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第三百五十二章:人口爆炸,资源危机(1 / 1)

“漠北现在的人口是多少?”

贾环逐渐开始有为人君王的气度和胸襟,看向身旁的林雨,虚心求教起来,说道。  为人君王,当知晓天下的民情民心,至少对大概的情况要心里面清楚明白。  不然的话,就算是端坐在金銮殿里面,也只是一个不知人间事情的糊涂君王,很容易就会被臣子所蒙蔽双眼,从而失去了成为一个明君的资格和权柄。  人族气数得来容易,守则艰难。  九鼎愿意跟随贾环,看重的是贾环身上的气数和命数,未来也还要看贾环的德政和仁政。  一个气运王朝的气运之所以浓烈和强大,全看人心。  国富民强,这个气运王朝自然无敌天下,所向披靡。  要是人心不稳,民心如沸腾起来的开水,那就会影响到气运王朝的根本和未来。  上古人皇之所以是上古人皇,绝不仅仅只是因为他们具备无敌的力量和实力,更重要的是他对人族做出了巨大的贡献。  拥有力量,会让人对你产生恐惧。  比如说,有人用枪指着你的脑袋,你肯定也就认怂了,从心了。  但是,你畏惧的不是这个人的道德,而是他手中的枪。  你要是有本事夺下他的枪,那么你肯定会选择以牙还牙,报仇雪恨。  而如果你们站着的是人皇那则是不同。  你发自内心的尊重和敬畏眼前的人皇。  那怕你面前的人皇没有拿着枪,你仍旧会尊重和敬畏他。  这个仙神世界拥有强大力量的仙神其实并不算太少,他们自认为自己掌握了气运的所有玄妙,能够将气数奥秘全部掌握在手中。  然而,他们却是犯了傲慢之罪孽。  贾环越是深入修炼,越是掌握气运,就心头越是通明澄澈,就越是知道人族的气运关系到人族的每一个众生。  人族强大起来了,人族气运自然也就强大。  承载人族气运,其实就是绑定了整个人族的国运,整个国家的命脉掌握在一个人的手中,所以仙朝的大帝从来都不是一个人在战斗,而是背负了整个人族在战斗。  这也因此让人族大帝能够跟天庭的大帝叫板,平起平坐。  天庭背负了神仙了气运,坐在玉皇大帝的位置上,就可以掌握整个体系之内的仙神气数,而坐在人间帝王的位置上,也是如此。  人皇,人皇,人皇,这条路没有人,怎么称皇?  这也是为什么贾环在知道这件事情之后,心头就知道要坏事情的根本原因所在。  听到贾环的话语,林雨沉默片刻之后,回答道:“漠北现在约有五千万户人口。其中很多都是高句丽和匈奴人,还有一部分则是从南方北上的流民百姓。”

“自从漠北发达之后,整个漠北以南的地区,总会有人背井离乡,前来讨生活。”

“这些人来的不少,已经成为了漠北人口增长的主要来源了。”

“而且,经济环境改善之后,百姓更愿意生育子嗣,尤其是穷人家的百姓,更是一下子就是十七八个,完全就不讲道理的生孩子。”

“人口大爆炸就要来了!”

“但是,我计算了一下漠北的面积,能够供养的人口,着实不多了。”

“要不是有着高产的粮食支撑着,只怕百姓的生存都成问题。”

这一刻,林雨也是忧心忡忡起来,整个漠北的经济看似发展很快,但是,粮食,蔬菜,鱼类等等各类资源的损耗速度更快,以现在较低水准的工业体系,完全无法跟上时代的发展需求。  经济上狂飙突进,物质上极度匮乏,已经成为了整个时代的主流。  贾环看向山野道人,心头知道山野道人负责跟墨家联系,继续说道:“可以开始第一次工业革命了?”

“可以了!”

“蒸汽机已经根据主公的想法研究出来了,不过,这种不需要任何法力,纯粹机械构造出来的机器,竟然能够自动运作起来,已然跟法宝差不多了。”

“只是法宝更为的精密和超凡,这种东西只能够适用于普通人,不适用于修炼者。”

“不过,主公要是将其推广出去的话,只怕我们所面临的民生问题,也就能够解决一大半了。”

山野道人负责监督和跟踪墨家的实验进展,因此对于很多绝密的消息都是了如指掌,在蒸汽机诞生的时候,他还亲自过去看了看,的确是划时代的发明,就是只适合凡人使用,对于修炼者来说几乎没有什么太大的作用。  以前的墨家不是没有技术和能力,仙神世界的墨家,机关术和各种黑科技,完全颠覆众人的认知。  但是,他们只是为权贵服务,只是为了追逐更高的修炼境界服务,而不是为了普通人服务。  所以,就算是仙神世界发展数千年,数万年,哪怕是一个纪元,整个时代也不会诞生科技文明。  不是没有那个实力,而是发展科技文明,完全就是吃力不讨好的行为举动。  毕竟,在最初级的科技文明,这些东西只能够用来满足凡人的需求和渴望,根本就无法对这些人的修炼和未来,带来任何的帮助。  修炼世界的君王对待这些科技造物,全部都称呼为“奇技淫巧”,盖因为这个东西华而不实,对自己没有丝毫作用,生产出来干什么呢?  至于拿去给百姓用?抱歉,百姓就是蚂蚁,天生就是种地的。  只要百姓在地里面种粮食,这就是好百姓,改善民生什么的,抱歉,他们根本就不愿意。  古人其实根本就不是傻子,相反他们相当的聪明。  只是屁股决定了脑袋,他们所在的利益阶层的需求跟普通百姓的利益阶层需求完全是背道而驰。  自从秦孝公时代的商鞅变法开始,商鞅的学说就成为了整个时代的主流。  《商君书》有曰:以善民治奸民,国削至乱;以奸民治善民,国治至强。  商鞅的驭民五术中包括:壹民、弱民、疲民、辱民、贫民。疾  简单理解来说,就是让民众疲于奔命,就算是打工一万年所赚的银子也比不上他们这些人贪污一天的钱。

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