第十八章(1 / 1)

水镜影像继续:  【说了小吏与百姓使用的“传信”,再来聊聊“符牌”。  如今的常用词「符合」就是从符牌而来。  “符牌”在很长一段时间里是有身份地位的人所用。  它的前身是夏商时期的“牙璋”,以玉雕琢而成的礼器。很明显,这东西不是百姓能用得起的。①  逐渐的,牙璋有了兵符的性能。  到了战国时期,符牌出现,用于调兵遣将的军事信物。  把它制作成“虎”的外形,表达了使用者希望如虎勇猛、战无不胜的心愿,故而又称虎符。  虎符通常是一分为二,半枚由君王持有,半枚由将军持有。  大批调兵时,两者合二为一,以勘验真伪,确定军事行动的命令不是作假。由此诞生「符合」一词。  我们看到的阳陵虎符,是嬴政给阳陵守将的兵符。  它由青铜制作,成卧虎状。因为年代久远,中间的对合处锈死,现在已经无法将其左右分开。  依旧能看到左右两半的虎颈背部的错金文字,各有十二个字:“甲兵之符,右在皇帝,左在阳陵。”

②  秦汉时期,符牌多用于军事信物。  随着朝代更迭,符牌的属性变得更宽泛,多了政治权力的识别功能。  唐承隋制,在其基础上做出修定。  一说李唐为了避讳先祖李虎之名,改虎符用兔符,不久改为鱼符。  鱼符的用途大致分成了两类。  铜鱼符袭旧时虎符的性能,依旧作为调兵凭证。  另外出现了随身鱼符,“明贵贱,应征召”,作为一种身份象征。  初唐时期,规定五品以上官员才能佩戴鱼符,且太子、秦王、官员的鱼符材质个不相同。  佩戴鱼符时,朝廷还给配了相应的鱼袋。等到了宋朝,废鱼符而留鱼袋。③  时至明清,符牌变成了牙牌。长得有些像是我们使用的大号名片,当然不似名片用纸制作,而是用兽骨、象牙、木头或金属制成。  它的使用者不再局限于中上层官员,而往下层延伸,小吏也会佩戴了。  这大致就是历史上身份证明的演变轨迹,以下放几组文物照片,供大家围观欣赏符牌的变化。  照片:1-36.jpg 】  水镜中展示出的一幅幅符牌对应图。  最后一张是标注为「乱入的手写纸质名片示例,给明清牙牌做参照物」。  最上面是一张鸽子图案做头像,下方是几笔铁画银钩般的文字。  『咕咕闲聊  日更是不可能的日更,明天世界末日就加更。  电联:666-88888888  通讯地址:梦里啥都有城堡,鸽子王国』  嬴政瞧着这些图,前三十六幅的细节非常真实,不像是画笔绘制。照片,必是后世的神奇技术之一了。  至于最后那张纸质名片,引起他注意的是“纸”这种材料。看起来与大秦所用的纸截然不同,真的非常有趣。④  比起大秦所用的竹简,后世纸要轻便很多,更利于批量制作书籍,有利于传播大秦一统天下的思想。  想到大秦,此前的秦亡于朕死后三年的噩耗就又窜了出来。  嬴政手中已经多了一把未出鞘的剑。  扶苏!  此子该庆幸其在咸阳,没有一起出巡,否则必是要挨一顿痛彻心扉的教育。  不过,愤怒没有吞噬理智。  嬴政心有深深的疑惑,水镜里说史上大秦在朕死后三年崩塌,这亡国的速度快得太不正常了。  哪怕对扶苏不够满意,但就近些年的观察来看,这个儿子远不至于如此无能。  另外,秦国大军呢?不需要扶苏多会打仗亲自领兵,难道指挥不了蒙恬?  疑惑着,又是悄悄竭力平缓了情绪。  嬴政暗道水镜也没那么邪门,今夜给了他两次暴击,之后的内容都很平和。  这集咕咕闲聊却尚未结束,水镜中的画风一变。  在文物照片播放完后,没有切回简陋主讲人头像,而是开始播放起一段风景视频。  阳光明媚,清风徐徐。从半空俯视而下,是一片普通居民区。  引人注意的是在一排排楼房之间,有一抹显眼的绿色,是座长满绿树的小山丘。  【这次陕西旅游来到了绥德。可能已经有人猜到这段vlog的小山丘是记录了哪里的风景。  不错,正是蒙恬墓。郁郁葱葱的小山丘,即是当年众将士垒砌的墓冢,据说最初有五十多米高。  两千两百多年过去了,风雨侵蚀,巨冢被风化剥蚀。如大家所见,它的外形早就变得不规则,不似初建时的巨型馒头状。】  镜头一转,走过一条普通小道,转弯就看到了一块黑底色的墓碑「秦将军蒙恬墓」。  两侧立着明显是现代制作的两只石虎。  比照虎符的样式放大了很多倍,石头老虎背上有着金漆文字,仿造了虎符上的错金篆书。  【现在大家应该都懂了,我这次之所以会想到聊一聊古代身份证,灵感来源出自此处。  蒙恬,秦国猛将,半生戎马倥偬,葬于绥德。  人固有一死,蒙恬也不会例外。可对于驰骋沙场的武将来说,最遗憾悲愤的死亡不是战死沙场,而是死于矫诏之下。】  