果然天帝已经挪动，离开孙雨翰往另外一人走了去。
孙雨翰意识混混却没有醒来。
东方石一声令下将其抬了出去。
众人虽然惊讶意外，却完全没有了心前的不安和紧张。
当天眼天帝挪步来到下一个人跟前的时候，伸手一招，再次仙法使出。
那人的未来景象也显现了出来。
却不再是祥和豪华的阵势。
不但不是，既然完全相反。
是一个热血的仙魔战场。
仙法纷呈，妖气纵横，血肉横飞中山崩地裂。
是圣元仙修和暗天妖魔在大战。
战场上六大仙宗的人都有，已经杀红了眼，全都浴血奋战。
妖魔们更是疯狂，早已奋不顾身。
喊杀声震天，不时有断臂残肢飞出。
看得人惊心动魄，不由得往后退了退，惴惴不安：“仙魔大战如此的惨烈，却不知什么时候发生的。”
“哼，看眼下的形势，不过百年！”
两句议论使得大家更是心情沉重。
东方石冷眼旁观，早有意料，他所在意的是，这大战的场景中，天道盟又处于什么位置，战斗的如何。
随着画面的不停转换，在大家的惊惧中，天道盟出现了，战场中一块很大的地方被黑暗笼罩了起来，其中鬼哭神嚎，更是惊人正是将要锻造成功的“幽冥禁域。”
一侧，是猴三带领仙兵在厮杀，同样的喊杀声震天，同样的振奋人心。
突然一人从幽冥禁域中奔了出来，仓皇逃串，看模样真是天眼天帝施法的这个老者。
几代身为人臣，单子如此小，也真是让人刮目相看。
“还有逃兵？”下方的人好似看明白了很感意外。
也就在这时，天眼天帝收起功法，景象全部消失。
东方石直接摆了摆手，让人将这个老者抬了下来，战时做逃兵，和平时容易成叛徒。
看来此人以后不但不能重要，还得防备一些了。
在大家的不齿嘲笑声中，天眼天帝来到了最后一人跟前。
众人马上噤声紧张的看了过来。
意外的天帝施法完成，却没有任何的景象出现。
在大家的震惊中，天眼天帝往前一扑，光华流转中，瞬间钻入了那人的魂符。
紧接着那个酸秀才的神情气质便完全的发生了变化，盘膝坐在地上直接修行了起来。
“这就附灵了？”所有的人都是一怔，感觉不可思议。
东方石若有所思：“没有景象，那便说明两者的默契度非常的高，天帝已经不忍再让他人看到什么。”
“可怎么会有这么高的默契度？”
“或许天帝便是一位酸秀才出生。”
东方石思索了一会，一招手通过空间符便将附灵的秀才送入了闭关之地。
这个时候众人才反应了过来：“这就算附灵了？”
大多数人都是满眼羡慕，充满了期待。
“宗主！这就算附灵成功了吗？”有人好奇的向东方石问道。
“不错，这些天神已经和我意念相通，说是附灵，却可有更多的好处，一者，不会和被附灵者本身发生过大的冲突，二者可潜移默化的改变被附灵者的体质和气魄。三来，附灵可以得到绝对的功法。两者又相互独立，对你们而言可是极大仙缘，待任务结束，便可再次恢复自由。”东方石一番解释，大家的眼神更加灼热了起来。
“宗主，那就赶紧的吧，我等已经迫不及待了！”
东方石看来他们一眼，其实自己也是着急的，因为早一天附灵，便可早点修炼熟悉，威力也会大增。
想了想意念一动便将天算书生招了过来，还是先介绍了一番：“天算书生顶天立地，善恶两分，胸有万法，明辨万理，自身仙修也是非常了得，附灵之后不必冲锋陷阵，逍遥而修。”
听完东方石的说辞，众人抬头看了看那个魂灵，敬畏暗声。
同时有十人走上了前来，都很激动。
东方石意念一动，天算书生的魂灵动了，却没有到任何人跟前。
只是仙力流转构筑着什么。
也没人敢靠上前去。
“玲珑棋局？”看着构筑出的画面，有人一声惊叹，很快看出来了。
玲珑棋局是最为复杂的一种棋局，不知源自何处，却广为限修磨练心性来用。
传说其中变化不下万种。
尤其是这种已经布置完成的残局，若想破解，那可是千难万难，因为每个布局者都会把自己的心算和元气小阵布置进去。
东方石倒也听说过这种东西，不过从来没有破解过，因为实在是太难了，要有超强的记忆力和巨大的心算能力方可一试。
