制纸？ 嬴政拿起手中放置许久的白色东西, 这东西叫纸？ 日阅百二十斤却只能用竹简……制纸。这‘纸’的功用与竹简有关？或者说……他可以代替竹简？始皇呼吸急促，捏着纸张的手不住用力。 “陛下！这就是‘科举制’的引子啊！”
王相听到仙幕如此说，立刻想到始皇所想，“若学识传播可记载在这轻薄的纸张, 天下黔首教化指日可待！”
王相的话也进一步引起百官的思考, 叔孙通联想到仙幕与王相说的, 眼睛骤然放亮：“以仙幕言孔圣人的首开私学意义重大, 若是辅之以这纸，天下人皆有机会学得百家之学。难怪啊……”叔孙通感叹道：“难怪仙幕会说天下黔首皆可上升，国君可光罗天下人才。”
原因竟然在这里, 天下人皆可学习, 不正是以百家之学取士, 以儒家学说取士最好的机会吗？ 叔孙通在开心, 李斯的心情却并不美妙, 作为法家的拥护者，若诸子百家知识仅这轻薄的纸张就可以记载。李斯眼中晦暗不明，愚民、弱民、疲民、贫民、辱民的历史真的要被取代了。 不仅咸阳宫的百官意识到这‘纸’出现的威力。 黔首可能还不理解，但士族与百家诸生绝对能够知道这纸张出现的威力。 特别是原先就以造竹简为生的士族更加兴奋, 北方竹子皆是有主之物, 他们手中有竹再加之仙幕赠与的技法，薄利多销也可！这什么纸可是比竹简更加方便携带使用, 钱还不是滚滚来！ “白纸洁白如雪, 不知工艺是否如绢帛一般复杂，造价昂贵，若真是如此, 怕也不能传播我百家之学。”
墨家聚集的大院中, 有墨者感叹道。 “没啥可担心的, 兄长不要忘了，绢帛之所以昂贵是因为需用蚕丝精梳、牵伸、加捻才能制成，吾等才会研究绢帛不成进入死胡同。现如今仙幕说的这个轻薄的纸看情况只需要用到竹子耶！”
说到这里，年轻的墨者就开心起来了，他笑的灿烂，“用竹子好啊！你说是不是钜子。”
钜子腹硕嘴角扬起自信的笑容：“自然如此，只要这仙幕所言制纸术造价低廉，我墨家定可以试验出教与天下百姓！”
孔子之徒弥众满天下，他墨家能与儒家夺天下之席，中分天下，其徒不也是满天下。教与天下黔首，一遍不行两遍，千百遍，这自信他墨家钜子腹硕还是有的！ 相比于官员与士族对‘纸’的了解，天下许多黔首却不知道这东西有何用，他们只知道这从仙幕上飘落下来的白色东西，比布帛更加光滑，让他们敬畏，不敢随意乱动。 【若要说制纸，记录最详尽的定是《天工开物》，毕竟它可是记载了明朝以前华夏的各项技术。可谓是本工艺百科全书】 随着仙幕的话语一出，上面也放出一本书的封面，上面除了《天工开物》这几个字外，还有：“宋应星？明朝？”
钜子念出封面上的文字，“明朝。”
“吾记得仙幕曾说过‘一统秦两汉，唐宋元明清’这句词，这本书为明代产物，距离大秦朝代极远，经过那么多代的繁衍生息，那里面包含的东西……”一想到这里可能包含比制纸更厉害的东西，直让钜子的心脏砰砰跳，口水直分泌，不争气的泪水都想从嘴角流出来了。 这点自然不仅仅只有墨家锯子一人想到，比如秦始皇嬴政。 秦始皇嬴政不得不承认，这仙幕拿出来的东西越来越吸引他的注意力了。 他的视线投向从开始就一直在面前晃悠像蒙着薄纱只见彩色方块的小屏幕和冲天的银光大柱子。 ‘商城’？商？买卖东西之用？那他这里面不知道会不会有《天工开物》这等后世之物卖，或者…… 始皇心中想到‘长生’二字，心就不住的震颤。 或许能有……长生药？ 始皇垂下眼帘掩住心中的激荡，这不正是他一直没有去揭开小屏幕外面那层蒙纱的原因。 【《天工开物》记到：凡造竹纸，事出南方，而闽省独专其盛。看到上面你们知道制竹纸出自哪里，并且哪里最适合，最省事，最省钱吗？】 众人的目光集中到‘最省事，最省钱’这六个字上，省事省钱的东西请问谁不爱？ “闽省？闽字，陛下难道仙幕讲的位置是闽越？”
