第二个张道陵？陈木的师门太玄观之中，有关炼丹制药的最精深典籍就是《黄帝九鼎丹经》，不过却是残篇。尽管是残篇，但已经是中医之中最为神妙的炼丹制药之法，不过其中的炼制丹药的方法残缺不全，长久以来虽然太玄观医字脉的弟子都学了这本《黄帝九鼎丹经》的残篇，但真正掌握的却是一个都没有。陈木在帮助林孤云阳神脱壳的过程中得到了丰厚的回报，这回报就是由于林孤云的原因，他终于参悟出了《黄帝九鼎丹经》中的炼制丹药的手段，虽然并不完全，但已经是极大的收获。林孤云虽然阳神被困在了自己的躯壳之中，但他修炼多年，这些年来由于阳神无法离开躯壳，所有的时间都被他用来思考自己所学的浮云子张纪留下来的道法。浮云子张纪留下来的道法名为《云水真诀》，这门道法精微奥妙极为不凡，深得老子‘上善若水’的真义，林孤云困守在自己的身体中这么多年无时无刻不在参悟这门道法，自然是浸淫极深。在陈木为他阳神脱壳而忙碌的时候，林孤云心里对陈木自然是十分感激的，他也知道陈木帮他阳神脱壳结果其实是五五开的，要么就是成功阳神脱壳，要么就是阳神就此消散从此形神俱灭，世间再无林孤云这个人了。正是因为如此，所以林孤云心里就动了将自己所修炼的《云水真诀》传授给陈木的念头，这样至少即使他最终形神俱灭，也不至于将自己所修炼的道法从此失传。林孤云无门无派并没有门户之见，而陈木虽然是太玄观弟子但却是现代人也没有什么门户有别的念头，听林孤云一说愿意把浮云子张纪留下的道法传授，他自然是绝对不会拒绝的，这种好事拒绝那不是傻子么？当下两个岁数差了两百多年的人一拍即合，陈木就一边炼药一边学习林孤云传授的《云水真诀》，他本身有太首玄经做底子，这《云水真诀》虽然深奥，但他学起来进度却是快得很。林孤云在修道之前是有秀才的身份的，但他本身的学问可不止是一个秀才而已，这位乾隆年间生人的书香世家后裔天资极为聪颖，学养其实非常深厚。有些人自己一肚子的本事却不太会教人，林孤云却不是这样，他的口才极好，讲解道法的内容的时候丝丝入扣鞭辟入里，而且一点都不会让人觉得烦闷，单单以讲课的水平来说，这位乾隆秀才人间地仙的水准绝对比很多大学教授名师要强得多。传授的人十分尽心学的人也十分认真，陈木很快就把《云水真诀》修炼到了小成的程度。浮云子张纪的这门道法有些与众不同，在修行之人中，大部分的道门真传都是注重道行而不注重法术，因为这就和栽种树木一样，道行是根系是主干，只要道行足够再来修炼各种法术自然而然就可以一蹴而就。但浮云子张纪的《云水真诀》却是反其道而行之，他这一门道法乃是由法入道，在有了气感之后就开始修炼各种法术，随着一种种法术炼成自然而然的道行增长，却是走的聚沙成塔的路子，就仿佛盖房子一样，先把一块块砖瓦烧好了以后才开始搭建房子，这样按照框架搭建起来却也是十分稳固。正是因为《云水真诀》有着这样的特性，所以林孤云当初虽然没有什么和人争斗的经验但却是一身的法术傍身，否则的话他根本就不可能在蓬莱废墟中逃脱性命。陈木把《云水真诀》修炼到小成的时候就发现《云水真诀》之中记载的各种法术的运用手法完全可以用在自己炼制丹药上，他胆子本来就大，既然有了这样的想法立刻就付诸实施，没想到他的判断果然没错，居然让他就这么把《黄帝九鼎丹经》残篇中的许多炼丹方法给参悟了出来。与此同时，陈木的修为也自然而然的前进了一大步，终于突破到了淬体后期的最后阶段，和他的大师兄清微道人一样，只差一步就可以进入通神境。此时陈木的阳神已经到了可以暂时出窍的程度，虽然出窍的时间不能太长，但这已经是极大的进步了。这一天，陈木终于将帮林孤云阳神脱壳的药物炼制好，他将自己随身的太玄龙纹针取出来在药液中浸泡了三个时辰，然后终于开始对林孤云的身体施针。陈木并没有疯狂到想要打通林孤云身体中的十三处可以供林孤云的阳神脱壳而走的窍穴的程度，那根本就不现实。他盘算来盘算去，最后还是决定打通林孤云身体之中的眉心祖窍位置。其实按照一般的想法，打通林孤云的头顶百会穴是最为方便的，但陈木想来想去还是选中了眉心祖窍，这其中有一个重要的原因，那就是人体的眉心祖窍位置，正是人类隐藏的‘第三只眼睛’的位置。松果腺可不是人类所独有，其实很多脊椎动物乃至哺乳动物都有这个腺体，它本身具有感光的作用，这也是这个看上去是退化了的腺体被称为‘第三只眼睛’的原因。而陈木选择这里作为突破的窍穴，正是因为松果腺的存在。尽管现代科学认为松果腺其实没有多大的作用，但在道家佛家基督教等等一切人类宗教之中，都将这里视为人体最为重要和神秘的地方。它是人类自我解放和进化的关键点，而林孤云本身可就是一个已经进入地仙境界，也就是说自我解放和进化已经有了成就的人，他的这个位置本身是打通过的！