第、德政以及忠孝节义所立的纪念性建筑物，标榜功德。同时也是昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。带着这个疑问，我们赶紧走近牌坊的近前去看。果然，牌坊的石板墙上，刻着大篇幅的文字。我们都很好奇，这上面刻的都是些什么字？于是纷纷望向了两位老爷子，因为只有他们二老才识得这些甲骨文。二老看了一会儿，然后徐老爷子便道：“这果然是祝融的功德牌坊，石板上边刻的全是祝融的人物介绍和他一生的功绩。”
“哦？写的是什么功绩啊？和现在历史记载的一样吗？”
我们对此都十分的好奇，急忙问道。“大差不差吧。”
徐老爷子点点头，然后就指着上面的文字，对我们讲了起来……原来，按照石板上的文字介绍，说祝融是祝融氏酋长，燧人，祝融氏燧人为三皇之一，号为三皇中的西皇。因为他以火施化，号赤帝，为火神、水火之神、南海神，是三皇五帝中帝之一。同时，石板上的文字，还记载他发明了钻木取火、最早创建了集市，所以祝融氏的”融”,也是荧火虫的间忇，像星星一样闪光，在黑夜里明亮；祝是祭祀，祭火，祭光明，祭祀天帝。上面还记载，祝融氏与伏羲氏、女娲氏、共工氏同时为当时的首领，他们是崇拜自然中日、月、水、火的氏族。祝融氏为火，伏羲氏为日、女娲氏为月、共工氏为水，所以一起就是自然中的日、月、水、火。更重要的是，石板上的文字，还明确的记载，祝融氏（火）、伏羲氏（日）、女娲氏（月）、共工氏（水），这四个古老氏族，要比神农氏(牛)、轩辕氏(猿)、三苗氏(蛇)、有熊氏(熊)、有虞氏(驺吾)、有妫氏(龟)等动物图腾的氏族还要早。显然，这也就足够证明，祝融这位火神，是和伏羲、女娲、共工这种上古神是同一时期的人物。而这一点，就等于完全推翻了当今史料中，对祝融的认定。因为，史料中，对祝融是什么时期的人物，存在着各种各样的记载。比如，《山海经·海内经》一书中关于他的出生作了以下叙述：“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。由此可见，《山海经》把祝融说成是系炎帝的第五代玄玄孙。另据《海内经》中又称：黄帝生昌意，昌意生韩流，韩流生颛顼。《大荒西经》则补叙为：“颛顼生老童，老童生祝融”。这样一说祝融又成了黄帝之后了。不过，因为在上古时期黄帝、炎帝本是同根同族，所以汉族神话传说中的祝融时而是炎帝之孙，时而又是黄帝的后代也就不奇怪了。但是，根据这石板上的记载，显然就可以直接推翻这些史料上的各种推论了，什么黄帝的玄孙，什么炎帝之后，通通都是错误的。同时，根据我们在仙境里查找到的线索，女娲将补天神石交到了祝融手里，而且地心世界的人民，是在祝融的带领下，去到地表外面的，这都说明祝融是和女娲同一个时期的人，都是在地心世界生活的人。而这石板上，也有文字明确的记载，祝融氏（火）、伏羲氏（日）、女娲氏（月）、共工氏（水），这四个古老氏族，要比神农氏(牛)、轩辕氏(猿)、三苗氏(蛇)、有熊氏(熊)、有虞氏(驺吾)、有妫氏(龟)等动物图腾的氏族还要早。也正是因为石板上记载着祝融是和女娲同一时期的人，这也就更加的加大了他拥有女娲补天神石的可能性了。毕竟，如果他如史料中记载的那样，是黄帝或炎帝的后代，甚至是他们手下的火令官，那就不太可能拥有女娲补天石了。“这边也有文字。”
而就在我们盯着牌坊左门框这边的石板墙上的文字看时，胖子在右边的门框那边喊道。我们赶紧过去一看，果然这边的石板墙上，也发现刻着一面文字。而这面文字，则记载的是祝融带领地心世界的人民，来到地表外面这个世界的功绩。是的，上面详细的记载了，地心世界发生毁天灭地的大灾难，以及他们是如何来到地表外面世界的全部经过……