蒙恬思衬道。 “竹子易于生长，且喜潮湿、阴凉、背光之处。如若真要说，百越之地湿润多雨，确实有可能盛产竹子。”
小角落，一个满面风霜的中年人回答了这个问题。 众人抬眼看去，正是来自农家的博士，在场的人还真没几个人有他能够了解竹子的习性。 “又是来自百越！”
王贲激动地一拍大腿，“陛下，臣七年前率军攻打旧楚，当时百越就与旧楚联系密切。现如今旧楚已灭，但臣当时未把百越攻下纳入我大秦版图，实在不该！臣觉得百越实在是离开我大秦太久，不知是否还有机会率军收回我大秦百越之地。”
王贲目光精光闪闪，七年前他能率军伐楚，大破楚军，亡十馀城。七年之后他王贲依旧可以率军攻下百越之地。 王贲脑子里现在都是百越的粮食和竹子，粮食可供黔首将士填饱肚子，纸可以教化天下黔首，引出陛下想创立的新取士之法。 王贲脑中的算盘打得噼里啪啦响动，收百越！收百越！收百越！ 然后，“哒——”王贲小声嗷的一下瘪嘴抱住突然被踩的脚，刚准备对身旁伸出来踩他的那个人怒目。 头一转过去…… 哦，是老爹…… 王翦没看自家满脑子只想打战以至于情绪上头的蠢儿子，向看过来的百官和始皇帝至以和熙的笑容说道：“仙幕的精彩之处就要开始了，继续看，继续看。”
等看到所有人继续看向仙幕，他才对王贲小声道：“陛下对百越自有定夺，你这小儿在这插什么嘴，看你的视频去。”
看到傻儿子终于知道闭嘴，王翦就想叹气。他王翦智而不暴、勇而多谋，怎么就生了个如此容易打战上头的儿子哟。百越是那么好打的？仙幕一开始可就说了百越之战是秦朝一统战争中打得最艰难激烈的。 强攻还不如智取。 左右耳聪目明的人听到‘小儿’两字，看向王贲的八尺身高：“？”
小儿？果然在老父亲面前就是夺楚、淹梁，灭魏、燕、赵、齐的八尺大将都是小儿啊。 一米八的王贲委屈。 不过心心念念的百越还是放不下心来，那可是百越啊，粮多竹多，可能什么都多的百越啊！ 王贲对仙幕接下去的话更加感兴趣了，不知这百越还有什么他不知道的惊喜。 这大秦哪里只有王贲一人期待着仙幕多多展示他们不知道的惊喜，期待百越再多出惊喜的人多了去了，每个人的心里现在心心念念的都是百越。 所以闽越到底有什么？这竹子到底如何做成纸的？ 众人手捧白纸，好奇之心爆棚。 【闽省在秦朝称之为闽越，山好、土好、水好，适合竹子生长，也被称之为竹子之乡。】 听到仙幕真的说出来，百官们转头看向那角落的农学博士，没想到这人不声不响的，竟然真被他猜中了。 而那农学博士悄咪咪低头，嘴角小小弯起，今日为农家出了一次风头，开心！ 天下黔首看到那‘土好、水好’四个字眼睛就挪不动了，这是什么意思？竟然有地方能够被称之为‘土好、水好’。这一看就是水草丰美之地。 黔首们想去那边种田的心已经想要冲破身体的束缚，自个儿跑百越去了，他们‘土好、水好’的良田就在那里，他们好想过去种啊。 他们不知道仙幕现在说的造纸到底是有什么功用，故而还有点兴趣缺缺，纯当看热闹学本领了。当然不是每个黔首都不懂，有相当一部分人已经拿起木棍开始在泥地或者沙地上准备开始画起来，就等仙幕在讲的同时展示图像。 不学白不学，虽然不太清楚这造纸术做啥，但能学到就是赚到嘛！ 【若论造纸术的第一步——斩竹漂塘 顾名思义，斩竹。芒种时节登山伐竹，以即将生枝叶者为上好佳料，截成五七尺长。而漂塘，就地开挖水塘一口，将截断之竹子在水塘内浸泡百日以上，取出时用力捶洗使青皮和粗壳树皮脱掉，软化竹材，此过程也叫杀青。】 淅淅沥沥的雨声中一个农人穿着蓑衣戴着斗笠，手持砍刀上山，他经过一大片茂密的绿竹林，千挑万选选中了一颗细嫩的竹子，带着竹子下山截断后放入水塘中。 然后天下人好似看到了时光大法一般，那竹子就在水中以非常快的速度溶解了，仅仅十个呼吸，就从完整的青绿竹子变成软竹，最后被人拿出来捶打。 “这这这……这可是什么法术？？”
