八座高峰，围成一圆。 一眼望去，有八个“巨人”缓缓行步，气机荡漾，幽密深邃。 其行步之处，并非是在山巅，亦不是在山脚；而是山与山之间的虚空中。 修道人本来就有飞遁之能，这原来也不奇怪；但此时这八座高山，却似乎被细密线条连结成了“棋盘”，棋盘之上，八人在若有若无的虚线交叉点上来回行走。 八人相貌，亦随之彰显出来。 显道道尊。 应元道尊。 含桢道尊。 还有一位带着斗笠，身着黄袍的干瘦中年，是圣教一贯深居简出、以修持为主的玄穆道尊。 此人道行虽依旧大不及显道、应元，但是破境飞升的希望却远较其余本土人劫道尊为高，故而巩固自身成道机缘，也是应有之义。 今日此时，他却是终于露面。 这四人隐隐立成一线。 另外四人，在紫薇大世界中威名素著、留下画影图形的唯有一位——紫薇大世界中第一位神道道境，明钧神尊。 其余三人，却都是生面孔。 认真说来，岂止是生面孔，简直是面目奇特——因为其五官都是模糊不清，甚至耳目口鼻时大时小，不住地发生变化。相貌轮廓，亦远远不如其余五人清晰。 观其气象，也非是明确的虚空挂画、道境风韵。 忽然此间雾气陡然散去，方能发现，这八人轮廓，其实都较常人身量大出一半。 再仔细观辨，不难发现这八人都非正身。真正的活人，的确是在山巅之上。 不过山巅之上，却并非八人之数。 显道、应元、含桢、玄穆四位道尊及明钧神尊，果然是独占一座峰头；而另外的三座高峰上，却每一峰上都是三人；共计九人。 这九人俱是神道中的佼佼者，神道界空大帝修为。 那三座高峰，有一共同之处——三人都是围着一株摇钱树模样的玉树幼苗，二尺多高，当中悬挂着十余个铜钱，仿佛枢纽一道，以一个极高的强度分别和三人形成气机交互。 三株玉树，呈现紫、赤、黄三色。 很显然，八座高山之间的的八道虚影，就是其等所演化。而那三个面目奇特的“伪道境”，因为本来在世上并不存在，而是三人合力所演化，所以辨别不出根脚。 显道道尊双手持诀，口中忽然喝道：“四变！”
话音一落，那阵法中浮现之物忽然发生变化。由八人忽然一转成十二人。 显道道尊虚形对住明钧神尊化身；应元道尊、含桢道尊、玄穆道尊亦分别对住生造出来的那三人。两两之间，各自浮现出一道虚影，面目介乎于彼此之间。 一十二位道境气象。 但那九位神道大帝，手臂之上、面颊之上，却不由缓缓渗出鲜血，神气亦是呈现扶摇不定的状态。 显道道尊把手一捏，一十二象尽归无。 六峰之上，有一位神道大帝面带惭愧之色，双掌合十道：“毕竟是弟子功力不足。”
明钧摇头道：“不然。孟繁师弟不必介怀。演算到第四变，已然算是成了。其后不过是慢慢适应磨炼罢了。”
显道道尊缓缓一颔首。 借助圣教数十万年底蕴、终于出世的三株“丹符宝树”，最终提前将“十二升霄阵”演化成功，是圣教面对危局拿出来的举措。其实按照正常进度，此阵当在七八千年之后，方得成型。 八位道尊，化作一十二人战力，仅此一手，就不弱于那“十绝阵”。 其实若入阵之人没有一个短板，那演化而出的十二虚影，反而要较每一人的正身都强上两分。所以严格来说，这还不是十二人战力，而是十五至十六人；几乎有战力倍增之效。 如今纵然所缺的三人是以“丹符宝树”补足，没有这一番增益。但此阵又有一个好处，就是不必以本身迎敌，而是化作虚影人像。 真正的道境大能，和借助附身法获得道境战力的人物，总是或多或少有些差别的。 斗战之际所面临的考验，决不在少。 纵然是余宜人那般强悍的人物，看上去似乎还要较人劫道尊中的弱者略强一线，在和席乐荣交手时，依旧成为了对方的突破口。 此阵以虚像为敌，就算弥补了最大的弱点。 一直沉默的应元道尊忽然开口言道：“散了。”
自含桢道尊、明钧神尊以下，各自散去。 这方山头，仅剩下显道、应元二人。 应元道尊目光时散时凝，不知道在想些什么，良久才道：“将此阵如此之早的显露人前，实在是可惜了。”
