秀家看似是在训斥真田信繁不守规矩，实际上是在指桑骂槐指责里见义康不守规矩。 而对其坐席作出变更，更是在当着关东群雄的面啪啪打他里见义康的脸。 里见义康出生于天正元年（1573年），是与秀家同龄的年轻人。 不过他与秀家不同，直到天正15年（1587年），其父义赖去世之后，年仅15岁的里见义康这才继承家督之位。 年纪轻轻的家督很难将自己情绪隐藏在外表之下，面对秀家将其座次排在末尾的安排，里见义康直对着秀家愤怒的质问道“右大将，这是何意？我里见家好歹也是清和源氏新田氏之后，何以招致殿下如此轻慢？”
秀家故作笑意的回答道：“殿下莫不是误会了，这是合理的坐席安排。若要比家格，在场的佐竹、宇都宫、结城哪家都不弱于你里见家的。”
然而秀家这个回答让其更气了，继续据理力争说道“可是本家领有安房、上总、下总等国知行不下30万石，乃是今日列席诸大名之首，难道不当得上座吗？”
里见义康很聪明，他没有提朝廷官位的事儿，他此刻的“左马头、左卫门督等官位都是里见家世代传袭的官阶，传到他这一代还没有上洛注册。 他知道比官阶不过徒增笑尔，因此打算用知行来做比较，以展现自己里见氏的强势。”
然而秀家并不吃他这一套，他扭头向结城晴朝、佐竹义宣等人询问道“我久在西国，对于东国的规矩不甚了解，在你们东国坐席的安排是按照知行多少列席的吗？若是有失礼的地方，还请你们能为我指正一下。”
秀家这句话就有点装疯卖傻了，日本受唐宋礼法熏陶，再结合日本本土习惯而产生的礼法是一种官阶和家格向结合的礼法。 由于日本的家格有点类似九品中正制，低家格的家族也根本不可能位列高官职，因此本质上依旧是以官职为主的礼仪方式。 而一旦出现一两个特殊情况的时候，就回由主人家自行决定，一般在官方场合以官阶排序，在私人场合以家格论座次。 来到战国时代，随着战国大名势力的增强，以及朝廷官位的滥用化，很多武家的官位甚至都是自称的，这就使得主家在排位上的自主性更加提高。 你里见义康的左马头、左卫门督官职都是自称的，你要是和和气气的秀家也就把你安排在佐竹义宣的下首了。 结果你这么不给面子，那你就只是一个没有官职的白身，甚至连秀家的很多家臣官职都比他高，没给你排到垣廊上吃流水席已经很不错了。 而秀家在这个时候刻意询问佐竹义宣和结城晴朝，就是要他们两位关东主要大名表态，将他们绑上自己与里见氏对立的战车上。 佐竹义宣似乎有所保留，毕竟里见家是房总大名，知行地和他差不多，心里虽然对他抢了自己的功劳不是很满意，不过迟迟不肯作出表态。 而结城晴朝这几日早就已经领悟了秀家的意思，直接开口说道“殿下这是哪里话，只有泥腿子和暴发户才只知道比知行地多少来排序。”
说道这里他眼神瞥向里见义康摆出疑惑的表情说道“而且我记得，里见家的知行好像只有上总南部的天羽、周淮、望陀三郡以及东部的夷隅郡，知行合计不超过12万石。 即便加上安房总知行应该不满18万石，若是比知行的话也肯定在右京大夫（佐竹义宣）和下野守（宇都宫国纲）之下啊。”
要说里见氏在小田原之战前的势力划分，还要追溯到永禄10年8月23日（1567年9月25日）的三船山之战。 正是因为这场战争的胜利，才最终使得里见家保住了真理谷，保证本城久留里城的安全。 之后的里见家与北条氏时和时战，不过因为北条氏主要力量放在了上野、下野及常陆的原因，里见家的领地范围大体上没有太大的变化。 听到结城晴朝回答的这么“有理有据”，秀家点了点头虚心接受道“原来是这样的吗？多谢左卫门督殿下为我解惑了啊。”
秀家在称呼结城晴朝的时候将“左为门督”这个词咬的很重，就是在提醒里见义康，人家是正牌或，你不过是自认的假冒活罢了。 里见义康看着结城晴朝与秀家一唱一和的嘴脸瞬间火上心头，当着殿内诸多大名的面指着结城晴朝的鼻子骂道“小山晴朝你在放什么X呢？我里见氏领地可是关白殿下亲自承诺的，你若是不服大可以去找关白殿下争辩，岂容你在这里嚼舌根。”
“啊~我忘了，你小山家就算算上本家知行只有5万石，根本没有资格上殿，而且你的父亲如今在小田原城内参阵，你可是敌将的子孙。”
