第一次翻开了手里的这部枯黄的手抄本，里面一段段的藏文显示在了我的面前，我开始仔细的阅读了起来。这本书不是很厚，但所记载的内容全部都是密宗的法门，第一篇章讲的的就是关于大日如来的胎藏界，其中十分详细的描述了什么是胎藏界，还有许多班禅活佛的心得体会，整篇内容虽然不是很多，但是却描述的非常清晰，短短的一篇内容我就了解了什么是胎藏界。第二篇章开始就是讲述人身和元神的联系，语言不多但却非常精炼，虽然这些内容我大部分都知道，不过其中有许多班禅活佛的手写批注，其中不乏画龙点睛之笔，让我收获匪浅。虽然短短的两篇内容，但是却让我对修炼和佛门功法有了一个全新的认识，以前我对佛门法术仅仅是停留在很粗线的表面上，所知道的法门也只有扎西多吉传授给我的不动明王印，但是看了这两篇经文我才知道，佛门是有着一个庞大体系的，尤其是密宗的法术体系那真是浩如烟海。第三篇开始就是这大乘妙谛胎藏元光秘术，所谓的胎藏界，即众生本有的性德，摄持含藏一切如来的功德，如母胎摄藏婴儿故称胎藏界。而在佛教讲一切本自具足，本心能生出万法。这就好像千千万万不同的人都是从胎儿慢慢长大的，一切显现都由本心出，所以名“胎"；又如同树长什么样子属于什么品种都是由种子决定的，不同的特性都能“收藏”在种子里，所以名“藏”。所以这部大乘妙谛胎藏元光秘术也是从胎字入手，这部秘术认为每个人出身的时候都是纯洁无暇的，我们的心灵为何会生出魔障无法壮大，就是因为在成长过程中不断的沾染凡俗之气，导致心智被污秽蒙蔽不得开化。所以这部秘术就是教我们如何洗涤心灵凡俗之气，把胎藏本心显化出来，保持刚出身时候的那份纯洁无暇，从而不断的壮大自己的精神元神。看到这里我感觉心中豁然开朗，原来心魔是这样产生的，要让自己的心灵如刚出生的婴儿那样纯洁无暇，这的确是有难度。看完了整部秘术，我细细的体会其中的意境，感觉字面虽然解释详细，但也仅仅只能解释这部秘术的千分之一，看来一切还是要靠自己体悟，文字始终只能描述表皮而不能说明内在。合上这部手抄本，我盘膝坐在床上，把自己的心灵放开，按照书里记载的方法开始体悟本心。“书上说这部大乘妙谛胎藏元光秘术需要把心灵实质化，把自身本心化成一盏明灯，代表着光明和智慧，但是要怎么样才能把本心凝聚成明灯呢？”
我一边体悟自己的本心，一边回忆着书上记载的内容。这部秘术上只写了要把本心凝聚成明灯，但却没有具体的方法，一时间让我无处着手。“或许要先体悟到本心才行吧！”
我想了下就决定先不想凝聚明灯的事，先按照书上的方法感悟自己的本心。根据书上记载，每个人的本心都在元神体的最深处，必须以无上智慧才能寻找到自己的本心。“什么无上智慧，说的这么玄妙。”
我嘴里嘀咕着，就把自己的精神力渗透进了元神之中。这还是我第一次用精神力去搜索自己的元神，这一搜索立刻就发现了一些我以前没有发现过的东西，我发现的元神体表面上看起来和我自己是一模一样，但是在元神体的内部却是一片混沌的空间……