第一，这“财”分为内财和外财。内财是指灵石、灵花异草，还有灵宝、灵宠。外财指的就是我们现世所要用到的钱财。如果你口袋空空，整天要为吃饭、穿衣发愁，哪能专心修行？”
阮凤仪点点头，认同了赵小南的说法。钱不仅对普通人很重要，对修行者也同样重要。赵小南接着讲道：““财”排第一，法”排第二。法指的是修行法门，你灵气再多，没有修行法门练体炼魂，那灵气在你体内，就跟废气差不多。”
赵小南算是幸运的，元立不仅教了他神通，同样也把修行的法门烙印在他的脑海里。在赵小南还不知道“修行法门”是何物时，身体就已经根据记忆默默运转修行法门了。“地”排第三，这“地”指的并不是你的栖身之所，而是洞天福地。简单来说，就是灵气比较浓郁的地方。只有灵气比较浓郁的地方，才能储备更多的灵气，加快你的修行速度。”
现今世上，适合修炼的洞天福地已经很少。即便有，也被仙道中人用阵法、结界遮罩起来，划为自己的私人领地。小周山以前算的上是一处洞天福地，不过现在灵气也在日益变的稀薄。这个鹿儿山的灵气，比小周山上的灵气还要浓郁一点儿，如果布上一个聚灵阵，一个月积取十几丝灵气完全不成问题。“侣”排第四，这“侣”并不是指你的伴侣，而是“道侣”。一个人修行，就好比闭门造车，坐井观天。这“道侣”不仅仅是指朋友，也可以是敌人。当你停步不前，没办法再进步的时候，你从朋友身上学不到东西，就要从敌人那里学。”
赵小南感觉自己在修行方面，就遇到了瓶颈，需要高人点拨，道侣相助。这也是他想在倭国找仙道同道，打上一架的原因。“现世的修行境界，分为四境，由高到低，分别是“天、地、玄、黄”，你现在初入“黄门”，想要突破，首先需要足够多的灵气，其次是需要一个修行法门。”
赵小南准备把元立传授给他的修行法门，教给阮凤仪。阮凤仪点点头，她现在也已经到了瓶颈，灵气冲刷身体，已经不能让她变的更强。“灵气这种事也急不来，我先教你一个修行法门。这个是我师父传给我的，我也不知道叫什么名字，就暂时给它取名叫“元修淬炼法”吧。”
赵小南给修炼法门取完名字，接着讲道：“元修淬炼法有五重修炼境界，分别为：聚气成龙，凝气成罡，化气成云，合气成域。”
修行境界和修炼境界并不一样。如果打个比方来说，修行境界就是你修仙路上能达到的长度，修炼境界是你在修仙路上达到的宽度。赵小南给阮凤仪说完修炼境界，开始给阮凤仪细致讲解。“聚气成龙的意思是，灵气在你的体内，好像龙遨于天地之间一样，畅通无阻。这时你已经“力与气合”，不论是你的力气、速度、身体硬度，都已经远超普通人。即便是项羽在世，也不能跟你抗衡。凝气成罡的意思是，你已经可以操控灵气，从体内转到体外，并且能将灵气凝聚在一起。这时你就可以像我一样，“呵气成箭”“摧金断玉”“劈石碎浪”。化气成云的意思是，你对灵气的操控更加得心应手，不仅能“硬化”灵气，还能“软化”灵气。这时你可以操控灵气，可以“隔空取物”“搬山移水”，想要“腾云驾雾”都不是什么难事。合气成域的意思是，你已经不仅仅能操控自己体内的灵气，还能操控天地间的气息万象，比如风雨雷电，云霜雪露等等。”
阮凤仪的修炼境界算是摸到了“聚气成龙”的门槛。赵小南自己也不过才比阮凤仪高一级，跨入了“凝气成罡”的境界。陈太初、净衍、尹颂和老乌龟，肯定已经到达了“化气成云”的境界，至于他们达没达到“合气成域”的境界，赵小南就不知道了。“你已经用灵气冲刷了身体，算是为修行打下了基础，现在我就教你元修淬炼法。”
赵小南说完，先是感知了一下四周，确定方圆百步没有其他人后，这才开始传阮凤仪“元修淬炼法”。所谓“法不传六耳”，在修真界，修炼法门就跟武侠小说里的武功秘籍一样，都是不可轻传的东西。赵小南传完阮凤仪法门，问了一句，“记住了吗？”
阮凤仪点点头。“今晚你不要睡了。”
“嗯？”
阮凤仪面带疑惑，不知道赵小南为什么不让她睡了。赵小南解释道：“我等下给你布个聚灵阵，将周围十里的灵气聚集过来，你先积聚点儿灵气，再好好体会一下怎么“聚气成龙”。”
赵小南觉得机会难得，鹿儿山和云湖的灵气现在有，以后说不定就没了，还是能吸取就吸取。阮凤仪点点头。赵小南当即就在山顶开始布阵。阵法布完，便让阮凤仪盘腿坐在阵心，吸取聚拢过来的天地灵气。赵小南也在山顶呆了一夜。虽然灵气没他的份，但留阮凤仪一个在山上他也不放心，所以留在山上为她护法。