第几局。所以只需要再找准方位，就可以顺应方位寻摸出奇门神吉。所谓神吉，就是其方位正吉，顺这个方位而出即可破局而出。若是日常用奇门，实则多数是算出吉时，吉方。然后选取这个时辰和方位，去办事，往往就能无往而不利。又或者知晓何时何方为凶，避开这个时辰与方位，就能避开凶祸。所谓趋吉避凶，就是这么个道理。但现在并非常规用奇门，乃是以奇门遁甲设下格局阵法。操纵的人就会利用格局中的布置，巧加变动，使得误判吉凶位置，自以为入生门，实则却入了死门。只是如果操纵、变动，就看设计者的手段了。例如眼下，岳是非首先就遇到了一个问题，他的罗盘竟然在这里失灵了。天池指针上，银针摆动剧烈，根本无法准确定位到方位。若是天池指针不能归位，就连辨识方位都成问题，谈什么下一步？岳是非又抬头看向天空，他赶到时天色已渐亮。尤其往东看，露出了鱼肚白，所以真要凭借天象来辨识方位，其实也有所凭借。然而，岳是非抬头上看。天空与进来时倒是完全一致，一致的让岳是非再次心生警惕。既然可以设下奇门局，还不知道用什么方法干扰了岳是非手中的罗盘。要想用个什么法子幻变天象，给人以误导，让人错误的以为此刻的时间或位置，并非是不可能的事。盯着天空望了半晌，岳是非失望了。果然让他他猜对，这天穹是有问题的。如果有人在早晨起床时，天微微亮之时，盯着天空看，仔细分辨天象的变化，会发现日头出来前，天象变化很快。一炷香的功夫，就能从天空初绽天光再到天光大亮，万景皆明。现在的天空却远没有这样的变化速度，当岳是非盯着天空仔细看时，就发现这天色半天没有变化，无论是星象，还是东方的鱼肚白，几乎都和岳是非初进门时一模一样。虚假之天，如何能用来辨识方位？你怎么知道辨出的方位是不是真正的吉门。当真让岳是非有些束手无策起来，如果操纵这奇门格局的道人造诣寻常倒也罢了。没想到还是一位高手，连第一步就让岳是非无能为力。不是没有思路，想要解决这种情况，在岳是非想来大致有两种方法。一者，要用上等的罗盘法器，例如茅山传说有块金角银罗盘，可以不为外力所影响，准确的指出正确的方位。犹如北斗七星般，终千百年不易不摇。有上等的罗盘，自然不怕这阵法所设的法子来干预。在岳是非看来，既然花了大力气混淆方位，怕是都不需要有其他的布置，单独这一手，已经能让人困死在这。二者，便是精熟奇门遁甲术的人，以遁甲中的蛛丝马迹来琢磨阵法的格局，即使在方位混沌不明，地盘不显的情况下，也能搞清楚破阵之法。如果丁山道人在这，还能帮上岳是非一把。单凭岳是非自己，还真没什么好的方法。没有寻出奇门格局的方法，也不可能在这呆着坐以待毙。笼中鸟雀不符岳是非性格，你笼子做的再大，再结实，岳是非也要冲冲撞撞试试。于是，左手捏起护身罡。岳是非抬起右脚，打算随便寻个方位走，不论生门死门，先闯闯再说，倒要看看能有何等能耐。这一步尚未踏出，便有人在旁笑道：“兄弟，你要是这么走，困住的那个小姑娘的魂魄，就得葬送在你面前不可。”
景震剑飞快的落入手中，岳是非沉着脸不言语，实则心里暗暗惊诧。也不知是不是进院子时太累，居然没有发现什么时候有人来到了身边：“你是谁？道行很深嘛？什么时候进来的？我都没发觉。”
之所以问来人是谁，是因为来人的声音，与打碎纸鹤的道人声音并非一个。所以他应该不是主坛的法师，其身份就很可疑。“不是谁，微末之人，浮萍般的过路客。”
来人笑笑，继续说：“原本我住在镇上，今日突然收到陈家的要求，说是今夜有妖邪犯镇，陈家请了大法师要做法安镇，让民众配合，提前迁走了满街的人。”
“那你怎么不走？”
岳是非问道，同时暗自打量来人所站的位置，他正好是在一处屋舍的夹角阴影中，岳是非还真看不清他的面容，只知这人很不简单。尽量压低语气，掩藏住心里的惊愕，故作镇定的询问。那人又笑道：“即是浮萍，便是水从哪来，就要往哪去。陈家有这等作为，我倒是也没见过，很想看看妖邪到底什么模样，便一直盯到了下午。”
“其实我没什么特别，不是从哪来的，是一直在院子里等了很久，不小心睡过去了。刚才听见兄弟的帝钟声，方才惊醒，没什么大才。”