里见义康说罢还不忘炫耀式的翘了翘鼻子，好似应得了一场了不得的胜利，再向众人炫耀似的，殊不知他刚刚的话已经犯了众怒。 结城氏出身于藤原北家秀乡流-小山氏流之后，说直白点来说就是藤原家分家小山家的分家，在这里里见义康称呼结城晴为小山晴朝表面上看起来没有什么问题，但是却是犯了忌讳。 因为结城与小山早就已经分家，是属于两个独立的苗字，你要称呼也应该是称呼藤原姓氏而非小山这个苗字。 就好比宇喜多家、浮田家和儿玉三家，儿玉和宇喜多家是浮田家的分家，但是传道当下宇喜多家已经称雄关西，浮田这个法理上的宗家都已经把宗氏家主的位置让给秀家兼着了。 若是有人敢在关西的土地上称呼秀家为浮田秀家，恐怕他在道上走不了几步就已被人替秀家击杀了。 除此之外还有很关键的一点就是，结城晴朝他养父结城政胜生不出儿子，结城晴朝本人确实是从小山家抱养的，他是小山高朝的三子。 若是这样还没什么大不了的，可是他的兄长小山秀纲在降服北条之后，因为结城晴朝也没有子嗣的继承权问题悍然对其展开了进攻。 这就使得结城晴朝无奈将自己的妹妹嫁给了佐竹义重，又从宇都宫家领养了宇都宫广纲的次男朝胜入继，这才拉来了两家的援军击退了自己兄长小山秀纲的攻侵。 对于结城晴朝来说，他本人已经被父亲剥夺了本家的继承权，送到了别家做儿子，他也没有对小山本家有任何非分之想，可是即便是这样依旧逃不过自己兄长的觊觎。 而生不出儿子在危难时刻被迫接受宇都宫家塞儿子的做法，也让她将这其中的罪过全部怪罪到小山秀纲头上，久而久之他对小山这个苗字非常的排斥。 不管里见义康知不知道其中的缘由，是不是有意提及这个事儿，在这么多人面前被人称呼“小山”依旧让结城晴朝非常不满。 他脸上的笑容逐渐僵硬，表情阴冷的对着里见义康说道“里见大人莫不是寻错人了，我乃是藤原北家秀乡流之后结城苗字，你所说的小山晴朝究竟是谁，我并不认识。”
说罢看向左右大名问道“诸位大人可曾认得这是何人吗？”
结城晴朝在这里撇清自己和小山氏的关系，一来是因为自身本就很排斥这个苗字，其二就是因为小山秀纲如今正在小田原参阵。 里见义康将自己和小山氏扯上关系，谁知道会不会有什么坏心思呢？ 甭管结城晴朝对于这次被迫的收养养子多么不愿，现如今宇都宫-佐竹-结城三家一体，在看到结城发怒之后，宇都宫国纲和佐竹义宣两人都纷纷开口帮其说话。 眼看宴席上的氛围有些微妙，跟在里见义康身后的家老冈本元悦出面拉住还想犟嘴的家主，并代为向在座的诸位家主道歉。 冈本元悦是是里见氏世代家臣。称兵部少辅、但马守、但马入道。接连侍奉侍奉义尧、义弘、义赖三代是妥妥的老臣了。 在义弘时代就深受重用，代表里见家负责对太田资正、梶原政景。佐竹义重等人的联系工作，掌管里见家外交多年。 他本是里见梅王丸的师范，不过在里见义赖举兵的时候选择倒向了义赖方而免除了惩罚，后来里见义赖依旧仰赖他的能力，并让其担任里见义康的师范。 冈本元悦拉着里见义康就想往新位置去做，在里见义康的耳边小声说道“在丰臣上家面前，切勿失礼，忍一时风平浪静。”
“请等一下。”
然而坐在上位的秀家却叫住了正准备走向位置上的里见义康一行人。 里见义康和冈本元悦扭过头来疑惑的看向秀家，不明白秀家找他们还有什么事。 却听秀家坐在上位指着右边下首第一位的足利氏姬对着他们缓缓说道“里见大人的见礼还没完成呢。”
里见义康看到秀家指向足利氏姬，又想上前争辩，却被冈本元悦拦下。 他上前半步将里见义康拦在身后笑着向秀家解释道“右大将从关西来，对于东国的事儿可能不甚了解，那位殿下并不我们所认同的足利公方之后。”
他的话音未落，身后的里见义康又开口道“那边坐着的少女乃是先代古河废公方之女氏姬。而我们身边的这位才是真正的镰仓公方足利赖纯殿下。”
说罢他指了指身后的足利赖纯，让开半个身为，让其突显出来。 听到突然开口提到废公方的冈本元悦猛地一回头狠狠的瞪向里见义康，恨不得把他的嘴巴撕烂。 要知道刚刚宇都宫国纲、佐竹义宣、结城晴朝之流可都是向足利氏姬行过主臣之礼的，就相当于她的足利公方身份被这些关东大名认可了。 你现在一句“她是先代镰仓废公方之女”好似在贬低足利氏姬，可是刚刚那群对他行臣子礼的人又算什么呢？ 而秀家也敏锐的察觉到，里见义康在这里称呼古河公方并没有用“镰仓”而是直接称呼其“古河”，可见他对古河足利家轻蔑的态度。 要说这关东公方之争，就需要往前扯200年扯到足利基氏的年代了。 