第二天，这个被她拍过手心的人就忽然仆地，发起颠来请中医治疗，诊断以后才发现这个人中了蛊，后来经由专门治蛊的人治疗，服药后他口中竟吐出几十个纸团，这种纸团就是蛊。又比如在苗区里，如果小孩不小心嘴里起了血泡，做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破，一边愤愤地骂道：“着蛊了，着蛊了。挨刀砍脑壳的，谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去，我是不饶她的！”
要是吃鱼不慎，鱼骨卡在了喉咙，母亲就会叫孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭，将鱼刺一股脑儿地吞下肚里。随后叫小孩到大门口默念着某某人(被认为有蛊者)的名字，高声喊叫：“某某家有蛊啊，她放盅着我，我知道了，她不赶快收回去，我是不饶她的，哪天我要抬粪淋她家门，拣石砸她家的屋顶，让大家都知道她家有蛊，有儿娶不来，有女嫁不去哩！”
喊声中充满了愤怒和仇恨。据说通过这种喊寨的方式，“放蛊”的人听见了，心里害怕，就会自动将“蛊”收回去。总之，在苗区，下蛊是很平常的事。以前，我还听爷爷讲过一件他说是真实的事，说从前有位养了本命蛊的母亲，蛊看上了她的儿子，做母亲的当然不愿意害她的儿子。但是，蛊把她啮得很凶，没有办法，她才答应放蛊害儿子。当这位母亲同她的蛊说这些话的时候，正巧被儿媳妇在外面听见了。儿媳妇赶紧跑到村边，等待她丈夫割草回来时，把这事告诉了他，并说妈妈炒的那一碗留给他的鸡蛋，回去后千万不要吃。说完后，儿媳妇就先回家去，烧了一大锅开水。等一会儿子回到家来，他妈妈拿那碗鸡蛋叫他吃。儿媳妇说，鸡蛋冷了，等热一热再吃。说着把锅盖揭开，将那碗炒鸡蛋倒进滚沸的开水锅里去，盖上锅盖并紧紧地压住，只听锅里有什么东西在挣扎和摆动。过一会没动静了，揭开锅盖来看，只见烫死的是一条大蛇。所以，以前的人，说到湘西苗区，都会是那般的谈蛊色变，因为蛊术确实听上去叫人觉得恐怖如斯！想到这里，于是我十分诧异的看向贡布，问道：“你的意思是说，刚才那些虫子，其实是蛊虫？”
这着实让我感到诧异，因为那些虫子的数量，可是数以万计了，这么多的虫子，如果都是蛊虫的话，那这蛊虫又会是谁养的呢？想想都可怕。“是的，确实是蛊虫。”
贡布点点头，然后说：“一开始，我也不敢想，它们会是蛊虫，我甚至在临死的危机关口，之所以诵出控蛊经，都纯粹是在死亡的恐惧笼罩下，求生欲的意识下念出来的，也就是因为念出了控蛊经咒，发现管用，这时我才确定，它们就是蛊虫。”
“我的天啊，这里怎么会有这么多蛊虫？”
我惊诧不已。贡布沉吟了一下，道：“我想，它们应该是象雄古国的君王，用来守护陵寝用的，防止外人闯入这里，打扰他们的亡灵。”
“守护陵寝？你的意思是说，先前那口大棺材里躺着的，就是象雄古国的君王？”
胖子道。贡布点点头，显然他是这么认为的。但是，我一想，却觉得这逻辑上有些不太对。先不说这金字塔，是不是象雄古国建造的陵墓，也不论是不是象雄古国的君王占用了巨人族的金字塔，用来当作自己的陵墓。单单就说那口大棺材里躺着的如果真是象雄古国的君王的话，那他怎么会愿意让自己的身躯被蛊虫霸占呢？要知道，那些蛊虫可是吞噬掉了那些木乃伊的身体内脏，他们就只剩一具躯壳了。如果是你，你会愿意这么做吗？毕竟，外人进入金字塔，最多也就是摸金，惊扰一下死者。而那些虫子，可是把死者的尸体，啃成一具空壳子了。那这岂不是比外人进入金字塔，更加的对死者不敬么？所以，又何谈的养蛊保护死者不被外人打扰呢？我把心里的想法讲了出来，胖子也连连点头，觉得我这个说话很有逻辑。但是，贡布却摇了摇头，说：“不，你想错了。”
“错了？”
我很疑惑，问他，我这话哪里说错了？贡布一字一句的道：“因为那些蛊虫是养在那些侍卫的木乃伊身体里的，并不是君王的身体里。”
“不对吧，先前最开始追我们的，就是石室里那口大棺材里那位正主。”
我道。哪知，贡布却摇头说：“但是，它身上应该只有一只蛊，就是蛊王。”
“蛊王？”
听到这两个字，我眉头一紧。正当我想问他为什么这样说时，他朝前方的通道内一指，道：“你们看，他就在那里。”