我的面前摆着一本手工装订的笔记本，取名《山河诡事》，里面记载着解放前发生在山河村的1009个灵异事件，而在这些事件中，藏着我要寻找到的真相。
我的老家在东北一处小山村——山河村，这里在解放前曾遭日军占领很长一段时间。 在那段黑暗的日子里，各种灵异事件在这个小山村中不断发生，人们在恐惧之余，也将那段岁月所发生的恐怖事件记录了下来。 而促使人们这样做的，是一个在抗战期间失踪的传奇女子——金太芝。 传闻金太芝是术法最为诡异的黑太极门的传人，她曾在一个寒冷的冬日午夜，以血为咒，以身为祭，打开地狱之门，将一队日本鬼子带进了地狱。 即便是在最黑暗痛苦，甚至是自身难保的日子，山河村的村民们也没有忘记寻找金太芝的下落，并不断从各种灵异事件中寻找有关黑太极门的踪迹。 据说黑太极门自上古出现，以一人独传，在没找到下一代传人之前，上一代传人是不会死的。 所以村民始终相信金太芝肯定还活着，所以他们记下了解放前的二十多年间，山河村中所发生的每一件灵异事件。 这些被记录下的灵异事件，最终被整理了各类灵异事件共计1009件，并装订、起名为《山河诡事》。 近几年，我身上不断发生着奇怪的事，我发现都与黑太极门有关系，所以便将《山河诡事》中所记录的灵异事件逐一分析，希望从中找出与黑太极门的联系。 在《山河诡事》中记录的第一件事，是关于一个午夜送葬队的灵异事件。 1928年8月，具体日期已不可考，山河村中人魏天赐，于午夜被一支突然出现在家门口的送葬队伍带走，自此失踪，再不复见。 在当时的山河村，有一条叫大巷街的街道，是全村最繁华的主街，在这条街上，位于街尾的一间店，是杨玉农开的棺材铺。 杨玉农一家九口，上有老，下有小，全家都靠这间棺材铺糊口，所以他对这棺材铺的经营就十分上心。 他的棺材铺除了卖棺材以外，还卖各种纸扎、纸钱、装殓衣物等，收入勉强能够维持全家的生活。 后来，杨玉农又弄了一支丧葬班子。 杨玉农的这支丧葬班子中，吹拉敲打、哭丧抬棺的人员一应俱全，甚至如果有需要停灵，但是家里又无处放的，也可以把棺材抬到杨玉农这里的一处空院子中来，并在这院子中举行一应殡葬仪式。 杨玉农的店虽然说是在街尾，其实已经位于村外了，与距离他最近的一家店都有百米远，且中间还有一大块空地与之隔开，所以即便杨玉农这边每天敲锣打鼓，也影响不到别家的生意。 可是看着杨玉农家棺材铺的生意越来越好，甚至是十里八村有人去世的人家，都会过来请他。这也就引起了一些人的嫉妒。 在这嫉妒的人中，就有离他最近的那家杂货铺的主人——魏天赐。 每当杨玉农家承办丧事的时候，魏天赐都觉得心里不舒服，虽然那锣鼓唢呐以及哭声穿过空地传过来后，已经变得极为微弱，可他还是觉得不舒服，几次去找杨玉农理论，但是都没闹出什么结果。 没想到这魏天赐并不放弃，并开始了他的骚操作。 他先是找了个算命的，说杨玉农的这个棺材铺影响了一整条街的风水，然后又在这条街上挨家挨户地游说，让大家集体反对杨玉农的丧葬班子，逼迫他关门。 杨玉农一家全都靠着这个棺材铺生活，棺材铺关门了吃什么？ 所以即便是面对众人的挑衅，杨玉农也绝不关掉棺材铺。 魏天赐见联合了这么多人也还是奈何不了杨玉农，心里更气，后来不知又走了什么门路，先是找了村上的里正，又找来了一个乡上的官员，带了不少人过来。 