他是室町幕府初代将军足利尊氏的四子，同时也是初代的镰仓公方，受足利尊氏之命代为监管关东。 前文提到过，这个镰仓公方的实力非常小，所仪仗的只是背后的室町幕府权威和身份，久而久之就被关东诸侯所同化。 待到4代公方・足利持氏时代，其与第6代将軍・足利义教因为关东的问题已经不可调和最终爆发了永享之乱。 战败的持氏不得不自害，镰仓公方家暂时灭亡了。持氏的很多遗孤也在结城合战等中被义教杀害。 但是不久之后，足利义教在嘉吉之乱中去世，镰仓公方复兴的气势高涨，持氏的遗孤足利成氏在关东武家的支持下作为镰仓公方回归。 长大后的成氏，与幕府和幕府将军派来分权的关东管领上杉氏敌对。 不过因为不敌最终被赶出镰仓，于1455年把下总国古河城树立据点并保持独立的势力，以后被称为古河公方。 足利成氏死后，原本扶持他的关东武家，因为继承权问题经常发生内讧，其中之一是第2代公方足利政氏和第3代公方足利高基父子的对立（永正之乱）。 高基有一个弟弟，名叫空然，原本依照室町幕府的习俗被迫出家成为僧侣。 大约在足利持氏的时代，作为甲斐武田氏出身的武田信长成为古河公方足利成氏的家臣，并接受其命令进攻上总，并最终占据市源郡及望陀郡部分，以本地真里谷为苗字改名真里谷氏。 传到第5代当家·真里谷信清（恕鉴）的时候，真里谷家横跨下总、上总，控制江户湾沿线，成为关东举足轻重的大名。 久而久之他便有关东压制这样的野心，不过，因为近邻为于古河公方亲密的结城氏，千叶氏等势力存在，真里谷氏并不占据大义的名分。 于是信清盯上了空然。 其在永正年间初使空然还俗，自称足利义明，以下总小弓城拥立为小弓公方，信清将义明作为傀儡，自己掌握实权。 利用足利义明是足利氏一族的大义名分的基础上，势力扩大到了上总南部、武藏东部、常陆西部以及上总大部，真里谷氏在信清时代迎来了全盛期。 虽然小弓公方乍一看就像真里谷氏的傀儡政权一样，但是义明并不是站在傀儡的立场上沉默的人物。 他主动联络安房的里见氏和千叶一族的下总臼井氏，以及常陆国的小田氏等，这些大名眼馋于足利义明的“高家格”纷纷拜倒在其麾下，为其提供了一只可以和真里谷家抗衡的军事力量。 与此同时，真里谷氏的同族，如今掌握上总真里谷家的被诱导离反，直接投向了古河公方，这就使得真里谷本家的势力大幅削弱，小弓公方的权势开始达到顶峰。 之后的几十年间，就是古河公方和这个小弓公方争夺谁才是真正的关东话事人的战争。 面对两个公方相争的情况，关东管领上杉氏和室町幕府是以鼓励的态度去处理的，毕竟他们只有乱起来才符合中央的预期。 也就是在这个大前提下，有了太田道灌筑岩付城、关宿城和江户城的故事。 后来北条氏崛起，两个公方家被迫联合抵御北条氏的攻侵，可是先后落败。古河公方先一步投降，足利晴氏被迫退位，并让位给了有北条氏血脉的足利义氏。 要知道这个时候足利晴氏是有继承人的，那就是足利藤氏。 可是后来长尾景虎南下讨伐北条，并在镰仓继任上杉家督和关东管领，其通过一些列运作，联合关东诸侯拒绝承认足利义氏古河公方之名，改立足利藤氏为古河公方。 而这也是里见义康口中称呼足利义氏为废古河公方的由来。 后来随着上杉谦信的退走，古河公方足利藤氏战败，被北条氏抓住后搞死，重新扶立足利义氏为古河公方。 对于这个古河公方，关东诸侯的态度是既不否认也不承认，毕竟除了足利义氏以外，古河足利家男人都已经死绝了。 而在这时候里见家手中的小弓公方就显得非常烫手，这也是为什么后来北条氏逮着里见家打的原因。 最后里见义弘与北条氏康之间达成议和的条件，除了要让北条氏的女儿成为义赖的老婆以外，就有一条要废除小弓公方的统治权。 里见义弘被迫同意，不再承认小弓公方的合法性，不过在小弓城破足利义明战死的情况下，私底下藏下了足利赖纯。 冈本元悦是里见家的外交大臣，和结城、佐竹之流交流几十年了，当然明白其中道理的，小弓公方本就只在上总地方被承认，放到这些人面前谁认啊？ 而且在官方的说法是小弓公方已经灭亡，足利赖纯是他们里见家私底下保护起来的王牌，有怎么可以如此轻易示人。 这次宴席他本就不同意带上足利赖纯，不过拗不过他的一再要求，谁承想到足利赖纯还算老实，里见义康先自爆了。