墨者看得目瞪口呆，只觉得眼睛好似假的一般，他第一次看到竹子腐烂得如此之快，若他没有记错，落水的竹子真的需要一百天才有这个软度吧？？ 他觉得那个砍竹子的农人应当也是同他们一般的墨者，但他们墨者什么时候拥有这种术法？竟然能够让时辰变快？？ 这不仅仅是他一人的疑问，更是天下人的疑问，他们本就感觉仙幕的出现很神异，现在在加上这种仙人手段，觉得仙幕这是‘后世之人’的猜测好像也不靠谱。 “若说他是后世之人，但却已经能做到利用术法了。”
仓明君倒吸一口凉气，“子房，你说我们的后世是不是能够上天与日月肩并肩啊？是不是真能偷看那仙宫是不是有月兔嫦娥？或者这仙幕不是后世之人做出来的，而是真的仙？”
张良倒是不觉得，他蹙眉道：“你观记载中我们和夏时百姓生活的差异就知道，仙幕里的东西是后世之人在播放我的可能性极大。要知道秦后还要经历许多朝代，就是不知道这后世之人为何能够变得如此厉害。”
仙幕自然不知道有人已经在揭祂的老底了，当然要知道祂也不会慌，毕竟祂确实也不准备做什么事情。 【第二步——煮徨足火。把竹料拌入石灰水在桶中蒸煮八日八夜，除去树胶、树脂等杂质，然后放入清水中清洗，再浸石灰水蒸煮……再放……】 于是秦始皇就看到仙幕上的小人像是卡壳一般一会儿把竹料放入石灰水中搓搓，一会儿放入清水中搓搓，反复十几次，到最后仙幕甚至为这一段配上了一个听着就很有节奏的音乐，始皇总觉得这个仙幕看着就……病的不轻。 “这仙幕是抽风还是卡了？”
终于，秦始皇嬴政问出了心中的疑问。 也不用百官们回答，仙幕就先露底了【老实讲，博主我一看到这段反复漂洗十几次的文字记录内心就想为你们表演一段魔性的鬼畜剪辑，后面如果博主有时间再为你们来一些其他直播哈！】仙幕的话充满了遗憾。 面对这种，秦始皇当下就想伸手说不行，但仙幕不受他控制，祂更爱天下黔首。 士族们和始皇陛下可能还接受无能，但天下黔首们可就兴奋了：“原来刚刚那是鬼畜视频？还挺有趣和稀奇的，我就说为何仙幕突然坏了，看来一定是仙幕那边的世界学来的。”
“接下去还会有其他直播，不知道是什么直播，会不会直播仙幕的世界，实在让人好奇的紧。”
于是就在始皇不知道的时候，仙幕后的某个系统小朋友收到了黔首们想看仙幕世界的期待。 【上面两步其实是最耗费时间的，第三步荡料入帘。把煮烂竹料放在石臼里用力舂成泥面状，再加水调配成为悬浮液，后用细竹帘在纸浆中滤取使得纸纤维在竹帘上形成一层纸膜。随后的第四步就是把捞过纸浆的竹帘倒铺在压榨板上，把这层泾纸膜便落在板上，重物挤压出水再行烘干之法。】 【如此，一张纸就成功造出来了。】 泥状的竹料放入水中，经过一番搅拌立刻消失在清水里，本来清澈见底的水也变成竹料的淡青色。老者再次出现，只是他这次手中拿着一个奇怪的帘子。老者拿着帘子在浆液中左右晃荡，不过一会儿那淡青色的水便均匀地铺在帘子上，均匀且平整。 老者把竹帘倒扣在一块板上，再压上板。汁液顺着边缝往下流。 不知压了多久，老者把这些竹浆凝结而成的纸一一撕下来放在一个大土墙上，看墙缝隙中散发出来的热气，就能发现那墙壁是多烫人。 不到一个时辰，一张五六岁小童般大的纸被撕了下来。 纸成了。 “浸泡百天，还有经过那么多工序，这制纸不是一般的费时费人啊。”
有人看着这些步骤感叹，没想到造纸也不简单。 【夏商周时期就已经有记录的东西，甚至始皇陛下所在的秦朝也有竹简和绢帛可行记录之法。那为何后面出现的造纸术却能被称之为绝无仅有的四大发明之一？相信在做的各位都知道为什么。】 天下黔首很想说……他们真不知道…… 小儿拉住娘亲的袖子：“娘亲，其实刚刚仙幕所讲的那些孩儿都听得不太懂嘞，娘亲你知道吗？”