这些人径直去了杨玉农的棺材铺，说棺材铺影响了村子的风水，强行给拆除了，铺里的东西都被砸了个稀烂，连十几口棺材都用斧头挨个劈了。 推搡中，杨玉农还挨了不少拳脚。 这些人打砸完走后，杨玉农外伤加上急火攻心，就病重了，家里人连夜雇车带他去城里治病。 就在当天午夜，住在离杨玉农家最近的魏天赐，又听到杨玉农家的方向传来了锣鼓唢呐的吹打声，众人的哭声，打铃声，而且这声音越来越近，最后就停在了他家门口。 魏天赐当时已经睡下了，又被唢呐锣鼓的声音吵醒，就听着这个声音越来越大，越来越近，甚至最后停在了他家门口。 魏天赐以为这杨家是故意来挑衅他，于是披着衣服趿拉着鞋就出去了。 魏天赐出去，外面的锣鼓唢呐也停了，半天没动静，过了一会儿声音又起，但是像是渐渐远去了，魏天赐却没回来。 魏天赐的老婆担心，于是也穿上衣服出来看，正看到了杨玉农家的那支送葬队伍抬着一口大棺材，吹吹打打地向杨玉农家店铺的方向走，哭声震天，还摇铃铛，撒纸钱，魏天赐则低着头在后面跟着，一行人就这样在午夜的街道上前行。 魏天赐的老婆奇怪魏天赐是出去跟这杨玉农家的送葬队理论的，怎么会跟在送葬队后面走呢？刚想开口喊他，可是紧接着，不可思议的事情发生了。 在前面不远处，街道中央，那浩浩荡荡的一群人突然就凭空消失了，包括魏天赐也消失了。 魏天赐的老婆揉了揉眼睛，不可置信地望着前面，无边的恐惧“腾”地升了起来，她尖叫着跑回了屋里。 这件事在整个村子迅速传开了，甚至还传到了省城，省城派人来调查，魏天赐的老婆说当天夜里锣鼓唢呐夹着哭声响成一片。 可是住在他家隔壁的几户人家却都说什么声音都没听到。 魏家怀疑是杨玉农为了报复搞的鬼，可是当调查到杨玉农家时，杨家人说那天全家老小都跟着车去省城医院了，而杨玉农那天被送到医院以后，傍晚就死了。 当时天色已晚，他们就在城里的一户亲戚家住下了，亲戚都可以作证。所以魏天赐失踪的那天夜里，他们家一个人都没有。 再去调查杨玉农送葬班子中的那些人，竟然一个都找不到，村子里也没有一个人认识他们，村民一直以为那些人是杨玉农从外村请回来的。 后来又有人说，这杨玉农还有个大儿子，叫杨成林，小时有算命先生看了，说他八字极为特殊，活不过八岁，必须出家学道才能延寿，于是杨玉农很早就把这个儿子送出去了。 而在魏天赐消失的那个晚上，有个叫五三的赌鬼晚归，在路上看到一个二十来岁，穿着一身黑色长袍的瘦高男人带着一群纸人在路上走。 这个男人背着双手一步一踱地走在前面，在他后面跟着一群会动的纸人，拿着纸糊的锣鼓唢呐，抬着纸糊的棺材。 当他们走到魏天赐家附近的时候，那个男人扬起右手朝着魏天赐家的位置示意了一下，然后那些纸人就全部做出敲锣打鼓吹唢呐的动作，还有捂着脸的，有捶胸顿足的，但却什么声音都没有。 后来人们猜测，这个男人可能就是杨玉农的大儿子杨成林。 这件事传开后，大家又根据当时锣鼓手、唢呐匠的收费，以及杨玉成办一次丧事的收费一算，发现他请这么多人做这个丧葬班子根本就不赚钱，甚至付完这些人的工钱还要赔钱。 难道杨玉成的丧葬班子，真的是一群不需要工钱的纸人？ 后来这件事传得越来越广，就有请过杨玉成家送葬班子的人家回忆，说从来没见过杨玉成送葬班子里的人说过话，喝过水，以及吃过东西，且有时从早到晚地敲锣打鼓吹唢呐，就像永远不会累似的。 自那以后，魏天赐消失，一直都没有回来。