其实圣教至宝、蕴养许久的三株“丹符宝树”，本来另有用途，绝不是用以配合“十二升霄阵”、凑齐道境战力用的。 这“十二升霄阵”尚有一个极厉害的特性尚未发挥出来——那就是这虚影显化，绝不是眼前八山之间这么一点狭小的地界，而是可以和圣教阴阳洞天相结合，神意及远。 此阵大成之时，圣教八位道境大能，只要出的一位人劫道尊、一位神道神尊，二人合力，身处大世界中任意一处方位。其余六人哪怕在宗门之中闭关，都能维系感应，将八人合力的“十二阵灵”显化降落。 这简直是一件能攻能守、无所不至的大杀器。 “左一”撬动阴阳洞天之后，圣教之所以如此反应，也未尝没有这一重因素在内。 当然，如此终极形态的效用，必须是八位真正的道境方能做到。如眼前这般，三个位置由界空大帝替代的，固守一地，也已经极为勉强。若神意穿渡，势必精血爆裂而死。 若等候个数千载、一二万载，圣教拿出八个真正道境，是水到渠成的。 人劫道尊四人，眼下就是现成。席榛子、利大人破境速度虽不若九宗诸嫡传为快，但是有个五千年到一万年的功夫，总能功成。 神道事业，以规模而论，若在数十万年之后，或许只能做到历代道境不绝的程度；但眼下神道方立、其势大兴，正是新生事物勃然显出生机的关头，再加上显道应元等人助力，一两万年之内冒出三四个神尊决计不稀奇。 再退一步说，哪怕神道神尊少了一两个，而圣教维持五六个人劫道尊，却希望极大。利大人、席榛子兼收并蓄了神道机缘，其实可以在人劫道尊多而神道神尊少的情况下“调剂”过去，客串神尊之位。 如今这阵法以修修补补的形态呈现出来，却是给与旁人推敲预防的机会，委实非显道应元所愿；但是形格势禁，又不得不为。 显道道尊悠悠言道：“如今规模已定，也不得不如此。”
应元道尊目光微动，道：“回忆你我当初所立的那道法门，不知今日情形，算不算功成？”
显道道尊沉吟道：“虽然不算完美，但无论如何也不能说是失败。毕竟，一门足堪历劫长存的道术，在紫薇大世界中深深扎根了。而后辈弟子中，也出得圆满境界的人物。”
隐宗荀申虽然同样做到这一层次，但他是体系化的吸收了九宗道术一部。 应元道尊喃喃道：“大愿天门……大愿天门……” 随即一声叹息。 在紫薇大世界中，圣教仙道、应元道尊，以阴阳洞天之法和神道点化之法扬名。立下圣教，其势迅猛扩张，威名极著。 但也有有识之士，以为显道、应元二人是溺于所长，走上了歧途。 因为这两位功行虽高，但并不能就说一定是本土道传中前无古人、至高无上的存在；诸如第三道尊、第五道尊，又或堪为第五道尊劲敌的栾永人，未必就在显道、应元之下；其之所以未曾留下如此规模的庞大势力，非其不能，而是其成立道境之后精力皆在积累功行之上，火候一至，便飞升而去。 至于长久驻世、随时可堪飞升的本领，其等也未必做不到。 但事实真相是，显道、应元二人，并非是汲汲于世俗功业。二人成就道境未久后，一同参研道术，有一日相互参玄论道，感应天时缘法，悟出一门法诀《大愿天门》。 此法可以说是和阴阳洞天之法、神道传承之法鼎足而三的秘法；只是从未显露人前。 紫薇大世界中，得其道传信众，留下广大深邃法门，长久不坏，对于两人飞升之后的修行和道业累积，有绝大好处。 这才是其等长久经营的真正原因。 显道道尊淡然道：“最终，你我还是未能实现‘同去’之愿。我还是先走一步。”
之所以如此之快的将“十二升霄阵”立下，就是为了保守圣教山门不失。此阵有真实道境五人，足堪成立。只要圣教再出一位道境，显道道尊已有飞升而去之意。 因为如今所立之道术，在深度上是足够了；广度上虽然稍未及预期，但世上事终究没有尽善尽美。 更重要的是，想要再度进取，希望已然不大。 而应元道尊，却要花费更长时间修复道基，弥补前番损伤。这个过程，极有可能需要数万年之久。 应元道尊默然道：“你最终决定了么？”
显道道尊目光一敛，坚定不移的道：“我意已决。”
就在此刻，话音一落之时，天上传来轰隆一声巨响。 惊雷声起。 仿佛显道道尊这四个字，触动了什么莫名的玄机。 显道、应元二人，同时目光凝结；其一身气机，竟似有紊乱之象！