小人儿其实不知道为何仙幕要教他们这个什么造纸术，他懵懂地看向娘亲，期待得到一个答案。 为娘的：“……”沉默，她应该怎么告诉她儿，她也不甚清楚…… 小人儿再看向父亲，清澈的眼中满是对答案的渴望。 为父的：“……”沉默，仙幕只说要教他们竹子的多种用法，还真没说为何要教他们这个。 所以仙幕讲的造纸术为何能被称之为四大发明？他们怎么知道？？ 小人儿没有得到答案也不气馁，大眼睛继续盯着仙幕瞧，因为他知道仙幕一定不会无的放矢，一定会告诉他手中的这张白纸到底有什么用处的！ 【《北堂书钞》记载了东汉人一件事。有一人想送书给好友，但贫不及素。 素为绢帛，意为本想送白帛抄书给好友，但家里贫穷买不起。 一位识字的人都买不起的素帛，广大黔首更是没有能力买到绢帛。 秦汉时期，一匹绢帛约等于五百多斤的大米价格。细细算下来省吃俭用再辅之其他东西，黔首一年都不敢说能吃到如此多的大米。】 五百斤大米，有黔首悄悄地伸出手指头算算。米啊，他们不吃糟糠就不错了怎么能够奢求有米可吃。 想到此，许多黔首垂首，仙幕一定没有想到他们买不起绢帛就算了，甚至，他们一年都吃不起五百斤的米。 【但东汉时期发明的造纸术却不然，它的出现让知识不再昂贵，或者说不会像竹简绢帛时代一般昂贵。它意味着知识可以从只能少数人拥有，变成天下人不说触手，但跳一跳总可及的存在。 《北堂书钞》中‘贫不及素’后面还有一句话： “今送《许子》十卷，贫不及素，但以纸耳。”
我本想用白帛抄书于你，但家里贫穷买不起帛，只好以纸代替。 东汉时纸初现，竹简、绢帛、纸三者并用，我们无从得知那时期的思想是否是‘绢帛’比较尊贵，但可以我们可以知道，纸比绢帛，比竹简更加便捷实惠。 东汉蔡伦，请记住这个人，是他带来了造纸术。】 黔首们听得愣愣的，原来这造纸不是仙幕发明的，而是那未来之人蔡伦发明的啊。 【还记得我们讲秦末战争时期，黔首们高喊的那句‘王侯将相宁有种乎’吗？ 秦始皇时期包括秦末汉初，黔首若想与士族子弟探寻向上的途径，唯有军功爵制。凭借一身血肉之躯在混乱的战场上同人拼杀，白刀子进红刀子出，不知能否活到明日，即使侥幸存活下来，最后也是带着一身战场上磨来的伤痛度过余生 为何会有穷不过三代的说法？ 因为穷过三代，更有可能的是，死绝了。】 仙幕里说的残忍，但天下人包括秦始皇都知道，祂说的是真的。 黔首最后可能是就是一辈子都是黔首，就连想通过事功制，养士制进入士族阶级不能说机会没有，只能说……机会渺茫。 黔首一辈子都只会是黔首，泥地里翻食的人，一辈子只能面朝黄土背朝天。 享受？ 不可能的。 【将相本无种，男儿当自强。 造纸术的出现改变了这一切，它促成了知识的传播，它让书的价格变成底层黔首也能买得起的存在，不再是士族的特权。 它让底层黔首的晋升途径不再只有军功爵制，为科举制的出现提供了可能性。 天子重英豪，文章教尔曹。 万般皆下品，惟有读书高。 读书，成为了继军功之外的另一个晋升途径。 它不再需要青壮年在战场上厮杀获得改变面朝黄土背朝天的命运，他让天下人皆拥有改变自身阶层的机会。只需少小勤学，只需萤窗万书。 别人怀宝剑，我有笔如刀；朝为田舍郎，暮登天子堂；满朝朱紫贵，尽是读书人；君看为宰相，必用读书人。 想当宰相，一人之下万人之上吗？】[2] 随着仙幕的话，仙幕中老者手中的纸张自动裁剪成同样的大小，合并在一起成为一本空白的册子。 【莫道百家误，诗书不负人。以百家之言取士，科举制大门为你而开。】