天算书生步出此局便是要考研十人的验算能力。
当初孙雨翰选人的时候，便是选的有这方面特长的，倒也称职。
布置完成后，天算书生退后，在东方石的命令下，十人便开始了解局。
当然有时间限制。
还不错，三刻钟后，有六人解开了棋局，得意的站在了一旁。
东方石也很满意，棋局消失，同样的给了落选的四人混沌修炼之法，将它们打发了出去。
剩下的六人，你看看我，我看看你，相互为竞争对手，都有些紧张。
这个时候天算书生又走上前来，双手再次划动，一部善恶论之法典出现了，这是要让大家认识善恶。
东方石得到元灵意念，遂开口说道：“还是三刻钟时间，读完法典，说出自己的理解，是否过关，让天算书生来裁定！”
六人闻言连忙奔上了前去，一边阅读，一边念叨：“善可以友助也，恶唯能激怒矣。故善恶之辨，人生之大事也。作恶者，古城巍峨，可惜一炬；万家平民，可怜一战。自我立非无战也。然战必屠而胜必族者，鲜矣。实非人心所能忍也。云：是可忍孰不可忍”，残贼诚如是也！故举世之民，无论如何，哀怒甚矣。愤慨之志，至于今日尤未忘也。以至今人闻仙魔大战故事，欣欣然耳。竟以为善。余多有惑而不解者。语之曰“何不知，以为善”
想屠城之惨状，何也？以求速胜。以其无道，故人多叱之。而美之“惨烈之爆也”亦是然，何以嘉之？此余之一不解也仙魔天地战况之激酷先乎美日。安然作壁上观，状若无事。及至终有一役。殆其全宗之力，方拂然怒矣，挥师伐日。洎乎广、长，何其凛然。假不见前者，必以为正义之师、君子风范也。夫前若无事，后则何其愤慨激昂，何也？此余之二不解也。
投弹之时，战况已明。日之败局也定矣。何须武力乎？此余之三不解也假大战再发，二三子何以对之？必责之恶行。是者也，善前恶后而前后无异，何也？此余之四不解也。
战地死者殆十八九平民也，亦然。俗世民资其军为战，曷能辞也？民不得不应战，能奈战何？俗世之民苦且薄，命舛祚浅；至于曷能异乎！横厄而死，岂晞冀朝暮以至于此乎？奈何万民而贱仙修之乎？此余之五不解也。
盖敌我之别也。众人之善恶随喜恶而迁。然而，日无道，能独善乎？实一丘之貉也。所以扬美抑者，以其助我不资敌者耳。既获实利，岂反伤之。故大宗能申者，三缄其口；小力不能叹者，坐而无法。余非以暴行为善，余亦愤怒而不能已。然以其惩之不以正道，故余不敢知而不言也。如若以之于者为善，是何异乎施暴于入侵之妖魔也。
一刻钟可以读一遍，再思索一番，再接着读下去。
东方石也读了两遍，若有所思，看来是天算书生看到圣元暗天仙魔大战的情况后，有感而发，是关于仙魔大战的感言。
是乃大善大恶。
这个考题出的好，身为天算书生的被附灵者必然要有大是大非之心。
所以东方石也很感兴趣，遂抬眼看了过来。
第一个回答者走了上来，长篇大论一番回答，中心意思只有一个：“仙魔大战，罪在妖魔，只知掠夺，此次攻入圣元，是为不可宽恕。”
东方石听了点点头，这个说话倒也不是没有道理，按照自己的认识，暗天妖魔也并非不能生活，暗天所产早已能自给自足，而且还有不少宝物，就说先前攻打圣元是为了进入天界吧，可天梯已经被神宗斩断，又何来的升天？
细想下来，当是羡慕圣元的生活环境以及璀璨的仙修文明和无数的宝物。
妖性使然，便常有仙魔大战。
一声感叹第二个人提出了自己的理解：“善恶者，因人而异，因地而变，因事而非，因物而淡，无所谓善恶，行事随心方是逍遥之本！”
说出这话的人是一个散修，这也真是他修仙的目的。
不过听到这话，东方石却皱起了眉头，天算书生是要给妖魔清算善恶的，自己都没有善恶观念还如何清算别人？
即便验算能力再强也不能用，想来想先在心里将其排出在外。
紧接着第三人回话了，和第一人的观点差不多，不过更加痛恨妖魔，说完之后便是一番破口大骂。
从如今的妖魔入侵直接骂到了祖宗十八辈的入侵，透露出的那个恨，好似有着绝对不可化解的仇恨。