嬴政差点没能握住手中的长剑。不是因为两千多年后的街景与如今相差甚远,而是因为那座孤寂矗立的墓冢。  看着如此普通的墓地,完全没有名将之墓该有的气势恢宏,又是谁敢用伪造的诏书杀死蒙恬?  不可能是扶苏。  嬴政很确定,那么又是谁伪造皇帝的旨意?  【始皇帝三十七年,嬴政第五次出巡。蒙恬与扶苏并没有随行,而是在上郡守边。  出巡走到一半,嬴政突然生病,将信任的蒙毅派去了会稽祷告山川。此时随行名单上还有着李斯、赵高、胡亥。  后来发生的事,我们都知道它有多么荒诞。  嬴政未能等到蒙毅归来,就暴毙在巡视途中。  根据《史记》,在嬴政临终之际,“玺书赐公子扶苏,与丧会咸阳而葬”。  嬴政死前没有明确表示大秦的下一任君王是扶苏,但他也做出了选择。没有让随行的胡亥主持身后事,而是要召回远在上郡的扶苏。  这个决定代表着什么?  嬴政不希望死亡来临,扶苏也许不是他最理想的储位继承人,但在死亡关头非要在一群儿子里选择,就选择长子吧。  对此,远在上郡的扶苏不知道。  对此,近在始皇帝病榻旁的赵高产生了异心。  假如扶苏继位,对赵高有好处吗?  赵高早就与蒙氏兄弟不和。当初他犯下大错,蒙毅要依法判他死罪,是嬴政特赦免其受刑。  一朝天子一朝臣,当扶苏登基后会与赵高更亲近,还是会与蒙家更亲近,答案一目了然。  那么有别的选择,让另一个对自己有利的人继位吗?  有!  赵高是胡亥的老师,而胡亥在随行队伍里。  所谓近水楼台先得月,只要胆子够大,抓紧时机阴谋就能成功。  最后只剩一道关卡。  篡改遗诏,立胡亥为新君,将扶苏与蒙家兄弟杀死永除后患,必须要车队里的另一个关键人物合谋才能成功。  不是别人,就是嬴政颇为信任的丞相李斯。  李斯已经位极人臣,谁继位对他有差别吗?  嬴政重用李斯多年,在治国理念上两人一直以来君臣相得。到头来,他会背叛始皇帝吗?  当时,李斯已经年近七十,在古代就是高龄老人。哪怕扶苏上位不重用他,更重用蒙氏,他还有必要争权夺利吗?这个年纪可以功成身退,退休回家安享晚年了。  历史给了我们答案。  人心易变,不是所有人都能克制住贪婪的欲望。  赵高与李斯对嬴政之死秘不发丧,假装始皇帝活着继续巡视。  又用现成的玉玺发布了矫诏,一让胡亥继位,二给扶苏送去了一封原地自裁的旨意。  矫诏称:扶苏与蒙恬在边塞十年没有更多建树,扶苏更因为不能返回咸阳做太子心生憎恨。不忠不孝的两人,别活着了,朕将你们赐死了。⑤  毫无疑问,这是一招险棋。  如果扶苏与蒙恬收到诏书后,或怀疑或不服,就是不自杀呢?  假如送去旨意的使臣想要强硬动手,但两人决绝反抗,劫持来使,不惜鱼死网破也要回去见嬴政最后一面问个清楚呢?  另外,此前蒙毅去会稽祷告山川。假如他迅速返回,见不到活着的嬴政,心生怀疑呢?  这个时间差之中,嬴政的死亡消息又会不会外泄呢?  不得不说,赵高在作假上很有一套。  为了避免尸体发出臭味惹人怀疑,他也是绝了,想到鱼的腐臭可以压制住尸体臭味。以臭制臭,这一招很成功。  后来,唐朝李贺诗云“嬴政梓棺费鲍鱼”。  古时候的鲍鱼不是指我们现在吃的那种海鲜。现代人说的鲍鱼,以前叫做鳆鱼。自清朝以后,称鳆鱼为鲍鱼。  秦朝的鲍鱼就是腌制鱼。鲍指腐,别说没人吃臭鱼,想象一下鲱鱼罐头,是不能理解臭气熏天也有人吃了。  千古一帝秦始皇死了,被秘不发丧,他的尸体与一堆臭鱼同行。简直将讽刺值拉满了。  偏偏,嬴政生前威信极高。大臣们不知始皇帝已经死了,只当嬴政想吃腌制鱼。哪怕车驾弥散一股臭味,也没人敢对此什么。】  水镜中,怀古风景vlog暂停了。  布言在此处特意切换画面,亲手给配了一张充斥灵魂画技的图片。  火柴人口吐灵魂,灵魂泡泡里写着「朕,秦始皇,死了」。  他躺在简陋的长方形盒子中,四周被一大群死鱼淹没。  每条鱼都画得丑陋且潦草,但能看清楚它们瞪大眼珠子——极尽死不瞑目之能事。  嬴政正对上这群死鱼眼,仿佛看到它们眼中的嘲笑、怜悯与悲怆。  他手握剑柄克制汹涌翻腾的情绪,紧握到骨节已经泛白。  忽然,他笑了。  怒极反笑,倒要看看继尸体被鲍鱼淹了后,还能再怎么让荒唐更上一层楼。  只见水镜显示:【上集完,请期待下集,啦啦啦——】  嬴政深呼吸,再深呼吸。  这咕咕是懂怎么气人的!朕绝不中计。

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