第一次碰面便是在这儿。珍宝馆。说珍宝馆可能认识的不多，但是说一个和这珍宝馆有点渊源的人，相信大家就熟悉了。珍妃。满清光绪帝妃嫔。光绪二十六年，也就是1900年，八国联军打入四九城，太后老佛爷在避难之前，找了个由头，把珍妃弄死在了这珍宝馆的一口井里面。珍宝馆也因之珍妃的这一跳而被后世之人所流传。不过如今已是新世纪了。这里早就被改为珍藏故宫宝物的地方，正好是符合了珍宝馆的这个名头。而那个镐多塔就在珍宝馆的颐和轩里头。上次来没得进去看个仔细，这次虽然是在晚上，但好在能够进去。张老拿了钥匙，开了门。咯吱一声。激起了一层的灰。这里头很暗，但是在在这屋子的最中间，有一物最为明显，它有一人多高，四角棱形，模模糊糊地看去，有点像西藏那边的习俗在山上堆起来的石头上。羊先生啧啧了两句，赞不绝口，说这天底下的好东西都被故宫给收着，放在这里也不叫给人看，就算是好东西也都被糟蹋光了。说完他就从裤兜里掏了一只自带的手电筒出来。我打趣了他一声，说他还真是准备得齐全啊。他说干哪一行就有哪一行的准备，像他这种经常天不亮就去逛地摊的，裤兜里头备支手电筒那都成习惯了。这话说得我不知道该如何应承。因为我和万老板都没做准备。所以只能噌他们的光了。张老站到了镐多塔跟前，冷声冷气地对羊先生说这塔就在眼前了，他的那个秘密是不是可以跟我们说道说道了？羊先生说别急，这心急吃不了热豆腐，塔是在眼前了，但他还没观察上，就算要讲，也得先让他把脑子里的东西和实物做个吻合吧。我嘴上说是是是，然后跟着羊先生转了上去。在手电筒的灯光之下，这镐多塔只能看清楚灯光下的局部。塔身分为九层，每一层都跟屋檐一样压着下面的一层，因为不高，这塔的最底层的面积又大，所以层跟层之间比较紧凑。塔身有点泛黄，手碰上去就跟摸到那种密度极高的沉香木一样，发出的声音不响不脆，就跟有一只手拉着发出来的声音，不叫它传出去一样。除了有点泛黄，这上面还有纹路，看起来像是西藏那边的文字，不过又不太像。我之前跟我爷学过一些简单的藏文，虽然都是那样的字体和结构，可是在我的印象里想不起来是哪个字。羊先生说这镐多塔的外表层应该是用象牙加工制作而成的，他戴着白手套，用中指指出上面的纹路，说象牙被割下来之后，取前面一截足够大的，磨成一个个的四方体，然后镶嵌在这塔身的外头。我说这塔这么大，那得割多少头大象的象牙？他估摸了下，说四五百头吧。我们都吸了口气，不由觉得看着象牙上面的黄渍不是黄色的，而是血红的。我问羊先生象牙上面雕刻的是藏文吗？我说我小时候学过一些藏文，但是看起来像，却想不起来是什么了。他笑了笑，说不是藏文，是比藏文更古老的象雄文字，可以说是世界上最古老的文字之一。我说那这镐多塔应该算是西藏那边的玩意了？羊先生说这样讲也可以，不过不算很对。他抬头看了看我们，笑笑说谁见过大象在雪山上边狂奔的？这里本来是有点阴森恐怖的，但是被羊先生这时不时的一两句幽默一带，不由觉得没那么恐怖了。他说这件东西的原生地带应该不是中原本土或边藏那一块的，应该是由印度那边传进来，然后再由西藏引进中原的。他说这纯属猜测，到底是不是，还得以专家的论断为准，毕竟在中原不可能有这么多的象牙可供制造这么一件东西。我问他这上面的文字有没有写是用来干嘛的？羊先生皱了皱眉头，没有立即回答我，拿着手电筒，围着镐多塔看了几遍，这才说话。他说这应该是一件圣物，类似禅宗用来放寂灭的高僧火花之后的舍利子的宝塔，上面大概其意思说的是，里头装的是一位佛的舍利，后世要好好供养，这样才能功德无量。羊先生着重地又重复了一遍，说这上面写的佛的舍利，不是活佛的舍利。万老板听懵了，问这有什么区别？我说当然有了，活佛只是佛行走在人世间的代言人，而佛则是佛的本身，两者有着本质上的区别。羊先生说大概其然就是这么个意思吧。万老板一脸惊讶地看着镐多塔，说这里头不会真的住着一位佛吧？我说别傻了，这世上本就没有佛，有的只是活着的阳人和死去的阴鬼，佛要么是道行高深的人，要么是年老成精的鬼，之所以被称颂，是因为他们的精神可以像明灯一样指引着迷途的人！万老板呆呆看了我一眼，隔了两秒，切了我一句。我嘿嘿笑笑。正玩闹间，张老的声音冷不丁地响了起来，问羊先生看得如何了？是否可以分享一下？羊先生说看得差不多了，但是这秘密……他说其实他也不知道……羊先生的话还没说完，张老就激动了起来，问羊先生是在开他玩笑吗？听着张老的这声音我不由觉得有些奇怪。平日里张老虽然不算热情，但说话也都客客气气的，今夜怎么好似急躁了许多，两句话不对头，就开始生气了？