽谤不已，你一年十几万块钱的零花钱还不知足，可你那一年零花钱我却要不吃不喝的打工三年才能挣到。林熙当然不会把自己的诽谤说出来，不过恰巧的是，他对象牙制品还是有一定的了解，所以就不疾不徐的解释起来：“普通的象牙雕件或者植物象牙当然不贵，但这对象牙雕件的来历可是不一般啊······”自从林熙决定进入古玩界闯荡后，就一直在恶补和古玩有关的一切知识，就目前来说，虽然他对古玩的了解还过于片面，可象牙在古玩中却是一个特殊的分类，所以他对象牙的介绍格外了解。说道这对象牙雕件，就不得不先说牙角雕，也称之为牙角器，共分为牙雕和角雕两种，统称为牙雕，其不仅是古玩门类中的一种，更是同时传承着我国优异的文化，富有深厚的文化底蕴和内涵。牙雕与竹雕、木雕并称雕刻工艺中的三大门，类其技法与竹、木雕刻大体相同，器物造型也以笔筒、臂搁、镇尺、笔架、屏风等为多。明清时期，随着竹、木雕刻艺术的高度发展，以象牙为材料的牙雕工艺也相应普遍发展起来。我国牙角雕的历史非常悠久，据考古发现让明，其发端可追溯到原始社会，在商周时期，牙角雕雕就日渐繁荣，而到了唐宋时期，牙角雕技巧和工艺更加成熟，直到明代两代，包括牙角雕在内的一些工艺雕刻都达到了鼎盛时期，成为我国传统文化中不可分割的中重要部分。所以早在几千年前、我国的牙角雕艺术就已发展到很高的程度，艺人们通过用象牙、犀角制成了许多精妙绝伦的器物，无不令后人叹为观止，作为典藏的精品。在古代，牙角雕历来被视为吉祥和高贵的化身，历代帝王将相都把它们现作身份地位和权力的象征，而老百姓也视其为吉样幸运的化身。而在国际艺术品市场上，我国古代的牙角雕艺术品曾经风光多年。1993年10月，在香港苏言比公司举办的艺术品拍卖会上，一对清代宫廷内摆设象牙嵌翡翠珊瑚宫灯(刻订以象牙为框，嵌以晶莹碧绿的翡翠及色泽柔润的珊瑚)，最终以数百万港元的高价拍出。不过在20世纪90年代中期，世界野生动物环保组织颁布了个法规，其中将大象列为保护动物，禁止捕猎大象，象牙交易自然也被视为非法，同样的，犀在当今也列为濒危动物而受到保护，所以今天人们已不可使再进行新的犀角雕刻艺术。也正是因为这些因素，导致从客观上刺激了牙角雕的市场，所从20世纪90年代末期开始，在短短的几年中，作为种类价格本就非常昂贵的门类，牙角雕的收藏在我国还是比较冷门的。可实际上，如果适时收进那些年代、做工、品相均属上乘的牙角雕藏品，其回报将是不言而喻的。当然，今天我们主要是说明牙雕，也就是用象牙雕刻成的工艺品。根据考证，牙雕的起源很早,远在新石时代的河姆疲文化、大汶口文遗址，就曾发掘出精美的雕花牙制品，新石器时代的象牙制则是一种实用工具。此后随着时的推移，人们的审美意识也在不断提高，牙雕逐渐成为装饰用品，直至明清更是将牙雕工艺发展到顶峰。至于所谓的象牙雕件，其实也叫做牙角雕、牙角器，是指以象牙为材料的雕刻工艺及其成品，是一门古老的中国传统艺术和民间工艺美术。象牙为大象身上最坚固的部分，其光洁如玉、耐用、珍贵勘与宝玉石媲美，因此象牙又有“有机宝石”之美誉，通过象牙雕刻而成的艺术品，以坚实细密，色泽柔润光滑的质地，精美的雕刻艺术，倍受收藏家珍爱，成为古玩中独具特色的品种之一。但是随着近年的过度捕杀，野生的大象几乎已经濒临灭绝的边缘，所以在二十世纪八十年代，由于全球保护野生动物运动风起云涌，大象成为被保护的野生动物，严禁猎杀，国际上规定任何国家不得销售象牙及象牙制品，我国政府也严格遵守这一规定。由此也可看出于胖子拍到的那对象牙雕件的珍贵之处，其代表的意义已经不再是一对简单的象牙雕件，而是一种身份的象征，如果没有特殊的身份或者渠道，哪里能得到这么一对象牙雕件呢。而且从那对象牙雕件的从雕刻工艺来看，也绝对是上上之选，属于镂空透雕，其技法的传承和精致更是有着悠久的历史。听了林熙的介绍和解释，周哲不禁连连摇头，似乎对于于胖子花了那么多钱捧回这么一个华而不实的物件，感到很不可思议。因为在他看来，为了一件工艺品和一己私欲就随意猎杀动物，甚至猎杀到濒临灭绝的程度，这是一种非常不人道的行为，因为凡是堆积在鲜血淋漓上的价值，总是显得那么肮脏和龌龊，只不过这样的例子在历史上数不胜数，他就是有心想改变也心有余而力不足，能做的就是在心理不屑和鄙夷。