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第四百五十七章 东海崂山(1 / 1)

第一个想到‘岱宗夫如何,齐鲁青未了’的五岳之首泰山,但对于生活在东海海岸线上的人们来说,华夏海岸线第一高峰,位于青岛附近的东海崂山虽然海拔高度只有一千一百多米,却比海拔高度一千五百多米的泰山还要雄奇险峻,气象万千。崂山之美,美在山海相连,美在雄奇壮阔,登山而观海,自然而然的让人胸怀大畅,在崂山山巅观望东海,甚至常常可以看见海市蜃楼的奇妙景象,仿佛看见天上宫阙仙家府邸,也正是因为这样,崂山自古以来就被修仙之士青睐,是道家的重要名山之一。有文字记载的在崂山修炼的道家高人,最早可以上溯到先秦时代,而实际上在道家内部口口相传的传说之中,崂山上有炼气士修行的历史远远不止如此,甚至可以追溯到传说中的三皇五帝时期,也就是华夏历史上的神话时代。现在的崂山之上的道家宗派正是和龙虎山天师府的正一道并称华夏道家两大流派之一的全真教,崂山之上九宫八观七十二庵,全部都是全真教门下。当年重阳真人在终南山活死人墓中悟道出关始创全真教,为道家南五祖北五祖的最后一人,全真道统也是在重阳真人王重阳之手才真正成为一个系统完善的道家宗派。之后重阳真人传下北七真,便是长春真人丘处机,丹阳真人马钰,长真真人谭处端,长生真人刘处玄,玉阳真人王处一,广宁真人郝大通以及清净散人孙不二。在重阳真人传下的北七真之中,长春真人丘处机在弘道这一方面的成就最大,手创龙门派,并被成吉思汗任命为总掌天下道教事,后来长春真人之后龙门派友分出三派别支,使全真教中共分出十派,兴盛一时无两。崂山上的九宫八观七十二庵基本上都是长春真人丘处机这一支,而张青轩是正一道龙虎山天师府的少天师,虽然大家都是道家一脉老君门人,但他来到崂山之后却也不好亮出身份,毕竟同为道家然而教派有别。再说张青轩奉了自己父亲的命令来崂山找的也不是现在九宫八观七十二庵中的任何一人,他要找的人虽然也是道门中人,但却是一位散修,这位散修自号明霞子,虽然居住在崂山之中,但按照张青轩的父亲所说,明霞子从不与崂山中的道士来往,只是独自潜修,而且性情孤僻脾气古怪,是一个很难接触的人。“如果不是你祖父这次和一通前辈等人的事情,为父也不会让你去寻明霞子。”

如今在天师府中代替自己父亲执掌天师之位的张君初看着自己的长子苦笑道:“不过事到如今却也是不得不让你去了,记住如果见到了人的话,不管对方如何冷淡甚至是折辱于你都不可无礼,如果对方态度缓和了,你就说张君初求问前往蓬莱之途。”

张青轩当时十分好奇的问自己父亲这个明霞子到底是什么人,他是从来没见到过自己父亲说起一个人的时候会露出欲言又止的表情,这让张青轩心中十分好奇。不过张青轩的问题自然是没有得到张君初的回答,反倒是让张君初虎起脸来把这个大儿子给训斥了一顿,于是张青轩悻悻然的离开了。张青轩离开天师府之前,无痴小和尚也早离开了天师府,他却是回了九华山,张青轩不知道无痴和尚一定要回九华山一趟到底是做什么,不过在离开天师府之前他也联系了无痴和尚,告诉他自己前往东海崂山寻访明霞子的事情,原本张青轩是想让无痴和尚来和自己汇合,不过无痴和尚却是说他自有打算,张青轩虽然是百思不得其解,却也是没有强求。张青轩到了东海崂山之后并没有立刻上山,而是在崂山脚下的镇上找了家旅店住了下来,他在等人,等的人不是别人,正是张青轩的妹妹,在华夏特殊事务部担任组长职务的张青仪。除了张青仪之外,他还要等另一个人,对这个人张青轩的观感就比较矛盾了,这个人就是陈木。每一个当大哥的人对自己妹妹喜欢的小子都会有天然的敌意,张青轩虽然是修道之人,但也不能免俗,从他个人的角度来看当然是有些不爽陈木,虽然张青仪矢口否认,但张青轩对自己的小妹子十分了解。他是一眼就看出来张青仪对陈木的态度与众不同,在叹息自己这个妹妹终于有了能降服她的人出现了之后,张青轩多少也有些心里酸酸的。这种感觉就像是一个农夫辛辛苦苦种了一院子水灵灵的白菜,然后有一天发现一头猪跑到院子里把白菜给拱了一样,而陈木在张青轩的眼里,显然就是那头猪!这还不算是气人的,关键是这头猪好像还不止拱了一家的白菜……张青轩虽然不像张青仪那样在官方有职务,但龙虎山天师府和官方的关系一向十分良好,张青轩作为未来的天师,从小也被培养着待人接物。虽然这位平日里都在天师府中待着,但他在官方的朋友可是一点都不少,天师府的天师不是光会修道就行的,更多的要能够长袖善舞维护天师府的道统,张青轩为了自己的妹妹动用关系查一查陈木的底子,这也是题中应有之意不是?作为一个当哥哥的,他确实是很担心嘛。

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