听到他的骂声东方石有些意外，见场外的人都疑惑的看来过来，还感觉有些好笑。
一摆手示意他停了下来，然后第四个人开始回答。
“大战者，各执一词，是非曲直难有区分，然而善恶总有论，止战则大善，大善行来又不择手段，难免以暴制暴，因此评定善恶既要宏观而论，又要细致入微。”
东方石一愣，抬头看了此人一眼，心中感叹当真是真知灼见，非常不凡。
再看那人两眼，见他身材瘦削，却有周正无比的脸盘，浓眉大眼的，当是真正无比的，顿时又增加了几分好感。
同样的，下方的也有人再称赞，不过一队人却是非常不齿，不禁开口骂道：“叨叨，叨叨的，烦不烦呢？什么仙魔大战，善善恶恶的，拳头硬才是硬道理！”
这话出口马上招致非议，显然这队人马是冲着混沌刽神而来的，不是粗人就是莽夫。
而旁边的皆是些慈眉善目，态度谦和的仙修，应该是附灵大仁高僧的人。
脾性相反，自然也说不到一块去。
而有东方石在场，谁都没敢造次。
第五个人叨叨咕咕说了一大堆，却思绪混乱，根本抓不到重点，一会儿痛骂妖魔，一会又说他们也很可怜，一会斥责仙宗，又说离不开他们，所谓小处着眼的善恶也让他说的非常模糊，好似脑袋非常混乱似的。
两人已经在东方石的潜意识里淘汰出局就看最后一个人的。
此人格局很高，一张口，便语惊四座。
“所谓善恶，和战争并无多大关系，万事万物皆有善恶，战争只不过是这万事中的一种，而且还是极易模糊善恶是非的极端事件，因此若论善恶不应局限在一隅，要将目光放远，视野放大；善就是善，恶就是恶，绝对不能参杂感情成分，也不可局限在一个人的认识中。”八壹中文網
听到这话，东方石都震惊了，没想到此人的见识是如此的不凡，自己都是达不到这个高度，当也是最符合天算书生的要求。
听了这番话，就连下方的莽汉们都没有再出言嘲笑。
“好！不错！”东方石站了出来，领会天算书生的意思，将最后一人，和第四人留了下来，其它人全部给了混沌修炼法遣散了出去。
留下的这两人，资质都是不错，不但见识不凡，气度也很好。
东方石看了看天算书生，希望他能够选择这第六人。
却见天算书生，身子一动，再次仙法施展，勾勒出了一幅幅流动的图画，却是一个故事。
见考题再出，两人聚精会神的看了起来。
这些流动的图画确实是讲了一个故事：久远之前，混元一界曾有佛，乃佛家叛逆，才被驱赶，名为释迦牟尼佛，曾为鹿野苑色哈乐婆罗门之子，名为善寻，其兄弟名为恶寻，也即后来之提婆达多。为前往海中取宝，二人各带五百名眷属出发。因此地离大海非常遥远，在距大海尚有七天路程时，众人已将口粮全部用尽。当此生命垂危之际，善寻等人饥饿难耐之时，便开始祈祷天尊等神明。结果他们遥遥望见远处出现一繁茂果林，众人急忙赶过去，发现那里还有清净泉水。大家边吃喝边感叹道：“此乃我们供养天尊果报现前。”天尊还亲自告诉众人道：“你们可砍下果树树枝，如此便能满足一切所需。”众人就依言砍下一根树枝，孰料它竟变成美味饮料。再砍第二棵树枝时，它又变成百味甘美饮食。大家全都津津有味享用起来，心满意足之后又砍下一棵树枝，此次它又变成妙衣，再砍时又现出各种珍宝。众人原本就带有很多牲口以备装宝所需，这下全部派上用场。
恶寻此时也率众抵达那里。他看见前面诸人砍断树枝时皆现出种种珍宝，便以贪心打起如意算盘：如果将树根砍断，肯定能捞取更多珍宝。他于是便准备从树根挖起。
善寻看到则心生不悦，他对恶寻等众人说：“我们遭遇违缘、困苦时，多亏这棵树救助我们，因此希望你们万勿砍断它。”但恶寻等人根本不听，善寻不愿见此树被砍倒惨相，便无奈离开树林。恶寻则马上开始砍挖树根，结果当他砍断树根时，突然冒出五百罗刹，将恶寻等五百人全部吞食。
又诸菩萨众即便舍弃自己身体，亦不欺骗众生，定要守护誓言。
