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岁月红尘的深处001(1 / 1)

一.旧上海是旧中国的花花大世界,冒险家的乐园,灯红酒绿,醉生梦死,笙歌艳舞,尔虞我诈,因而滋生出半殖民地半封建的典型文化。上海女人有四种,雅,娴,煞,作。雅者,文化素质高,身材得体,举止文明,动静相宜。娴者,经济条件好,性格贤淑,言行幽雅,与世无争。煞者,常抱打不平,侠肝义胆,威猛刚烈,英姿飒爽。作者,善捶胸顿足,哭天喊地,妖冶狐媚,行泼于市。自从上海开埠,我国文化便有了京派,海派之分。而海派文化的发源地,就在四马路。当年,英国伦敦布道会传教士麦都思在此传教,故称“布道街”。他在四马路附近的望平街,开“墨海书馆”,雇佣了一批落拓文人—“秉华笔士”,来传教和传学。因此,谈海派文化,不可不谈麦都思和“秉华笔士”。“秉华笔士”中,有几位中西会通,为我国近代文化开山的人物,如王韬、李善兰等,有了他们打底子,“墨海书馆”就成为海派文化的渊薮了。此后,这些“秉华笔士”,从“墨海书馆”放射出来,使总长不过1453米的四马路及附近的望平街上,兴起了无数报馆,书馆,印刷所。*,并非女人走投无路的选择,而是传统女性争取自由的选择。不是所有的*都因家贫而沉沦,都是“被损害,受屈辱”的一群,有的因为自尊。她们往往自觉和不自觉地选择了“反求诸己”—自立的生存,不依赖男人和家庭,因此,男权社会的评价往往扼杀她们,否认她们的独立精神。反倒是那些期待王权收买和被王权买断了的文人,他们成了王权主义的化身,哪还有什么“自由之思想,独立之精神”?真正是“受屈辱”的一群!他们到*那里去,还能闻到一些自由的气息,听到一点独立的声音,还有人用性与爱,来修补其“被损害”了的人格——“受屈辱”的文化个体性。*能给予的,不单纯是性的交易,爱的交流,更以微弱的自由之声,彻底激活了男人的自尊。自尊,王权给予不了,妻妾也给予不了,它来自心灵。自由的气息,吹拂心灵,我们内心,渴望永恒之女性。歌德诗曰:“永恒之女性,引导我们上升。”

“永恒之女性”我们有吗?比方说,柳如是,李香君等。二.这是一幢五层楼旧房。底层是一家老字号的珍珠泉浴室。楼上在解放前曾有个“富平商号”,为北方商人在沪上开设,多年前,地下党设在上海的地下经济机构—华益公司,最先就是在这幢楼里开张的。这家公司的“老板”,是北方籍共产党员肖锐锋和他的妻子梅雪兰。肖梅夫妇自“下海”始,就切断了同地方党组织的联系,只跟鲁晓岳一人保持单线联络。值得庆幸的是,华益公司在上海的3年中,国民党特务始终没有发觉近在眼皮底下,并且十分兴旺的*经贸活动。华益公司赚来的钱,都用在哪些方面呢?众烈士的家属,需要抚恤,生活困难的党员家庭,需要补助,国民党统治区物价飞涨,一些处境窘迫的知名人士,也需要地下党组织给予照顾。提取钱款的指令,有许多是从香港直接发出,用的就是那套只有肖锐锋和他的妻子梅雪兰。一接到这类特殊电报,就要按照指定地点,将钱款或支票如数送去,不能有误。神秘的送款人,往往是一位衣饰华丽的妇女,身后还跟着一个19岁的鲁晓岳小伙子。他们就是鲁晓岳和公司的年轻会计梅雪兰。在旧上海繁华奢靡的浮光掠影中,一个模糊的形象渐渐清晰,她们躲在岁月红尘的深处,眼波流转,巧笑倩兮,与许多年前旧上海鲜活的景象毫无二致。美人骨头不过三两轻,如花的面孔终凋零,化身成泥,土中含香。在耐住严寒后,总会在每年春归大地时,袅娜成无处不在的风景。上海美人就是这样一处风景,多少年过去了,风景虽已被历史风干,但倚风景而立的依旧是那些鲜活的面孔,依然有着各自精彩的传奇。成就了上海百年城市历史中最华丽的一幕光影,最浓郁的一段沉香。有名气的美女大都在上海,这也使上海成了二十到四十年代中国最风情,最芬香的城市。在这团沉香交融的空气中,女人的香别有情趣,她眉眼俏丽,还有合乎江南人审美的精巧的小嘴,一幅典型的上海美女精明世故模样,在那里面带着一点风尘气的冶艳和江南小家碧玉的本分,她就是一那一朵花,虽有盛开的灿烂,也有凋落的凄凉。但无论如何,每走一步,她都带起风,随风起舞。非同寻常的人生际遇,就像一幅充满了谜的画卷,仿佛带着蒙娜丽莎般的蛊惑魅力让人魂牵梦绕,回味无穷。而从油彩中散发出来的凝香,竟然让一座城市,一个年代沉湎其中,久久不肯梦醒。苍凉应该是灰蒙蒙的那种,有些恍惚,有些迷离,而她的苍凉偏不如此,五光十色的,温暖的,舒适的,竟是那抹化不开的香气。

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