筑紫馆内，织田佐木和武藤姿赖还对坐着。作为筑前国守护和镇西奉行北条时房的家老，如何让明人退兵，还需要他们拿个主意。不过总体基调是定下了的，那就是交出从高丽逃难来的李太坤和王章等人，再赔付部分资财和粮草，以平息明军的怒火。 只是让何人去交涉，还要他们再商量一二。 但不等他们商量出个结果，就有御家人冲进来道：“织田大人，武藤守护，有贼寇在城内作乱。”
“什么？哪里来的贼寇？”
织田佐木下意识的问道。 那津港是筑前国乃至北九州重要的财源地，镇西奉行所的各位家老们也在那津港置办了不少产业。所以大多数情况下，没人敢侵扰那津港。 倒是武藤资赖很快就反应了过来，有些不敢置信道：“不会是明人打过来了吧？”
织田佐木闻言，也顿觉很有可能，马上道：“此地不能再留了！”
说罢就要回镇西奉行所的驻地--太宰府城求援。武藤资赖也没什么留下来顽抗到底的心思，只想着赶紧跟织田佐木一起逃跑。 可是他们还没出院子，外边就传来了喊杀声。 紧跟着，一行远比普通倭人要高大威武的明人就冲了进来。织田佐木和武藤资赖身边的武士还想上前抵抗，却被对方像砍菜瓜似的，三两下就被砍倒在地。 紧跟着，越来越多躲藏在筑紫馆里的他国贵客被搜罗了出来。当这些人被集中到了前院，国安用注意到了好几个光头和尚和身着儒士服，头戴冠帽的儒士。 明国的读书人虽也会穿着儒服，但却是改良过的。更加修身和便于日常行走，而不是宽袍长袖。所以明眼人一看，便知道这些儒士绝不是从明国来的。 更重要的是，明国的学术风气并不算浓烈，尊儒崇儒更不会有。倒是算术的风头很是强劲，在科举中的地位尤为凸显，引得很多学生们争相钻研。 国安用不是宋国人，对这几个和尚和儒士并没有什么特别的亲近感。但对他们出现在这用于接待贵宾的筑紫馆，却很是好奇，便道：“你们这些宋人怎会在此地逗留？莫非你们是宋国国主的使臣？”
“贫僧空尘，乃是镇江府人士，受波若寺相邀，嘉定十五年来此讲道，如今正要登船返回中原。”
一个身着袈裟，一脸恬静的年青和尚主动站出来道。 这时那几个儒士也都解释他们不是宋国的使臣，而是受到天满宫的邀请来此交流理学的学问。天满宫是太宰府城比较有名的神社，不过内里供奉的是倭国的大学问家菅原道真，所以常常会邀请倭国国内的名流以及中原的儒士来这里交流学问。 国安用是一个粗人，对佛祖和儒学都不感兴趣。便道：“我们是明国的水师，倭人私藏高丽叛逆，挑衅我们明国的威严，所以特意来那津施以惩戒。 宋国与我们明国是友国，你们暂且安心待着。等诸事平定，自可驾船离去。”
得到保证，这些宋人都松了口气。 这时国安用又注意到武藤资赖和织田佐木一行人。 早在进攻前，筑紫馆这样的重要目标建筑便得到了重点照顾。因而国安用亲自点齐了三百兵马，直往筑紫馆而来。因行动得够快，且堵门堵得很严实，里面的人是一个都没跑。 但要辨认他们的身份，却不是那么轻易。 好在国安用早有准备，于是去而复返的宋国商人韦文渊出现了。 “韦-韦兄，你-你竟是明人？”
武藤资赖又惊又怒道。 “武藤守护，对不住了。”
韦文渊面上显出些许歉意。他虽是宋人，但在济州置办商行和产业的时候，便加入了明国。后来在那津港，暗卫这边又找上他，给予厚利，自然愿意充当水师的带路党了。 “这是镇西奉行所的织田佐木，高丽的兵部侍郎李太坤，水原县公王章······”韦文渊一一指出这些人的身份，让国安用省去了不少辨认的功夫。 等将这些人带走后，整个那津港也基本落入明军之手。由于登陆速度太快，又是晚上，那津港只有少数地方被逃窜的倭人纵火。但在经验老道的水师指挥下，零星的几处着火点迅速被扑灭。 等到天色快亮时，派出去的一支小队偷袭了距离那津港不远的大野小城。 此次登陆九州，祖尔别也是打算在最短时间，给倭国带来最大的动乱的。因而占领土地防守什么的，根本就不在他的考虑范围内。而是学着之前在山东行省的那一套，但凡所过之处，都抢光、烧光。 且因不是在中原汉地的缘故，他们还可以在抢光与烧光外，加一个杀光。也就是稍有反抗的人，都全部杀光。要用鲜血淋漓的屠刀，彰显出明国的威名。 当然，这是最后的选择。能够抓活的，还是以抓活的为主。龙江与滨海二省的原始荒林，还等着这些免费的劳力去开垦成千里沃土呢。 于是在次日，整个那津港就开始行动起来。在明人的屠刀下，所有倭人被逼着收拾、清点、运送那津港的财物。那些宋国、明国的海商，都受到水师的征召，帮着将人和财物运到壹岐岛。 同时军队则再次四处出击，劫掠倭国乡里。为了增加效率，水师决定在筑前国招募人手。这个决定在行动前，是有给兀鲁图斯禀报的。毕竟水师陆战队的人手还是有限的很，而且倭国对于水师而言，还是属于人生地不熟的陌生之地。 就算劫掠，也要本地的带路党才行。再加上若有人反抗，造成人手损失什么的，削弱的也是明国自己的力量。 而利用倭国本地的人手，死了也是不值钱的炮灰。抢到的东西，大头却是明国的。这样的买卖，兀鲁图斯自然没有不允的。 只是这些招募的人手只能算是临时军队，等征倭之战结束，该解散的还得解散。