无量劫前，释迦牟尼佛曾为一狮子，名肢具，它对一切众生均有大慈大悲之心。肢具以水果、树叶为生，住于人迹罕至之山洞中。
后有公猴、母猴俩生下两只小猴后便将猴崽交与狮子，自己前往别处。而一名宝剑之老鹰王一日忽将两猴崽叼至山岩上欲加吞食，肢具狮子见之就以偈颂方式对老鹰王说道：“皈依我之两猴崽，望你切勿吞食之。”老鹰王则刁难说：“你是兽中之王，如能舍弃兽王之身，我则可将两小猴奉还，否则定要吃掉它俩。待我吃完后飞上虚空，你又能奈我何？”
兽中之王就告诉宝剑说：“我宁可舍弃自己，也要救下这两小猴。自我发菩提心后，从未说过妄语。为利益众生，我今天甘愿舍身。”老鹰王看它菩提心坚定，便将两只小猴统统放掉，且对狮子说道：“大兽王，你无需再舍弃肉身。”言毕即飞逝不见。
当时之公猴、母猴即为后来之迦叶尊者与释迦贤姆；两小猴即为后来之罗睺罗与阿难尊者；老鹰王宝剑即是后来之贤鬘比丘。
另外，释迦牟尼佛和燃灯佛在此世界中曾为两说法童子，他们出家后即到寂静地生活、修法。后精通诗学等一切论典，并获禅定、神变等神通技能。
当时有一名大象之国王，性喜狩猎，又拥有六千万眷属，他依两童子说法后始发菩提心。此时一些贪欲炽盛之比丘对童子肆意诽谤，他们胡说道：“这两人乃外道断见派人士，因他们宣说五蕴皆空及业果成熟非常可怕之法门。”这些人还要求国王处死二位说法童子。
正当国王略有怀疑、犹豫之时，同行天女告诉国王说：“你尽管身处这些恶友当中，但千万别发恶心。这两位是真正说法上师，你不要忘记他们以前对你说法之恩，一定不能舍弃他俩。”国王想起往事，终于未舍佛法。
国王之弟名年果儿，后当年果儿坐上王位时，这些恶友又对他说道：“这两位比丘依靠咒语之力，实在应当诛杀。”国王便率领军队准备杀死这两位比丘。当时森林中夜叉、龙等众生降下石块瓦砾雨，将这些人全部杀死，连年果儿国王也一并除去。因他对说法上师起嗔恨心之故，年果儿于六十世中在无间地狱受苦；当时劝请国王杀两比丘之恶见比丘则在千百万世中于地狱感受痛苦；劝请国王勿听谗言之天女后则于恒河沙数佛前拜见、供养，她名为月光童子；与大象国王一同得法之六千万众生则在其他刹土中后来成佛；听受佛法之大象国王即是后来之弥勒菩萨；国王之弟年果儿则为后来之提婆达多。”
东方石一听，居然是混元厄界的故事，遂打起来十二分的精神，认真的听力起来。
而天算书生仙法一转，去描绘出了另外一个故事，两人急急的看去。
又是俗世故事。
俗世有一个人叫张善友，平日里吃斋念佛，是一个乐善好施的人，他妻子李氏却非常小气，经常好占别人便宜，夫妻俩膝下无子，日子过得很富裕。
这时城中有个叫赵廷玉的人，家里非常穷，平时安分守己，正赶与母亲病故无钱埋葬，便想起张善友家道富足，准备去他家偷些银子将母亲埋葬，一个夜晚，赵廷玉在张善友家墙角挖了一个洞，偷了五十两银子，埋葬了母亲。赵廷玉心想：只因家贫没钱葬母，实在没办法才去偷钱，今生若还不了张家的钱，来世一定要还上。
张善友次日清晨起炕见了墙洞，知道家里遭了贼，查点后发现少了五十两银子，张家是富家，也没十分放在心上，想是命里该丢，叹口气也就罢了。只有他老婆很心疼想到“有这些银子能做很多事，能收很多利息怎么白白地就丢了呢？”
正想着，门外来了一个法师，张善友迎出去问，“师父从何而来？”法师说：“老僧是五台山僧人，因为佛殿坍损下山来化缘修整，化缘多时，积攒百余银两，因还要继续化缘，银两随身带不方便，一路打听，得知您是善人，特来寄放银两，待我去别处化缘是了，再问来取回银两。”张善友说：“这是好事，师父将银两放在我处，等回来一起取走就是。”于是点验银两拿进后屋，把钱交给老婆李氏，出来留法师吃饭，法师说：“不劳烦施主，我要赶去化缘。”张善友说“师父的银子，我已变内人保管，假如师父来取我不在家，只管向内人讨要”。于是法师告别去别处化缘。