第四百零三章色拉寺前缘？敲门的正是江武华。他有些焦急地说道：“林老板，店里来了一个奇怪的和尚，嘴里说着些奇怪的话。”
听得出来，江武华有些生气。林然示意他不要着急，要沉住气。江武华缓了一会儿，才将事情的原委完整告诉林然。“穿着露肩的僧袍，还带着鸡冠帽？”
听完描述，林然怎么想都觉得是喇嘛典型的装束。于是，他跟着江武华来到了店里。果然是一名喇嘛，正在一尊唐三彩的工艺品前双手合十祈祷着，口里念念有词。旁边的顾客看得想笑，在旁指指点点，可喇嘛好像没听到一样，继续做着自己的事。不由让他想起了第一次见到旦增欧珠的场景。“这位大师，请问有什么可以帮到你的？”
林然上前问道。旁边的店员看到是老板，总算是安心下来，他们担心这和尚影响店里的生意，却又不敢动手驱赶。毕竟，在他们印象中，和尚是会武功的。不知是祈祷仪式结束，还是听到了林然的询问，喇嘛缓缓的放下手，把目光看向林然。“没想到在京城，竟然能看到无宣上人的佛像，果然不枉此行。”
他的脸上满是虔诚。顺着他的目光看去，只是一樽魏成斌做出来的唐三彩佛像。关于是这尊佛像的来源，魏成斌并不清楚，他只是照着书上的样式研究出来的。得知人们喜欢佛像，于是变加大了相关的制作力度。“大师，请问何谓无宣上人？”
林然心想，这应该是藏传佛教的文化，他并不是很清楚，既然碰到了，就想趁机了解一下。“阿弥陀佛。”
喇嘛解释道，“其实无宣上人是古经提到的佛祖了，其实我也只知道净禅宗的名号，以及一张遗留下来的画像。”
他的脸上写满了悲伤：“一切历史，都停留在了一千两百年前。”
一千两百年前？林然在心中推算起来，正是唐武宗统治的年代。他恍然大悟，在初唐的时候，佛教发扬光大。但是，他上位的时候，国家经济已经捉襟见肘。同时，由于长期战乱和压迫，让百姓更倾向于祈求神佛庇佑自己。在这种时代背景下，位于世俗权力顶点的唐武宗，开始对于以寺院为代表的僧伽经济体产生愤恨之情。在唐代，寺院数量增长得相当迅猛。尤其是武周时期，女皇武则天，为了表明权力来自天命，淡化人们对于她上位的叛逆心理。开始大肆宣扬佛教，她只是通过佛教思想对百姓进行舆论宣传，洗白自己。并且在全国大肆修建云院，并赐给土地。按照当年律法，每位和尚，都可分得田地三十亩，而尼姑也可以分得二十亩。当时最为严重的就是洛阳，一时间，天下田宅，八分归僧。百姓却在这种宣传之下，产生了皈依佛门的思想，反倒轻视起了王权。于是，一场轰轰烈烈的灭佛行动展开了。大量的寺庙被推翻，僧侣被杀害，佛像被推倒，书籍被焚烧，规模其实不亚于当年的焚书坑儒。林然看着那尊佛像，若有所思。魏成斌的水平还真高，仿制品竟然能让喇嘛膜拜。